廣州傳

這本葉曙明的《廣州傳》，恐怕也是少衆書籍。對於絕大多數讀者來說，廣州雖說位居全國一線，但近年既不閃光，也不突出。儘管不能說乏善可陳，但在多數讀者眼中，還犯不着會專門去了解這座城市的這些犄角旮旯細節。同時，在衆多“以北爲尊”的北人看來，什麼皇城貴族，什麼軍事重鎮，大多位於北方，悠悠歷史，點評開來都是名噪一時的大人物和重要歷史事件。而南方在他們眼中，僅僅是歷史長河中的龍套。嶺南地區恐怕更屬於長河裏的浪花，罷了罷了，不值一提！正因如此，這本關於廣州城的歷史，從作者立意之初，便已註定它是“門庭冷落車馬稀”的腳本。 如此書評，似乎詆譭了作者一番心血。然則，我是廣州城中土生土長的廣州人。雖則祖籍在佛山三水，甚至族譜溯源還是北方士人。但是那些都僅以文字和口述流傳下來的故事，又怎能跟自身在本土成長那般來得真實而形象。廣州就是我的家鄉，我就出生在城隍廟旁，就成長在珠江岸邊，就讀的就是取名於廣州古名的學校。廣州城的歷史，儘管不如鄉下的歷史跟家族有着直接的關係，但那些鄉下的歷史只能是我的父輩們的歷史。而我的歷史也必將跟廣州城融爲一體。廣州彷彿就有這麼一份魅力！ 要說廣州這座城，政治和歷史真正發端於秦王朝平定三郡。然而自此之後，彷彿粵人就在不知不覺間走出了與全國人民略有差異的路子。五嶺逶迤、珠水蜿然、面朝大海、春暖花開。嶺外烽煙四起，粵地平靜如故；嶺外王朝更迭，粵地我行我素。天然的沃土，豐碩的物產，環境宜人。那些將粵地視作蠻夷之所，動輒流放士人至此的帝王。何曾想過，那是何等的優待。所以粵地，從來都是“山高皇帝遠”的心態。任憑東南西北風，他自安坐釣魚臺。而廣州作爲粵地的中心城邦，又是粵地的政治、經濟、文化之中心，似乎正是這種心態的代表。書中記敘這一段，或略帶貶義，或略顯無爲，但偏偏就讓我這個廣州人尤爲感動且優越： “辛亥革命，廣州是全國唯一和平易幟的省會城市，老百姓的生活沒有受到太大沖擊。孫中山回國時，人們興奮了一陣子；宣統皇帝宣佈退位時，人們又興奮了一陣子，但興奮過後，還是照舊買包南乳花生，到“講古寮”聽古。他們的太爺小時候就聽《薛仁貴徵東》，現在他們還在聽《薛仁貴徵東》。” 是的，就是這種風味。看着我彷彿就聽到青石板路上，兩旁的西關大屋裏傳出段段粵劇聲。這就是廣州人，永遠看到的還是或市井、或殷實的，但又都是悠哉悠哉的形象，或是茶樓撚雀一盅兩件，或是在墟欄宣囂叫賣，或是在書院中讀書朗朗，又或是在市井巷裏蒸氣騰騰……似乎外間兇濤駭浪般的歷史大潮，都與這座城無關，世間諸般改變，似乎到了這座城都變得緩慢而輕鬆。然而，外貿、行商、抗英、抗煙、革命、改革……這些歷史排頭兵地位，又似乎完全無辦法跟上述的場景重合兼容。廣州就是這樣一座連廣州人自己都難以解釋的神奇！ 同時，廣州這份氣息的神奇，不像北方大城那般，要麼龍脈，要麼紫氣的，廣州更甚的就是這些煙火氣和市井氣。雖有傳說白雲山和越秀山之間形似馬鞍處紫氣極盛，引來秦漢年代皇帝有意派人來掘斷，以防萬一。我當時讀到這一段，甚覺可笑。秦漢之時，北方文明發展已基本成型。而那時候的粵地還是荒蠻一片，甚至當時人口還是衣不蔽體、食不果腹。