孫子兵法

《孫子兵法》中的成語 一、 源於《孫子兵法》的經典成語 1. 出其不意 出處：《計篇》“攻其無備，出其不意。” 釋義：出於對方意料之外。指在對方沒有料到、沒有準備的時候採取行動。 2. 攻其無備 出處：《計篇》“攻其無備，出其不意。” 釋義：趁對方沒有防備時發動進攻。常與“出其不意”連用。 3. 兵不厭詐 出處：《計篇》“兵者，詭道也。” 其思想核心概括而成。 釋義：用兵打仗不排斥使用欺詐的策略。指爲了克敵制勝，要善於使用各種迷惑敵人的方法。 4. 知己知彼 出處：《謀攻篇》“知彼知己者，百戰不殆。” 釋義：原指對敵我雙方的情況都瞭解得很透徹。現也泛指瞭解對方和自己的情況。 5. 百戰百勝 出處：《謀攻篇》“是故百戰百勝，非善之善者也。” 釋義：每戰必勝。形容所向無敵。 6. 百戰不殆 出處：《謀攻篇》“知彼知己者，百戰不殆。” 釋義：經歷無數次戰爭，都從不危險。形容善於用兵，從不陷入危境。 7. 不戰而屈人之兵 出處：《謀攻篇》“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。” 釋義：不通過戰鬥就使敵軍屈服。指運用謀略和威勢使對方降服，是最高明的勝利。 8. 小敵之堅，大敵之擒 出處：《謀攻篇》“小敵之堅，大敵之擒也。” 釋義：力量弱小的一方如果固執硬拼，就會被力量強大的一方擒獲。告誡不要以卵擊石。 9. 立於不敗之地 出處：《形篇》“故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。” 釋義 使自己處在不會失敗的位置。指做事要充分準備，使自己處於有利的境地。 10. 以碫投卵 出處：《勢篇》“兵之所加，如以碫投卵者，虛實是也。” 釋義：用石頭去砸雞蛋。比喻以強攻弱，必定成功。“碫”指磨刀石，泛指堅硬的石頭。 11. 奇正相生 出處：《勢篇》“戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之？” 釋義：指正兵和奇兵相互轉化，生生不息。比喻戰術變化無窮，靈活運用。 12. 出奇制勝 出處：《勢篇》“凡戰者，以正合，以奇勝。” 概括而成。 釋義：用奇兵或奇計戰勝敵人。比喻用對方意想不到的方法來取勝。 13. 避實擊虛 出處：《虛實篇》“夫兵形象水，水之形，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。” 釋義：避開敵人的主力，攻擊其薄弱環節。 14. 終而復始 / 死而復生 出處：《勢篇》“奇正相生，如循環之無端……死而復生，四時是也。” 釋義：形容不斷循環往復。 15. 紛紛紜紜 出處：《勢篇》“紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也。” 釋義：形容多而雜亂。多指戰場上混亂的形態。 16. 渾渾沌沌 出處：《勢篇》“渾渾沌沌，形圓而不可敗也。” 釋義：形容模糊一團，看不清真相。指戰場局勢迷離不清。 17. 後人發，先人至 出處：《軍爭篇》“故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。” 釋義：比敵人後出發，卻比敵人先到達目的地。指善於運用以迂爲直的策略。 18. 窮寇勿迫 出處：《軍爭篇》“歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。” 釋義：對走投無路的殘敵不要過分逼迫，以免其拼死反撲，造成己方不必要的損失。也作“窮寇莫追”。 19. 同舟共濟 出處：《九地篇》“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。” 釋義：坐一條船，共同渡河。比喻在困難的環境中同心協力，共渡難關。 20. 踐墨隨敵 出處：《九地篇》“踐墨隨敵，以決戰事。” 釋義：實施作戰計劃時，要隨着敵情的變化而不斷調整。比喻做事要靈活機動，隨機應變。 21. 首尾相應 出處：《九地篇》“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。” 釋義：原指部隊部署緊密，互相呼應。後形容結構嚴謹，各部分相互照應。 22. 破釜沉舟 出處：其思想源於《九地篇》“焚舟破釜，若驅羣羊而往”的策略。 釋義：砸破飯鍋，鑿沉渡船。比喻下決心不顧一切地幹到底。雖典故出自項羽，但戰略思想與《孫子兵法》一脈相承。 23. 置之死地而後生 · 出處：《九地篇》“投之亡地然後存，陷之死地然後生。” · 釋義：將軍隊置於沒有退路的絕境，士兵就會奮起戰鬥，從而求得生存。比喻在絕境中反而能激發鬥志，找到生路。 二、 更多源於《孫子兵法》的成語與精闢術語 24. 兵貴神速 出處：思想源於《九地篇》“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。”後概括爲成語。 釋義：用兵以行動特別迅速爲貴。比喻做事以迅速爲貴，抓住時機，事半功倍。 