說唐全傳

小學時，黃海冰版本的《隋唐英雄傳》成了大熱的電視劇，瞬間在男生之間颳起了一股隋唐熱。雖然再回憶這部電視劇，感覺完全就是在魔改，但是不妨礙我爲此認識了一波隋唐時期的人物，收集了很多卡片。也買了上海人民美術出版社的《說唐》看了一遍。最近看完了上海古籍出版社的《說唐全傳》。兩本書內容基本相似。 書友科普：《說唐全傳》和《隋唐演義》是兩個故事。雖然兩者大綱相同，但是主要人物設定和劇情上則有些不同的設定。 古典小說中，武力值的高低一直是大家爭論的重點之一。《說唐全傳》中出現了武力排行，也是一個很有想法的創新。不過這個排行中的人物選擇標準不是很理解，諸如沒有進入排行榜的雙槍將曹延平能夠快速擊敗楊林，那麼武力值至少也可以和熊闊海、伍雲召齊平。同樣沒有進入排行榜的老將邱瑞，和尚師徒的交戰記錄來看，武力值高於尚師徒，實力應該也有第八、第九左右。看完書後，尚師徒絕對是我最欣賞的存在，忠君、正直、堅守本心、武藝高強、重情重義，雖然也因此背上了思想包袱。 同樣欣賞的還有宇文成都，忠於不孝之人，孝於不忠之人。這是命中註定的悲劇，張曉晨和陳昊版本的宇文成都都把這位酷酷的天下第一高手飾演的很到位。至於張政勇的版本，真有一種大反派的無恥感。 形成對比的是秦瓊、羅成、程咬金等人物形象一下子跌落神壇，自私、腹黑、各種藉口推卸責任等缺陷的出現，和電視劇中正義、爲國爲民的英雄形象全然不符，甚至還有帶上一些負能量。 小孟嘗、賽專諸這樣的詞彙，用在秦瓊身上實在浪費，就書中的表現來看，秦瓊絕對配不上。尤其是從洛陽投靠李世民這段，完全對不起單雄信。單雄信從秦瓊最初落難開始就一直照拂他，秦瓊最後說走就走離開洛陽對不起兄弟二字。單雄信和李唐的家仇，註定不可能投向李唐，做兄弟的沒有站在一起想辦法幫忙報仇，卻頭也不回的離開，沒有人比一個自私透頂的人在拋棄時顯得更冷酷無情。雖然很大程度是爲了突出李世民明主的形象，鼓吹李唐政權的正義性和正統性。 難怪說“能學桃園三結義，不學瓦崗三炷香。”賈家樓結義的人中，只有單雄信和王伯當符合傳統意義上士爲知己者死、寧爲玉碎不爲瓦全的英雄形象。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。 全書的藝術性並不高，難怪和三國時期同樣精彩的隋唐時期，成書後卻完全沒有出現在教科書中。有些《封神演義》+《水滸傳》+《英烈傳》的大雜燴的味道。但凡有點地位的人物都是仙魔轉世，將我國傳統的英雄小說都看完，可以發現可能有些星宿都已經下凡不知道多少次。士兵數量都和鬧着玩似得，幾百萬幾百萬的出現，即使是瓦崗寨初期都有了近兩百萬的士卒，讓諸葛亮看了流淚、袁紹看了沉默。 古人講究君權神授，使得全書天命味道過重，尤其是徐茂公，任何問題都可以通過陰陽計算所得，甚至連武將出徵可能戰死的情況都提前知曉。因此他也成了我全書最討厭的人物，很難接受知道自己的兄弟會死卻因爲天機而不可泄露，知其不可奈何而安之若命的態度，反倒顯得薄涼，所謂英雄可能更希望能帶上明知不可爲而爲之，爲了兄弟堅持人定勝天。算到了李唐以後會統一天下後，已經不在爲李密獻計獻策，透出反骨崽的味道。賈詡看了都自嘆不如。

看電視劇中還不明白“一部隋唐史，半部秦瓊傳”的含義，看了此書才發現，在文本構建和故事脈絡的連貫上，大都以秦瓊這個人物來完成。比如，賈家樓結義借秦瓊之母辦壽，羅成命喪淤泥河也要借秦瓊思念故主爲引，在最爲重要的玄武門之變，也把秦瓊寫將進去，陣斬元吉之功也要從尉遲恭頭上挪移到了秦瓊身上，可見作者或者民間大衆的偏愛。歷史上的秦瓊雖然勇武異常，但在如此波瀾壯闊的歷史時刻，顯然沒有承擔這麼大的作用。此書對於歷史發展的利用，雖在很多地方顯得不合邏輯，但由着這種不可理解的存在，更展現了那個時期英雄輩出，風雲爭雄的大背景，比如太原趙王李元霸一人打服天下好漢，唯有天可取之；號賽專諸，小孟嘗的秦叔寶，也要憾負路綠頭子單二哥。 此書打破我固有觀念的是，對於程咬金的人物形象。剛出場時，雖只是一個犯私鹽的牢犯，但越到後面，越顯得人物的多變和複雜。在讀之前，雖有聽聞“寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香”，但看電視劇時，這種感覺並不強烈，對於江湖英雄，綠林頭子單雄信來說，與唐童是死仇，是不可能屈膝投降。於一身忠肝義膽，一心功名前程，光復祖輩威名的秦瓊而言，這是兩種不同的人生選擇。但程咬金敬酒時的三段言語，依然入木三分，如：①單二哥，你是烈烈轟轟的漢子，陰司見面，也說你是寧死不降的好漢，比他們這些貪生怕死的遠勝十倍。②單二哥，願你來生做一個有本事的好漢，來報今日之仇。③單二哥，願你來世將這些沒情的朋友，一刀一刀慢慢的剁他。雖是雞賊程咬金爲了向衆人顯擺能讓單雄信喫酒，故意說的所謂“肉麻”話語，但讓衆人肉麻的同時卻又顯示了現實的殘酷，爲了所謂的前程，所謂的天下大同，就要背信棄義，斬結拜兄弟於手下，此等艱難抉擇比這“肉麻”話語又要惱人甚多。 想來即是天上星宿降世，也成了煩人罷了。（此等書還是少些人看）