居然還有堪輿之士能看到此間荒草滿天之處有“紫氣”？居然還惹得皇上派人挖掘以斷龍脈……我都懷疑這是不是另有隱情：粵地這些官員看粵地“天高皇帝遠”，乾脆主動請纓挖斷龍脈，讓皇上安枕無憂，他們也可在此樂得清閒。當然，這也是我的猜測，但按我看倒挺符合粵地人的氣質，偏安一隅、追求實際、鬼點子多。也正因爲此等氣質，所以從來就沒哪個帝王能發跡於粵地。我也不敢下絕對的判斷，畢竟才疏學淺，但至少記憶中並沒有。即使有，恐怕也早已淹沒於荒草之中。這也正符合“倖存者偏差”。 我還特別喜歡作者的一句結語：“歷史並不是循着線性的路徑發展，它是一個不斷互相融攝、發酵、衍生、成長的叢體，你中有我，我中有你。在今天的廣州，我們仍能找到一兩千年前的某些風俗習慣，在廣州人身上還能看到一些世代相傳的性格特徵。”廣州的氣息，伴隨着它獨有的歷史，就像一壺清茶，或者一縷青煙，慢悠悠，輕飄飄，充滿輕盈且細膩。那些跌宕起伏的歷史事件，似乎只是這座城剎那的剪影，很快又被街頭巷裏的叫賣聲和茶樓食肆的杯碟聲所淹沒。如果說廣州是一個重要的城市，或者只是因爲歷史的洪流將它推到臺前。它又確確實實影響了整個珠三角甚至東南亞各地，遠者還遠涉重洋。但是它似乎從不在乎這些。這些年，被深圳超越了，被杭州超越了，被重慶超越了，但是它似乎從不在乎這些。疫情幾年下來，廣州人依然喫喝玩樂第一，它似乎也從不在乎這些。歷史的驚鴻一瞥還是意蘊悠長，它似乎都不在乎。如果說張愛玲寄語“歲月靜好、現世安穩”，還有些許新婚的期盼和小資的驕傲的話。那麼廣州城卻是實實在在地就滿足於這些“小確幸”之中……

選擇留在廣州的人，可能總會有某個時刻燃起對這片土地千年時光和百里疆域一探究竟的渴望吧，去感受這座城市的往昔，驗證她與自己的契合，以及決定是否將靈魂安放於此。     這本書算是我萌發這一探索慾望的源動力之一，也是我重新認識廣州的極佳嚮導。     其間最大的樂趣應該是地名故事，彷彿原地開啓地理大發現。在應元、洪橋、高第巷翻開塵封往事，品味前輩未盡遺篇中的嶺南底蘊；在西湖、藥洲、玉帶濠輕撫如水流光，暢想古時風月無邊的水城旖旎；在光孝、光塔、荔枝灣駐足凝望，傾聽穿越山海而來的雅樂和誦唱。彷彿地圖的每一寸都頓時活躍起來，點綴上歲月的光芒，編織成一張錯落有致、珠玉在盤的時空熱力網。     身處網中，便驚奇發現廣州的不同側臉。古老與年輕，守舊與風潮，低調與奢華，封閉與開放，很多孿生相悖的城市基因都能在這座天平上維持巧妙的平衡。默數市府飛檐上的鳥獸，似乎對厚重的古典政治同步增添了迷惑和開解。對比古今的城市衛生狀況，震驚於這裏曾經的髒亂，便對當下的花城生出多一些憐愛與珍惜。窺探這一隅的外貿史，幾乎可見國家對外政策的全貌，進而對千年廣交會又多了幾分自豪。瞭解了城市擴建的過程，便對雜亂擁擠的道路規劃多了些許寬容，畢竟跟張九齡孫中山走在同一條路上，還得讓着前輩不是。凡此種種，流連忘返，文人政客和市井百姓的共同妝扮，終成如今這位務實低調、堅韌進取的南方姑娘。     廣州的故事，非一人一書可以盡述，但此書對愛好歷史、鍾情廣州的人卻真不容錯過，就如敦厚街坊閒來寒暄，或如重逢老友嘆茶聊天，一盅兩件，樂在其中，些許瑕疵又何妨。     合書一笑，尋芳探幽自茲始，此心安處是吾鄉。

