吶喊·彷徨：魯迅小說集

吶喊一聲震天地 一世彷徨撼後人 魯訊被譽爲“中國現代文學的奠基人”，他的作品以其強勁彪悍的作風、俯視羣氓的高度、催枯拉朽的力量、絕世獨立的風骨傲然於世。愛讀書之人，他的作品不可不讀，他的文章值得研讀學習，他的精神需要銘記，他的吶喊震聾發聵，應爲我們後世所謹記。 記得小學初讀魯訊文章時，爲其拗口的語言所困擾所傾倒所折服所痛苦，因爲其文章大多是重點是必考項，不得不咬牙切齒絞盡腦汁想方設法努力記牢之。故印象尤爲深刻。 魯訊作品最大的特點是人物刻畫入木三分。將中國當時當世各色人等放在顯微鏡下，用魯訊特有的文學語言方式處理後，以魯訊特有的文學調調錶達出來，爲人所震撼，爲人所印象深刻。特別是其文中的阿Q、祥林嫂、孔乙己、閨土等，一個個人物已深入人心，在中國國民心目中早已模式化，已經固化爲一個個經典符號。 中華民族傳統文化博大精深，這是毋庸置疑的事實，需要我們好好地傳承下去。當然，這其中也有許多糟粕，並不都是良品善品優品，需要我們批判地接收，有分析地繼承。特別是魯訊文中所深惡痛疾的諸多劣根，更是需要加以鞭笞並徹底摒棄。比如看客心理，事不關己高高掛起，你走你的陽關道我走我的獨木橋，真到了有一天災禍臨頭時，哭爹喊娘叫苦不迭追悔莫及悔不該當初也是他。比如精神勝利法，這是比較典型的阿Q精神，也是國民劣根性的一個典型代表，雖然不衆，但古已有之，今天仍然不乏其人。比如孔乙己，中國讀書人中的一個有代表性的案例，其死要面子活受罪、死到臨頭不知悔、寧要面子不要裏子、驢死不倒架子的懦弱、醜陋、可悲、可嘆、可笑的知識分子形象。比如祥林嫂，中國傳統文化下婦女的犧牲品，幾千年女性悲劇化身，最爲儒家文化所欺凌所壓迫所壓制的億億萬之一。比如孝，把一個死者爲大、百善孝爲先，一頂頂大帽子壓在頭上。比如三綱五常，比如君君臣臣父父子子，比如男尊女卑，比如因循守舊，比如愚昧落後，比如祖宗之法不可變，比如陳腐陳舊一罐罐一罈罈陳年老酒，讓中國世世代代負重前行，讓幾千年中國人不得輕裝上陣，終至腐朽沉淪，讓中國逐步走向落後走向沒落而走到新生的今天。這是我們在繼承中國傳統文化的今天，需要格外重視，需要重新審視，需要批判接收。 初讀魯訊，不識其味，不解其意；再讀魯訊，感觸才深，感慨頗多。讀之，有讓人透不過氣來之感，有讓人恨鐵不成鋼之嘆，有讓人怒火中燒而不得其所之意。 少年不諳文中意，長大已是書中人。魯訊，作爲一箇中國人，當謹記之。 

初讀魯訊，不識其味，不解其意；再讀魯訊，感觸才深，感慨頗多。讀之，有讓人透不過氣來之感，有讓人恨鐵不成鋼之嘆，有讓人怒火中燒而不得其所之意。 少年不諳文中意，長大已是書中人。魯訊，作爲一箇中國人，當謹記之。