快樂王子（果麥經典）

誰敢叫板安徒生的美人魚？ 在這個世界上，能在童話的創作質量、世界影響力等方面能與安徒生平起平坐的，也只有王爾德了。 木心曾經這樣評價兩人：“王爾德的童話好。他的《快樂王子集》，是妙品——安徒生是神品——他的語言，妙在英國人才懂得的調弄語言。” 安徒生生於1805年，1875年去世；王爾德生於1854年，1900年去世。兩人生前並無交集，安徒生去世時，王爾德還是一個20歲左右的年輕俊小夥兒。但王爾德很可能聽說過了安徒生。 證據就是：他們都寫到了美人魚。 美人魚，以腰部爲界，上半身是美麗的女人，下半身則是漂亮的魚尾，整個軀體，整個軀體極富誘惑力，當你想要靠近她時，她能迅速地逃逸。 她們沒有靈魂，就像是那無情的海水；她們聲音悅耳動聽，人只要聽了都不免動心。她們魅力無限，又殘忍無情。她們虛榮善變，又風情萬種。她們生活在海里，有時候能短暫地在乾燥的陸地上生存…… 無數的文學作品、電影、動畫片、歌曲都以美人魚爲主題，她們是否真實存在，很多人都半信半疑。當然了，雖然至今的科學研究沒有給出任何實際明確的證據和證明，依舊不妨礙人們對這一個物種無限的遐想。 這其中最知名的兩個作品：就是安徒生《海的女兒》和王爾德《漁夫和他的靈魂》。 《海的女兒》相信大家都已經非常熟悉了，它是安徒生寫於1837年的作品，也是他早期創作的代表作。 在這部作品中，安徒生塑造了一個深深愛着人類王子的美人魚形象，她爲了王子能愛她，放棄自己三百歲的壽命；爲了得到一個人的形體，向女巫獻出了自己最美妙的聲音，終於得到了一雙人的腿後，還要忍受更大的痛苦，因爲女巫告訴她“每一個步子將會使你覺得好像是在尖刀上行走，好像你的血在向外流。” 同時，女巫還告訴她：“他跟別人結婚的頭一天早晨，你的心就會裂碎，你會變成水上的泡沫。”即便是這樣，美人魚還是義無反顧。 但即便是在童話裏，結局依舊是殘酷的：王子和別人結了婚，美人魚本可以用女巫給的剪刀殺死王子，這樣，她還可以回到海底過完三百年的壽命，但是，美人魚爲了自己愛人的幸福，犧牲了自己。 王爾德的童話《漁夫和他的靈魂》比安徒生的《海的女兒》在創作時間上晚得多。 也許是看到《海的女兒》中美人魚追求愛情的過程如此痛苦如此煎熬，王爾德寫《漁夫和他的靈魂》時，反轉了這個故事。 王子換成了每天去海里捕魚的漁夫，有一天他照例在海上撒網捕魚，卻意外地捕獲了美人魚： "她的頭髮像是溼淋淋的金羊毛，每一根都彷彿是放在玻璃杯中的純金絲線。她的身體宛如白色象牙，尾巴則是白銀和珍珠的顏色，上面纏繞着綠色海藻;那像海貝的是她的耳朵，而她的嘴脣紅潤得如同珊瑚。冰涼的海浪拍打着她冷冰冰的胸脯，鹽粒在她的眼皮上閃閃發光。" 美人魚如此美麗，漁夫一見傾心。他瘋狂地愛上了美人魚。 “一天晚上，年輕的漁夫又一次呼喚她：‘小美人魚啊，小美人魚啊，我愛你。讓我做你的新郎吧，因爲我愛你。’ 可是美人魚搖搖頭。‘你有一個人類的靈魂。’她答道，‘你只有送走你的靈魂，我才能愛你。’” 於是，漁夫不惜一切代價送走自己的靈魂，他終於得到了美人魚的愛情。 而漁夫的靈魂哭着走開後，四處漫遊。每一次漫遊歸來，它都會站在海邊，呼喚漁夫回來，好讓自己重新回到漁夫的身體裏去。 當靈魂用“智慧”、“財富”引誘漁夫的時候，漁夫拒絕了擁有“智慧”、“財富”，因爲他的心裏只有愛，他說：“愛比智慧好”、“愛比財富好”。 但是，當靈魂用“跳舞女人的腳”來引誘漁夫的時候，漁夫卻經不住誘惑，因爲美人魚沒有一雙美麗的腳。 一旦漁夫離開了大海，靈魂重新回到他的身體裏，就再也送不走了。漁夫因爲不能重回大海，就不再擁有美人魚的愛了。 但是，漁夫還深愛着美人魚，他在海邊又等了三年的時間： “每天早上他都要去呼喚美人魚，每天正午他會再次呼喚，夜裏又喚她的名字。然而她卻從未浮出海面與他相見，儘管他在洞穴、在綠水中、在潮汐池、在深海底部的井裏到處都去尋找過，卻始終不見她的身影。” 等漁夫終於見到美人魚時，已經是一具冰冷的屍體了。漁夫心都碎了，他抱着美人魚的屍體一同死去。 如果說，安徒生的《海的女兒》中美人魚爲了追求愛而做的事情，是一件讓人稱道的高尚行爲的話，那麼《漁夫和他的靈魂》中的漁夫爲了肉體之愛而放棄靈魂，在常人看來則是不道德的。 但是，一貫特立獨行的王爾德才不在乎呢： “書無所謂道德的或不道德的，書只有寫得好的或者寫得糟的，僅此而已。” “藝術家沒有倫理上的好惡。藝術家如果在倫理上有所臧否，那是不可原諒的矯揉造作。” 沒錯了，王爾德的作品向來是“超道德”的，他主張“爲藝術而藝術”，認爲“不是藝術反應了現實，而是現實反應了藝術，現實世界是醜惡的，只有美才具有永恆的價值。” 真摯的愛情就是王爾德所認爲的“美”。爲了“美”與“愛情”，任何的付出都是值得的，即便是失去靈魂。 安徒生筆下的美人魚在愛的自我犧牲中，獲得全新的生命；王爾德筆下的漁夫在愛的重重考驗中，獲得愛的真諦。 無論是安徒生作品中美人魚在靈魂的飛昇中獲得一種永恆的智慧之光，還是王爾德作品中漁夫在靈魂迴歸之後得到上帝的認同，作家都以自己的方式詮釋了愛情。

看喜二聽李誕說酷滕像王爾德寫的快樂王子，纔想來看看這本書。好看！

《快樂王子》是一部深刻而感人的童話，王爾德以細膩的筆觸和豐富的想象力，塑造了快樂王子這一無私奉獻的形象。故事雖簡短卻寓意深遠，讓人在感動中反思愛與犧牲的真諦，是一部值得反覆品味的經典之作。

王爾德的毒舌真是高級啊。用美好的揭示醜陋的。那些被讚揚的情感和品質好像也因爲這樣或那樣的缺憾成了笑話。 這是某種反向操作嗎？