千年商都。廣州這座千年商都名不虛傳經久不衰，廣州航運歷史悠久，自古就是中外文化交融之地，廣府文化和粵語的發祥地之一。廣州從公元三世紀的漢代就已成爲海上絲綢之路的主港，漢武帝時期已有派駐徐聞專門管理海外貿易的官員，三國時期的孫權接受了呂岱分交州置廣州的建議，並任命呂岱爲第一任廣州刺史。從此番禺正式定名爲廣州，這也拉開了以廣州爲起點的海上絲綢之路的序幕。從孫權到南朝的三百多年以廣州爲起點的沿海貿易廣泛發展。唐首設市舶使 出使廣州專司海外貿易，形成了完善的外貿管理體系。宋更進一步在廣州設立市舶司，即近代海關的前身，是主管海外貿易的專職機構，唐宋時期廣州成爲中國第一大港。元襲宋制除設廣州市舶司外，還設立泉州寧波市舶司。明初全面實施海禁僅保留廣州一處市舶司，廣州便在一段時間成爲全國對外貿易的唯一口岸，形成一口通商的局面。清初期嚴格實行海禁不許片帆入海。後隨着社會經濟發展康熙下令開海貿易，並決定在廣州寧波廈門分別設立海關，專司管理對外貿易和徵收關稅，中國管理港口海外貿易的職能正式由海關取代。廣州作爲中國海上絲綢之路史上最重要的港口，是世界航運史上唯一的兩千年多年長盛不衰的大港，是海上絲綢之路歷久不衰的東方發祥地。 歷史底蘊。大量舊石器時代文物和史前社會文化遺存都證明，早在六七千年前的新石器時期就有先民在廣州生息繁衍。廣州原來曾是海底冒出的島嶼，海珠芳村都曾是臨海區，西門口附近直到三國時期還是煙波浩渺的水域。嶺南農業和畜牧業也不是北方傳來的，萬年前就有水稻種植。中國水稻種植史應該是從沿海向內地發展的而不是相反。秦代的廣州城因秦將任囂主持修築故名任囂城或番禺城。秦始皇曾派屠睢遠征百越兵敗被殺，趙佗北逃。後派任囂趙佗再次遠征嶺南，廣州從此納入中原一統。任囂的番禺城位於今倉邊路，北靠白雲山南面朝大海。倉邊路旁曾是任囂的鹽倉，這條路歷史悠久。幾十萬秦軍永遠留在了嶺南，這是中原人口第一次大規模南遷。趙佗曾上書秦二世，請求朝廷派三萬名未婚女子到嶺南，解決官兵成家立室傳宗接代的問題。僧多粥少最終還是要融入當地與當地女子結合成爲廣府人的先祖。秦末大亂趙佗自立南越國，到了漢朝劉邦曾派陸賈說服趙佗降漢。劉邦死後雙方交惡，劉恆時期二次歸漢。廣州的基本格局是以越王城爲起點一步一步向外發展的，位置應該就在現在的北京路文德路附近區域。早在南越國時代廣州人已能興建富麗堂皇的磚石結構宮殿，其建築技術絲毫不遜色於中原。南越王宮的核心保護區內還疊壓着多個歷史朝代的文化遺存。活了一百多歲的趙佗治理南越七十多年，爲嶺南文明開創了一片盎然的生機，養成了嶺南文化開放性的先天基因，是嶺南當之無愧的人文始祖，可他的墓至今成謎，也許就在越秀山下。東漢時屬交州，三國孫權以交州面積太大不好管理於是分交州置廣州，廣州由此得名並一直沿用至今。晉至隋唐，廣州一直是州都督府南海郡的治所，唐代的廣州已成爲全世界重要的商都，廣州的開放政策良好的營商環境適宜的氣候，讓廣州吸引大量阿拉伯商人爭相前往，讓廣州成爲中國最重要的對外貿易門戶。