詩經名物圖解

屈原說，樂而不淫，哀而不傷。本不是很信實，調查考證，以探究屈子說法的由來：詩經多用草木，動物作爲意象，用以抒情，但這些草木，動物，或藥用，或充飢，或柴薪，或飼料，或編席……和生活離不開，食不果腹，何來淫慾，餐不相繼，無力哀傷。 不是沒有慾望，而是物質條件限制了慾望，慾望難爲無米之炊，被迫務實，因此“無思”，思無邪。 中國人是否無“愛情”？中國古代就有愛情，但是不名愛情，只名相思，名紅豆，名荇菜，名雎鳩，名蒼耳，名江水，……如此來看，中國古代的“愛情”是具體的，愛情即是實，是臨別相贈花一朵。如今的“愛情”一詞，“是近代日語漢譯新詞的回流，由日本學者將英語 love (romantic love) 對應創制爲「愛情」，晚清至民國時期被引入中國，成爲通用詞。”（取自AI）。斷言：中國古代源遠流長的歷史決定了中國文化的土壤就是實。相比於引入的西方的“愛情”一詞包裹了形而上的，哲學的韻味，這牽扯到如何認識和如何接受它，我覺得中國人接受不了空談，有名無實的愛情，失去載體了，它在宏觀上歸於何處？搖擺不定，沒有立場，是某應該反思的。 通過調查，《關雎》《蕨》等，寫愛情，而且是淑女，君子的愛情，不是小女小人的愛情。女子小人難養，自是各自糾纏一起，可真合適說愛情？物以類聚，人以羣分。有度者，樂，哀均不過。無度易淫，易傷，過猶不及，太極端，不像愛情。愛情是基於君子淑女的愛情，生活是表現手法。這是我讀詩經對中國古人的“愛情”的認知。我得出了這個結論：先有智慧，再有愛情。 反思：雖不免問何以成此？但想到既來之則安之，事實勝於雄辯，通過調查得來的既成，可以作爲暫時的真理，源遠流長，褒貶不說，但必有其無爲而成。探索求知，便是被探索者存在的理由，慾望和適度的統一，前進的結果和結果的暫時性的統一。如華杉說，沒有什麼一勞永逸，一切都在不斷獲取。這應是前進者該有的心態，刻不容緩，時不我待。 反思： 某生讀詩經的方法： 1，離騷盛讚詩經，子思一言以蔽之，此二子言，與我而言有神祕性，可知可得暫未得，貌合形離，似是而非。於是觀其大略，調查印證。 2，這本書很無聊，但是結構好，對動植物的介紹，用地理，生物，用途，科學原理還原古人生活，像是跨越千年對話，不拘一域，不拘一時。我不禁想知道，他們是如何發現和利用這些生物資源的？可見中國古人的生活智慧之甚。 3，古人會生活，物盡其用了！萬物皆備於我，在拉屎都沒有衛生紙（用廁籌）的那時候，居然能知道這些生物的諸多用途，難怪有“我不如老農”之嘆。吾弗如也。撅可用而利於我，大智慧。

詩畫裏的博物志：《詩經名物圖解》的千年迴響 《詩經名物圖解》是日本江戶時代儒學者細井徇（號東陽）編撰的博物學經典。全書以《詩經》中的動植物爲核心，通過手繪彩圖與文字考據，勾勒出上古時代的自然生態與人文圖景。 書中精選《詩經》提及的120餘種動植物，按草、木、鳥、獸、魚、蟲分爲六部十冊。每幅手繪彩圖均細膩還原形態，如“雎鳩”“荇菜”等，並結合《詩經》原文、古籍註疏與現代科學知識解讀。例如虫部詳解“螟螣蟊賊”四種害蟲，草部考證“芣苢”“荇菜”的植物特性與文化意象，將博物學知識與文學意境巧妙融合。 本書採用圖文並茂的“書中書”形式，繪畫沿襲江戶時代清雅畫風，既標註學名與分佈，又注重真實比例。細井徇憑藉醫學與博物學功底，對照《本草綱目》《陸疏》等典籍，結合實地考察，化解古今名物辨識難題。如對“蒹”（蘆葦）的解讀，既梳理《毛傳》的象徵意義，又從植物學角度分類考證。 細井徇受孔子“多識於草木鳥獸蟲魚之名”的啓發創作此書，旨在以圖像輔助經典研讀。這部作品不僅是東亞早期博物學的里程碑，更開創“詩畫互詮”的獨特美學範式，深刻影響中日兩國對《詩經》的闡釋。對當代讀者而言，它既是讀懂《詩經》的視覺指南，也是窺探古代生態的珍貴檔案，更是藝術與學術交融的文化瑰寶。

每次打開詩經，都是在經歷一次跨越3000年的時光之旅。翻開這本書，每每看到很多小時候熟悉、採摘、玩耍、害怕的植物動物，都有一種親切感，甚至專門跑到附近的山裏去尋找，到樓下采來木瓜去賞玩。 自從進入城市的水泥叢林生活，與山水草木花鳥魚蟲的距離越來越遠了，很多童年的美好再也找不回來了，幸好還有書籍，以慰相思。

其實一般，但是沒事的時候讀讀挺好的。 好處有1）圖片挺美的，我是一張一張翻過去看的，配色和筆觸都美，是我喜歡的樣子。2）配有對應的詩經，正好了解一些古文化知識，對我這種水平的普通讀者的古文化素養還是有一些提高作用的。3）正文順便也講解了一些典故知識，特別是遇到那些我幼年讀過的成語故事中關於成語來源的典故，令我驚喜，溫習一遍，特別有意思。 因爲這些，希望讀到這本小書的人也會獲得相應的樂趣。 不好的地方自然也不少，😄比如呢，1）有的圖片挺美，但覺得不是很符合實物，當然也可能是我自己圖像白癡不善於提取關鍵處。2）有的內容有待斟酌，不一定準確。3）有的字詞來自詩經寫成的古老年代，現在已經少用，如果備註拼音讀音，可能閱讀時讓讀者體會那種讀音和字形相聯繫的樂趣，會更有意思。 如果以後想起那些圖片，想起節氣時令之物的美，我可能還會來再翻翻這本書。

圖片有的和內容不符，希望編輯能仔細校對

根據平實的植物、動物特點含義，借物抒情。深入淺出，不同層次的人有不同的見解，《詩經》值得讀一讀，瞭解古代勞動人民的生活，捕捉當下社會環境，表達廣大勞動人民的心聲。

讀這書是主要衝着裏面的圖片，雖說圖片挺精美的，但感覺應該再配上現實中的照片，這樣才能給人以更深的印象。

這種形式蠻好，將詩經裏提及的植物與動物繪畫出來，加以解釋。詩歌內容還是稍顯晦澀，若能將每首引用的詩歌進一步解釋就更好了。再誇一句，繪畫太好看。

這本書要什麼沒什麼，除了圖片好看，就沒東西了 科普東西不多，尚且還好接受，但其餘太空洞了 如果能有實際圖片作爲對比，都會好上很多，在考慮詩經的解析之類 總得來說，出本畫集不錯，其他的不能奢求

這本書適合有點基礎，大概就是通讀過詩經的人來看，多識草木魚蟲之名，並把外在的知識轉換成內在的心靈體驗，真正感受到精神生活的無上樂趣------後面是引用劉夙博士的話。