橋頭眺望（阿瑟·米勒作品系列）

我對這部劇的印象是一樁布魯克林碼頭的家庭醜聞：粗俗的養父、漂亮的養女、外來的小白臉、嫉妒、告密、血案。但阿瑟·米勒自己說過，一旦把主人公埃迪“置於他所處的社會環境之中，置於他的人民中間，這個故事的神話感就應運而生。” 重讀之才咂摸出味兒來，米勒這是把古希臘悲劇的全部重量，壓在了一個普通的碼頭工人身上。靠着結構、儀式和命運的必然性，這部劇硬是長出了那種“高於現實生活”的宏偉感。 埃迪是一個對養女有非分之想的變態老男人，同時也是一個被自己的性別角色徹底困死的人。碼頭上的肌肉、家裏的供養、對外甥女凱瑟琳的保護，這三者共同構成了他的男性尊嚴，缺一不可。他的悲劇缺陷，說白了就是對自己內心深淵的徹底否認。他越否認，那股黑暗的力量就越要通過扭曲的方式爆發。 他活在一個被兩種力量撕扯出來的畸形空間裏：一邊是舊世界的家族榮譽倫理，另一邊是美國資本主義的個人佔有邏輯。他不是純粹的意大利南部家長，也不是美國中產階級父親，而是一個混合怪胎，他把美國式的個人佔有慾，硬生生包裝成了意大利式的家族榮譽。雪上加霜的是，在布魯克林那個意大利移民社區裏，像埃迪這樣的男人是被默默認可的。鄰居們知道他脾氣暴，但都說他是個好人，供養家庭；男人們都理解他對凱瑟琳的緊張，畢竟是他養大的。社區默認男性有權“保護”女性，而這種保護往往就是控制。埃迪的意志一點點擴張，每一步都有社區的默許，甚至鼓勵。 但社區最後拋棄了他。當他舉起電話向移民局告發時，他越過了那條不可逾越的線：你可以控制家裏的女人，但你不能背叛血統。他告發，不是因爲政治，不是因爲錢，而是因爲一種他自己都不敢面對的、扭曲的愛和嫉妒。他無法承認自己想佔有凱瑟琳，就把她身邊所有男人都當成敵人；他無法承認自己內心的黑暗，就把這黑暗一股腦潑到魯道夫身上，嘲笑他不夠男人，會唱歌，會做飯，只想拿綠卡。這種把私慾包裝成道德、把嫉妒包裝成保護的機制，就是米勒說的“神話感”。 有一個場景我反覆想了很久：埃迪先吻凱瑟琳，又吻了魯道夫。對凱瑟琳的吻，是佔有慾的公開宣示。對魯道夫的吻呢？僅僅是爲了掩飾不倫之戀？我覺得更像是一種羞辱，be like我可以像對待女人一樣對待你，而你不能反抗，因爲你不夠男人。這個吻暴露了一切：他對魯道夫的敵意裏，混雜着嫉妒、輕蔑，還有一種他自己都說不清的、對“不夠男人”的恐懼。 馬可在他家門口把他殺死時，沒有一個人真正去攔。埃迪成了替罪羊，爲那種集體默許的父權慾望，付出血的代價。 律師阿爾弗利是米勒從古希臘悲劇中直接搬來的合唱隊。作爲律師，他代表美國法律的理性；但作爲意大利移民，他又在社區之外。他反覆告訴觀衆，法律無法解決埃迪的問題。埃迪需要的是承認自己的慾望，但法律沒有條文可以審判不承認的慾望。阿爾弗利只能旁觀，只能眺望。他眺望到了什麼？他眺望到了埃迪心中那條黑暗的深淵，也眺望到了所有普通人心中可能存在的深淵。他不斷打斷敘事，直接對觀衆說話，提醒我們“命運已經寫好”。這種間離效果讓觀衆無法沉浸在狗血劇情裏，被迫意識到：這不是一個家庭糾紛，這是人性永恆的困境。阿爾弗利最後說，“我懷着某種……驚惶—這一點我承認—來哀悼他。”他哀悼的是埃迪身上那種普遍的人類侷限：我們都可能無法面對自己內心的黑暗，都可能把私慾包裝成道德，都可能在某個時刻背叛自己最珍視的東西。 《橋頭眺望》的那種宏偉，是一種被壓縮到極限之後突然爆炸的感覺。米勒把古希臘的命運、意大利移民的榮譽、美國法律的冰冷、男性氣質的焦慮、亂倫慾望的羞恥，全塞進了布魯克林一間貧民公寓裏。他要的就是觀衆的恐懼，恐懼於發現，埃迪身上的某些碎片，可能也活在我們自己身上，活在我們身處的結構裏。當埃迪在街頭被馬可刺死時，阿爾弗利的哀悼聲裏有一種古老的迴響：一種無法承認自身黑暗的意志，必然走向的自我毀滅。

阿瑟米勒真是拍大腿的好！這部劇嘲諷了美國法律和美國夢。埃迪這個男人哦，一輩子在外做苦工勤勤懇懇、忍辱負重。被壓抑的自尊就是要在家庭裏釋放，要控制佔有侄女，要始終站在道德制高點，還要揮刀朝向更弱者，哈哈，真典也真可悲！