25. 以逸待勞 出處：《軍爭篇》“以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。”(“佚”通“逸”) 釋義：指在作戰時做好充分準備，養精蓄銳，等待疲乏的敵人來犯時給予迎頭痛擊。 26. 擒賊擒王 出處：思想源於《計篇》“攻其無備，出其不意”及“奪氣”、“奪心”的戰術目標。唐代杜甫詩“射人先射馬，擒賊先擒王”使其廣爲流傳，但其戰略思想與孫子一脈相承。 釋義：作戰要先除去主要敵人，比喻做事要抓住關鍵，解決主要矛盾。 27. 風雨同舟 出處：與“同舟共濟”同源，出自《九地篇》吳越同舟的故事。 * 釋義：在狂風暴雨中同乘一條船。比喻共同經歷患難。28. 勢如破竹 出處：其氣勢源於《勢篇》“故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。”及《軍爭篇》的衝擊力。典故出自《晉書·杜預傳》，但形容的正是軍隊那種不可阻擋的“勢”。 * 釋義：形勢就像劈竹子，頭上幾節破開以後，下面各節順着刀勢就分開了。比喻節節勝利，毫無阻礙。 29. 殺一儆百 出處：思想源於《行軍篇》“卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也；卒已親附而罰不行，則不可用也。”以及《計篇》的“法”制思想。強調刑罰的嚴肅性和警示作用。 釋義：處死一個人，藉以警戒許多人。 30. 無懈可擊 出處：思想源於《形篇》“先爲不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”即首先使自己立於不敗之地，不給敵人任何可乘之機。 釋義：沒有一點弱點可以讓人攻擊。形容十分嚴密，找不到任何漏洞。 31. 深不可測 出處：形容將領的智慧源於《形篇》“善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。”比喻其謀劃之深，敵人無法揣度。 釋義：深得無法測量。比喻對事物的情況捉摸不透。 32. 出其不意，攻其不備 出處：《計篇》中“攻其無備，出其不意”的合併說法，更爲流行。 釋義：原指出兵攻擊對方不防備的地方。後亦指行動出乎人的意料。 33. 不動如山 出處：《軍爭篇》“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。” 釋義：軍隊駐紮時，像山一樣穩固，不可動搖。形容沉着鎮定，穩如泰山。 34. 其疾如風 出處：同上。 釋義：行動時像風一樣迅速。 35. 其徐如林 出處：同上。 釋義：行軍時節奏舒緩，行列整肅，像樹林一樣井然有序。 36. 侵掠如火 出處：同上。 釋義：進攻時像烈火一樣猛烈，不可阻擋。 37. 動如雷震 出處：同上。 釋義：一旦行動，就像雷霆萬鈞，聲勢浩大，威力無比。 38. 難知如陰 出處：同上。 釋義：隱藏意圖時，如陰雲蔽天，深不可測，使敵人難以窺知。 39. 始如處女，後如脫兔 出處：《九地篇》“是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。” 釋義：開始時像處女一樣沉靜，使敵人放鬆戒備；然後像逃跑的兔子一樣突然行動，使敵人來不及抗拒。比喻善於把握動靜節奏。 40. 踐墨隨敵 出處：《九地篇》“踐墨隨敵，以決戰事。” 釋義：實施作戰計劃時，要遵循規律（墨線），同時隨着敵情的變化而不斷調整。強調計劃性與靈活性的統一。 41. 投之亡地然後存，陷之死地然後生 出處：《九地篇》 釋義：將軍隊置於危亡之地，反而能夠得以保存；使軍隊陷入死絕之地，反而能夠得以生還。這是激發軍隊最大潛能的極端手段，是“置之死地而後生”的完整版。 42. 上兵伐謀 出處：《謀攻篇》“故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 釋義：最高明的用兵策略是以謀略挫敗敵人的戰略意圖，在其計謀初始階段就予以擊敗。強調智勝於力鬥。 三、 總結：超越軍事的語言與智慧遺產 《孫子兵法》的詞彙已經徹底融入了漢語的血脈。這些成語和術語的特點是： 系統性的競爭哲學：它們不是孤立的計謀，而是構成了一整套關於準備、籌劃、應變、攻防的完整思想體系。從“知己知彼”（信息收集）到“上兵伐謀”（戰略選擇），再到“出其不意”（戰術執行）和“兵貴神速”（行動準則），形成了一個閉環。 極強的可遷移性：這些詞彙之所以能歷經千年而不衰，正是因爲其揭示的規律適用於一切存在競爭、對抗或需要謀劃的領域。無論是商業談判（“知己知彼”）、項目管理（“以逸待勞”）、危機處理（“同舟共濟”），還是個人決策（“避實擊虛”），都能從中找到指導。 高度的凝練與形象：如“風林火山”四個字，就完美概括了一支理想軍隊應有的四種態勢，畫面感極強，含義無窮。 通過這份更爲詳盡的列表，我們可以清晰地看到，《孫子兵法》早已超越了一本兵書的範疇，它更是一部關於生存、競爭和發展的終極哲學手冊，其語言本身就成了這種智慧的載體和結晶。

