江戶時代（巖波日本史第六卷）

原文四星，翻譯和編輯負分。偏重民衆（農民、町人）的社會生活史，對社會的各層面有研究結論的介紹而缺少更爲一般化的分析策略；強調了幕府在形成統一權力的同時對百姓社會太平、安居樂業的“承諾”，以仁政的理想觀察公儀與民間社會由此展開的互動關係及其時代變遷。從近世的側面來說，身份門第標識的鞏固、地域職業家業共同體的傳承、社會共同文化審美趣味藉助市場與中間階層的壯大在不同階級、團體的交流滲透中形成、教育學問以及出版物的繁榮展現了近世的魅力；但另一方面原有靜態的上下秩序也被撬動，領主與民衆的關係被捲入了商品經濟與貨幣化的洪流，具有改造社會意願的豪農、村官階層興起，地方與都市的騷亂（一揆）風起雲湧，權力圈層在貧困化中失去了控制力——原有的社會承諾已經不再奏效，而危機中向“過去”想象、重塑規範秩序甚至更本質的宇宙論（神明、君主）依據對於現實權力結構來說毋寧也構成了顛覆。民衆的樸素渴望通過對一揆領袖的記憶得到講述，而更有行動力的豪商與豪農則想要在近代的洪流中實踐“一君萬民”的理想。統治者與百姓互相利用的傳統模式（儒教、佛教）在這個時代的末端搖搖欲墜，面對改革帶來的權力滲透他們訴諸傳統習慣，面對貧富分化與商人的貪婪他們運用申訴與一揆的武德，而難以捉摸的命運在藉助失序的民心瓦解舊有的政治體制與心靈秩序之後，將以更爲嚴酷和急進的腳步推進現代權力對身體和靈魂的直接統攝。

日本的江戶時期是一個很重要，也很容易被忽視的階段，也是本書被嚴重低估的原因之一。 日本在此階段建立了一種不同的社會制度，既不同於中國大一統的郡縣制，也不同於歐洲的封建制。日本的政治統治走向穩定和完善，沒有了之前的權臣當政和下克上的動盪。 建立幕藩體制，通過幕藩體制控制全國，參勤交代制度強制大名定期到江戶居住，家屬留作人質，削弱地方勢力，消耗其財力。 建立士農工商的階層分離，穩定社會階層，崇商重農，促進社會經濟發展。經濟和文化發展到近世的最高水平。 確立鎖國政策，遏制基督教傳播，鞏固幕府統治。限制貿易，僅允許荷蘭、中國在長崎出島貿易，朝鮮通過對馬藩，琉球通過薩摩藩交流。 江戶時期奠定了日本近代統一國家的基礎，鎖國下的文化獨特性與蘭學積累爲明治維新後的西化提供了過渡。其社會結構、經濟模式及文化成就深刻影響現代日本。

江戶時代歷時兩百多年，前接戰國亂世，後接明治維新，但是從德川家康平定天下，到德川慶喜大政奉還，中間兩百多年發生了什麼似乎不太爲國人所知；感覺很像我們的東漢，從光武中興到黃巾起義，中間除了班超平西域，好像也沒什麼特別引人注目的大事。這本中文書難得的補齊了這段歷史，特別是講了很多德川幕府在文治方面的成果，很有意思。

200多年的江戶時代跨越晚明和清。日本從未建立起一箇中央集權的政府，封建了兩千年跨入現代社會。這種分治的社會形態避免了鄰國秦志兩千年後，繼承的無數歷史困難特質。

比前幾本巖波日本史都要好，好就好在，作者的視覺終於從一味的天皇即位政治鬥爭，回到了平民百姓生活文化，這樣使得整個日本的歷史畫卷更加接地氣，讀得懂。

江戶時代的核心是什麼？是太平盛世，是人倫禮儀和國民文化的重建！經過漫長內戰紛爭的日本，終於有了一個給人民休養生息的機會。在日本的歷史上，兩百多年的和平哪裏去找？如果這都不值得驕傲，還有什麼值得驕傲的？作者結尾把江戶時代稱作“太平的破滅”，而迫不及待要進入明治維新了！好像只有明治維新纔是日本的盛世。必須要明確指出的是，如果沒有明治維新，也就不可能有後面國家的滅亡！我不知道只是本書的作者這樣想，還是大部分日本人都和作者的想法相同的？

有點簡略，個人以爲應該和北島正元的《巖波新書04江戶時代》搭配在一起看。另外，如果有條件的話，個人建議最好還是應該通讀日文原著，查了一下譯者出身，雖簡歷赫赫，但可能是由於出身香港的緣故，有些詞彙並非大陸日本史研究學界的通用說法，未免有些遺憾。

江戶時代是日本皇權失勢的時代，但它也爲近代日本走向現代社會做了鋪墊，這種情況估計史家也會衆說紛紜，但對日本來說的確是騰飛的開始。

全景圖式的江戶時代描述，非常紮實的歷史文。 讀懂幕藩，讀懂幕末，就能讀懂當今世界。

這冊讀起來太乾了，總感覺在讀一本社會學書籍。江戶時代雖然是和平年代，但表面的平靜難掩其內裏波譎雲詭。爲維持穩定，幕府阻止農民流動，但遭到農民階級的反抗；試圖封鎖國境，炮轟海外商船，但最終還是被歐美逼迫開國。和平年代讓文化思潮百花齊放，而選擇壓制異議，軟禁儒生的幕府也離倒臺不遠了。