不能說不好，可【代價】【薩勒姆】和【推銷員之死】都在我心中最好的美國劇本之列 - 囉嗦、不着重點、織夢、無力、不可溝通、最後幻想坍塌，車子駛進前方濃霧，無處可以和解，因爲答案是所有人都愛所有人，但在世時無人願意活在殘破的現實裏，愛變成了謊言、沉默、不可挽回。可【橋頭眺望】除一貫地試圖推到父權以外，其他方面明顯在用索福克勒斯的路子寫美國夢，怎麼看都有濃厚的古希臘悲劇意味。可比起既定的、血淋淋的宿命感，我更喜歡前三個本中最後走進濃霧的一聲嘆息。

有點虎頭蛇尾的意思，劇情的轉折太過生硬了，爲了出人意料而出人意料

翻譯京片子味兒怪濃的哈哈哈。第一次讀劇本，很有畫面感，很有張力。

一方面，我們說埃迪對凱瑟琳怎樣怎樣的不正常感情，說他對魯道夫的態度有偏見，但是另一方面，凱瑟琳真的有自己的判斷力嗎，魯道夫真的可靠嗎？於是戲劇的衝突感就更強了！ 凱瑟琳作爲一個成長過程裏應該是被保護的很好的孩子，魯道夫是她接觸的第一個男人，然後去反抗一切的跟他在一起，真的是獨立嗎。獨立不僅僅是反抗一個人的精神，更應該是自己有判斷力，能夠看得明白眼下的真實情況。魯道夫和埃迪，對她的態度真的有本質的區別嗎？從聽從一個人的話變成聽另一個人的，就是獨立嗎？埃迪覺得魯道夫和凱瑟琳在一起，就是爲了美國國籍，加上魯道夫本身的所作所爲確實也不太可靠，所以我不覺得埃迪的反對毫無道理。只是說，由於埃迪自身還有可能存在的其他感情，這個事情就變得更加戲劇性了，觀衆的態度也沒法一邊倒了。 還有埃迪的妻子，貝特利斯，我感覺她雖然總是鼓勵着凱瑟琳要去做獨立的自己，這個點很好。但在魯道夫的關係裏，她也不曾提示凱瑟琳如何去識別一個好男人，還有魯道夫如此匆忙結婚是不是另有所圖。所以我難免覺得她反覆提示要獨立，也是自己的私心佔主要地位——凱瑟琳結婚之後，埃迪便會死心吧，是不是就有可能對貝重燃激情了？ anyway，就是這樣多方面衝突的感覺，才讓戲劇的張力拉滿啊！

劇情還是有意思的，但反映的背後的東西相對沒有其他幾個劇本那麼深刻。這個劇本倒是讓我想起了《洛麗塔》，所以我有時候真的不認可什麼所謂的文學，有時候文學就是一些醜陋作品的遮羞布，如果什麼都能算得上文學，那你憑什麼不認爲一個大字不識的小朋友寫的一二三不是文學？那你是不是又會認爲那種影射現實，但又篡改歷史的作品是文學？ 有些跑題，關於這個劇本，總體來說看着還是很流暢的，但是主角對於侄女的那些小心思究竟是對於侄女噁心的戀慕還是真的只是長輩不捨得晚輩嫁人的控制慾，只有他自己清楚，但無論如何，這種掌控他人的慾望都不值得提倡。 現在還是有很多這樣的家長，甚至強迫孩子婚姻相關的問題，逼得孩子去結束生命，他們從來不懂得尊重孩子，把孩子當做一個物件，當做自己的所有物的客體，如果遇到這樣的原生家庭，一定要儘早逃離！ 【“白天研究生晚上研究死”計劃 71/150】

美國碼頭工人埃迪與妻子共同養大妻子的外甥女凱瑟琳，妻子的表弟馬可與魯道夫從意大利偷渡到美國投奔他們夫妻，但是凱瑟琳喜歡上魯道夫，埃迪對凱瑟琳扭曲的佔有慾開始作祟，他阻止兩人戀愛不成，向當局舉報了兩個非法偷渡者，最終，馬可與埃迪發生爭執，並殺死了埃迪。本劇主要講了姨夫對外甥女的不可明說的禁忌情感，這種被壓抑的慾望具有毀滅性的力量。不過，我很好奇現在的美國人怎麼看這個劇本，凱瑟琳只看到魯道夫有些才藝人又好看就忘記了他身無分文，馬可作爲非法移民，在被舉報之後就衝動殺人。或者，將劇本背景改一下，江西縣城，或者河南鄉村一個年輕英俊的小夥子，借住在北京某親戚的小區房裏，以跑外賣爲生，期間，他和親戚的養女戀愛了，該養女是親戚戰友的遺孤，親戚得知後，大發雷霆，告知養女小夥子只不過是想走捷徑，他沒有能力靠自己留在北京，養女一片癡心，親戚便將小夥逐出家門，並通知警方小夥沒有暫住證，是非法居留。觀衆會同情誰呢？

米勒第二本 很快看完了 是翻譯的不對嗎 我總看出主角和養女的畸形戀...

有高老頭的影子，只是我不懂最後一段作者想表達什麼。不過無所謂，他說的話又不是真理，不過是公說公有理，婆說婆有理。