最後的駐京辦

最開始聽到駐京辦這個機構，懵懵懂懂，後來從朋友口中得知，遠遠沒有那麼簡單，再後來聽人議論，有點特別討厭這個機構，現在讀完這本書，才知道駐京辦的工作人員面對很多事情的無能爲力和領導幹部慾壑難填的打壓下，他們的工作也是那麼的不容易。

藍藍的天空， 綠綠的湖水， 還有那草原， 這是我的家，呀咿喲。 奔馳的駿馬， 潔白的羊羣， 還有你姑娘， 這是我的家，呀咿喲。 我愛你，我的家， 我的家，我的天堂！

以故事形式講述了特殊時期特殊人羣的生活工作和情感，很多時候是身不由己形勢所迫，每個人都在努力生活，試圖在各種關係中求得平衡，生活不易，且行且珍惜！

從駐京辦的撤與不撤中看一些混跡官場中的人性！

比起王曉方那個系列，這本書里正能量的東西更多一些。 超過十年前的作品，讀起來已經有些恍惚，中國的發展和對社會、對人心的深遠影響真的可以用摧枯拉朽來形容。 不過因爲民族的基因不變，官場小說的內核文化或許也能追溯到千年之前。駐京辦，凝聚的正是人情社會的精華，其優劣其功過都還得留給時間來評判。

雅飾皮囊，深潛機心——評《最後的駐京辦》《國畫》官場送禮之道 官場浮沉，最耐揣摩者，不在權爭、不在口舌，而在往來饋贈之間的深淺城府、雅俗機心。洪放《最後的駐京辦》與王躍文《國畫》《梅次故事》，以白描實錄之筆，剖開當代官場送禮百態：或託清雅之名、潤物無聲；或借俗物爲媒、暗通款曲；或藏重器於無形、險機於不察。一茶一物，一贈一辭，皆非人情，盡是算計。看似尋常禮數，實則層層機謀，道盡權力場最隱祕的生存潛規則。 官場送禮，分雅禮、俗禮、險禮三境，三書恰各盡其妙，寫透其中深淺。 《最後的駐京辦》寫盡雅禮之柔、綿長攻心。 湖東若蘭茶，葉嫩芽清、湯色澄明，三泡而盡、清香若蘭，本是山野清物、文人雅品。唐天明深諳官場人情三昧，以清茶爲媒，不取重金炫目，獨取清雅耐久。歲贈五佰斤茶，經年往復，區區數千金耗費，看似清淡微薄、無傷大雅，毫無賄賂張揚之態，卻是最高明的官場維繫之術。 其手段最深沉處，不在送禮，而在察心、順勢、長線綁定。 第一年贈茶，次年細詢口味，察人喜怒、辨人親疏：淡然應付者，便知緣分淺薄，即刻改弦更張；欣然受用者，歲歲接續、年年不斷。一杯清茶，日日入喉、歲歲回甘，久而久之，飲茶即念湖東、念天明、念地方情分。不以利迫人，而以情縛人；不以一時邀功，而以日久拴心。雅禮之妙，在於無跡可尋、不傷體面，於尋常煙火間，悄悄織就權力人情網，是官場最體面、最長效的深耕之術。 若說清茶是潤物無聲的雅謀，書中青銅古佛，則是深不可測的險禮、誅心之贈。 尋常金銀財物，一目瞭然、分寸可知；而宗仁所贈唐前青銅佛像，古意沉沉、來歷詭祕，本是早年從領導老宅抄沒之物，輾轉復歸、名爲“物歸原主”，實則暗遞厚利、暗藏把柄。此物無定價、無憑據、無人敢言，私運過境、避查過關，步步驚心、處處藏險。 此番饋贈，早已跳出尋常人情禮數。贈的是重寶，更是人情枷鎖、利害捆綁、攻守同盟。官場最可怖之禮，從來不是明晃晃的錢財，而是這般隱於文雅、藏於古物、無可估值、無從言說的“暗禮”。雅到極致，即是險到極致；看似古樸安然，實則步步深淵，足見高層官場手段之深沉、人心之幽微。 而王躍文《國畫》，則撕開官場俗禮的曖昧與猥瑣，寫盡人情場的市井僞飾、風月機心。 張天奇贈朱懷鏡“秦宮春”，冠以古方養生、提神健體之名，堂而皇之、禮數週全、言辭懇切。外人觀之，是鄉誼溫情、故土薄禮；局中人皆知，所謂養生口服液，實爲風月俗物、曖昧私器。 最見官場城府者，不在送禮本身，而在送禮姿態。 明明是曖昧狎暱之私禮，偏能說得正大光明、冠冕堂皇；明明是投其所好、曲意逢迎，偏僞裝成鄰里鄉情、尋常體恤。送者坦然自若、毫無愧色，受者心照不宣、彼此會意。俗禮裹雅言，私情裹公義，風月饋贈藏於尋常往來，不涉大額錢財，卻最能擊穿人情底線、打通私密關節。 較之《國畫》《最後的駐京辦》的衆生沉淪、順勢周旋，《梅次故事》借朱懷鏡之口，點破送禮亂象的終極病根與通透破局之道。 建築行當，無賄不成事、無送不成局，從業者深陷其中、身不由己，看似是俗世潛規則，實則是貪慾無底、權利相誘的困局。世人皆嘆“不送不行”，唯有朱懷鏡冷眼觀之：貪慾無休，饋贈無盡，以己血汗，填人慾壑，終究徒勞自困。一句“盡把黃金通顯要，惟餘白眼到清貧”，道盡千年官場弊病：世人汲汲於送禮攀附、鑽營逢迎，耗盡身家、磨盡本心，到頭來繁華一場、人情涼薄。 綜觀三書，官場送禮之道，層次高下立判： 清茶之禮，雅而深沉，以情拴人，是高手佈局； 古佛之禮，隱而兇險，以祕縛人，是頂層博弈； 風月俗禮，僞而曖昧，以私通人，是市井鑽營。 世間官場萬般禮數，雅是外衣，謀是內核；禮是皮囊，心是機關。淺者送禮以財，深者送禮以情，險者送禮以祕，俗者送禮以媚。往來皆是算計，進退全是人心。 讀罷三書方知：最淺的送禮是金銀，最深的送禮是人心；最俗的周旋是逢迎，最高的城府是無痕。 浮沉官場，萬般機巧，終究抵不過守心守正、知止知戒。