讀《孫子兵法》，深感其非單純兵書，而是一部蘊含東方智慧的哲學著作。“不戰而屈人之兵”揭示最高戰略境界，“知己知彼”則成爲放諸四海皆準的真理。孫子將戰爭昇華爲藝術，強調以智取勝而非蠻力。書中對“勢”的把握、“奇正”相生的思想，不僅適用於軍事，更能啓迪現代處世與競爭之道。其思想內核實爲對資源的精準配置與時機的敏銳捕捉，這種戰略思維在今日商業、人際交往中依然熠熠生輝。穿越兩千五百年的文字，依然閃爍着冷峻而深刻的光芒，讓人不得不歎服：真正的大智慧，從來都能超越時空而永恆。

難得一見的集原文，譯文，註釋，導讀，賞析於一體的孫子兵法。 孫子兵法全文僅六千字，其內容之精深，地位之崇高自不待言。僅僅六千字，道盡戰略天機，但歷來的解讀也版本繁多，此書也是一家之言了！

讀了這部《孫子兵法》後，發現並沒有自己想象的那麼玄奧難懂，它講述的其實是簡單平凡的道理，讀着讀着會讓人豁然開朗，如勢者，因利而制權； 知己知彼，百戰不殆等等都蘊含着大智慧。並且這本書全書都有譯文、原文、註釋，對我們的閱讀非常有幫助，非常值得我們去閱讀。讀完這本小說讓我們看到了孫子的思想之所以歷久彌新，是因爲它不僅適用於戰爭，更適用於人類的生活。

短短六千餘字，十三篇內容涵蓋深刻軍事思想，邏輯嚴謹，盡顯古代軍事智慧精華。兩千五百多年來，它始終是兵家經典，如今走向世界，其揭示的競爭規則，在不同領域都能給人啓發，不愧 “世界三大兵書之首” 的稱號。

看了《孫子兵法》，很敬佩前人的智慧，他們通過自己的經驗，總結了戰場上可能出現的情況以及禦敵的方法，其中我最感興趣的是“謀攻篇”，其實在現實生活中，我們也不妨借鑑其中的思想方法，說不定真的可以呢！

想必大多數人對這本書名都不陌生，但其實很少人主動去看完這本書，孫子兵法不止是在教我們如何贏得戰爭，更多的是教我們如何不動干戈地取勝之道。

孫子兵法早就超過了普通的軍事書的範疇，閱讀越讓人耐人尋味，孫子兵法到如今已經不光是指導戰爭了，還有是教給人們處世智慧和生活哲理。

這一部具有劃時代意義的軍事戰略書籍，其內容從戰略到戰術，構建了一套完整的戰爭理論體系。其核心思想，在當今社會依然值得我們不斷研讀和借鑑。

不僅指導戰場勝負，更成爲商業競爭、處世決策的智慧源泉。歷經兩千餘年，書中“知己知彼，百戰不殆”等思想仍具現實意義，堪稱一部貫穿古今的謀略寶典，常讀常新，引人深思。