《說唐全傳》作爲一部歷史評話小說，在中國民間可謂是流傳甚廣，且經久不衰的通俗文學經典作品之一，其語言文字生動，人物形象鮮活，故事情節多姿多彩，引人入勝，直至卒讀。評話故事中的瓦崗寨羣雄秦瓊、程咬金、單雄信、羅成、徐茂公、王伯當等人物以及尉遲敬德、李元霸、宇文成都、裴元慶、尚司徒等人物及其傳奇故事，都可謂是中國民間家喻戶曉的人物和故事。

這本書是寫給那些講評書的用的。小時候看連環畫覺得津津有味，現在看來則是胡編亂造，狗屁不通。唉，可能也就只能給小學生看看、給不識字的人聽個熱鬧吧。

和電視劇重義氣的觀感完全不同，感覺裏面的人相當自私自利，小心思太多，價值觀也有些偏頗，真是應了那句“寧學桃園三結義，不學瓦崗一柱香”。

小時候很喜歡看中國古典演義小說，最早看的就是《三國演義》和《說唐》。小時還傻傻地幻想自己穿越回冷兵器時代，最好是我最熟悉的三國時期，然後像開掛一樣擁有薛仁貴的九牛二虎一龍之力，會用羅成的羅家槍法、楊宗保的楊家槍法、岳飛的岳家槍法，並將三種槍法合而爲一，自創更厲害的雲家槍法，穿着白袍戴着白頭盔，騎着白馬拿着白纓槍（素銀槍？），然後和趙雲結爲異性兄弟，聞名一方。（咳咳，說出來有點羞恥的幻想。） 以前看的《說唐》是我哥從圖書館借回來的，出版時間很早很早，所以是比較舊版本的《說唐》，和現在看的《說唐全傳》有一點輕微的差異：例如“三鞭換兩鐧”，本書作者是擅自改了，說人的肉體怎麼能受得了幾十斤重的三鞭和兩鐧，不合理所以是亂說，但是說程咬金是聞土星下凡，被尉遲恭多次打死在地卻能復活的時候怎麼就不說不合理了。一直覺得演義小說有點近似神話故事，這些突出武將勇猛的不合理情節沒必要用邏輯去解釋。還有印象中小時候看的《說唐》有一回是說秦王夜晚睡覺會被鬼怪打擾，秦叔寶和尉遲恭守在門口的時候鬼怪不來，他們回去後鬼怪又出現，所以就把秦叔寶和尉遲恭的畫像貼在門口，從此鬼怪就沒出現過了（即門口貼門神的由來，我家門口貼的門神是關羽和張飛，也確實見過別人家貼的是秦叔寶和尉遲恭），但是這本《說唐全傳》也沒看到這個故事，就是不知道是我記錯了這段故事的出處還是稍有一點不同。 附，書中作者提到的隋唐十八好漢排名： 1.李元霸 2.宇文成都 3.裴元慶 4.雄闊海 5.伍雲召 6.伍天賜 7.羅成 8.楊林 9.魏文通 10.尚師徒 11.（百度說是新文禮，但是第三十七回說新文禮是第9，這就和魏文通重複了） 12.（無） 13.（無） 14.（無） 15.（無） 16.秦叔寶 17.（百度說是尉遲恭，但是書中我沒看到有提到） 18.單雄信

說唐全傳很好看，有李元霸、天寶將軍宇文成都、三板斧程咬金、徐茂公、義薄雲天單雄信、秦瓊冷麪寒槍羅成等，從隋末到唐初的農民起義，排名第二的天寶大將軍宇文成都不是李元霸的對手撐不住10回合，還是很不錯👍。

寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香。

小時候看的青少年版本，忘了是叫《隋唐演義》還是隋唐 英雄，故事基本與六十八回《說唐全傳》一樣，好看就完了 同樣隋唐背景有秦瓊、程咬金、尉遲恭等英雄人物的還有小說《隋唐演義》、評書《瓦崗英雄》、《興唐傳》（大隋唐），都有文字版，意猶未盡的話還可一看 另：《隋史遺文》是“隋唐演義系列小說”中的一部，在該書之前有《大唐秦王詞話》、《隋唐志傳通俗演義》、《唐書志傳通俗演義》、《隋煬帝豔史》等，但在李世民一直是核心人物，秦瓊並非主角。《隋史遺文》則將敘事的焦點置於秦瓊，以秦瓊爲主的構思，可能來自柳敬亭有關評書的影響，柳敬亭所說評話《秦叔寶誌傳》可能就是它的底本。

書中描寫太多戰馬，不愧是唐朝，喜歡馬