寫的不錯。這纔是真正得駐京辦存在得意義。很多時候，人的慾望並不是天生的，而是因爲別人設置了更高的慾望。那慾望就像一塊肉，掛在半空中，引得狗在底下狂亂地蹦跳。當狗要接近肉時，肉又升高了。最終，得到肉的狗，匍匐着，搖着尾巴在陽光下散步；而那些沒有得到肉的狗，只能耷拉着腦袋，在陰影裏獨自舔自己的傷口。成者爲王敗者寇，人要學會接受和容納這些。我們生活在這個世界裏，我們得生活很多時候不就是這個寫照嗎，用平和得心態坦然面對接受。

1. “駐京辦不是權力中心，是權力緩存區。” → 緩存一清，功能歸零。 2. “制度一旦成熟，中介就多餘了。”🌟 → 歷史規律。 3. “他們不是倒在錯誤上，而是倒在正確的時間之後。”🌟 → 最殘酷。 4. “位置消失的速度，永遠快於關係斷裂的速度。” → 但結果一樣。 5. “北京不是城市，是權限。” → 權限一撤，身份即失效。 6. “他們最怕的不是調查，是沒有電話再響。” → 官場冷死亡。 7. “中介崗位，永遠不能把自己當成主體。” → 這是職業風險。 8. “真正的清算，不需要紀委。” → 制度即可。 9. “一生跑出來的關係，最後沒人願意接。” → 經驗失效。 10. “崗位完成使命時，不會通知個人。” → 默認淘汰。 11. “被需要，是最危險的安全感。” → 因爲隨時可撤。🌟🌟 關於“制度中介被取消後，一整羣人如何失去存在意義”的小說。

既看到了駐京辦內部存在的腐敗、權色交易，“跑步錢進”這一引導下的各種方法，又看到了駐京辦維穩、爲地方農民工討要錢、爲地方拉投資的積極作用。人物形象也是多種多樣的。即使是唐主任這樣正直、對妻子忠誠的人，但在接待上層領導時，他不會用自己的道德感去批判那些人，反而是爲他們盡力安排、服務，原因只有這樣的方式才能換來所謂的“信任”，和接下來的投資。這就是人性嗎？或者就是政治？這本書給讀者提供了一個觀察的視角。各縣級駐京辦現在已不存在，正如文中寫的最後的駐京辦，現在保留了各省駐京辦，去北京還可以查到。追溯歷史，其實古代就有。同鄉會、會館、進奏院等。地方官員進京爲各種事項活動的歷史在明清兩代從未結束過。由此可見，是有長期存在的作用的，只是如何在保證積極作用的情況下，規避消極影響呢？還是說只是爲了平息輿論，換湯不換藥呢？

讀到一半的時候就想要棄書了。不過既來之，則安之。 人生難免起起伏伏，生老病死也不是每個人都能夠決定的，萬千事物，每個人都有每個人的長征之路。