廣州設立蕃坊專門安置這些外國商人，蕃坊享有高度自治權，其首領爲蕃長。廣州逐漸形成了一條獨具特色的阿拉伯街，僱傭黑奴自衛，大有反客爲主之意。黃巢打到廣州，對廣州阿拉伯商人進行了血洗和大規模屠殺，死傷數十萬 但廣州城的規模都不大，也未進行過大的擴展。唐末大亂節度使劉巖在廣州立國史稱南漢，時稱廣州爲興王府。南漢歷四主五十五年，南漢國的建立，促進了嶺南地區經濟文化的發展。廣州在宋代得到了長足發展，宋代的廣州是古代海上絲綢之路的核心樞紐，與波斯阿拉伯南洋等全世界五十多個國家和地區有貿易往來，外貿收入成爲國家財政的重要來源。主要出口瓷器絲綢茶葉，進口香料珠寶象牙，米市鹽市象牙瑪瑙等專業市場逐步興起，街頭巷尾商鋪林立，爲適應商業發展，宋代廣州進行了大規模的城垣擴建，形成了三城格局：子城衙署區東城商業區西城住宅區，同時廣州開始修築供排水系統的六脈渠和沿江碼頭，增強城市功能。宋代的廣州也開始修築防禦性城牆，遺蹟位於今廣州市越華路附近。明清時期廣東省的格局已定，廣州爲省府所在地。 嶺南文化自成一脈，造船製陶和絲綢工藝歷史悠久，並且通過海上絲綢之路遠通西域和南洋，令古代羅馬人對中國絲綢羨慕不已。廣州人歷來性格平和，低調務實開放包容。食在廣州，以羊城著稱的廣州人很講究美食，鵝頭鴨頸，魚類水產品，粵菜用材五花八門但都講究新鮮。粵女多擅廚藝，會做菜是衡量粵女的先決條件。 粵語。中國地廣民衆，十里不同風，百里不同俗，方言千差萬別。粵語流行在肇慶佛山廣州中山珠海東莞寶安香港及梧州賀州等地，以廣州西關上下九第十甫一帶的粵語爲標準音，這是因爲廣州是嶺南的政治經濟中心。粵語保留了最多古漢語的發音。 廣州又稱羊城或穗城，是源於五仙乘羊贈穗的美麗神話。

2023.03.21～～（28） 三十年前來過廣州，主要在越秀區活動，除了“五羊”“穗城”“花城”，別的沒有什麼記憶了。以後在別人的口中、網上知道了一些廣東，特別是廣州的傳聞。在頭腦中拼出的圖景是：經濟繁榮，文化沙漠，人與人之間更是“利”字在先，甚至是唯一。 今年因身體有恙，不得已一來再來。這是一個一來就能愛上的城市：現代不失傳統、繁華不失有序，進步促進和諧、務實也講人文。小事足見，一是口罩問題。走過的城市，廣州人戴口罩的最多。二是過人行橫道。也有闖紅燈的，但守規矩的人遠遠多於我見過的其他城市。 要儘快瞭解一個城市，特別是對於一個匆匆過客來說，讀關於她的有關書籍是最好的辦法。當然對於生活於此的人來說，要理解、接受這座城市，讀讀本書也不失爲好辦法。 全書用十一章梳理了廣州自古道到1949 前的歷史，詳細可信。我感興趣的是，這是一個有歷史的城市，今天的繁榮源於幾千年的積累。這是一個自成體系的城市，相較於其他城市沒有可複製性。這是一個開放務實的城市，背靠大陸，面向海洋，可謂“存古尚洋”。記住了南宋名臣、“粵詞之祖”的崔與之的座右銘“無以財貨殺子孫，無以政事殺民，無以學術殺天下後世”。這句話前面還有一句“無以嗜慾殺身”，如果與“橫渠四句”相較，更顯南人務實之風格。這是一個有文化積澱的城市，從語言到文字都有着獨特的呈現方式。想起上世紀八十年代，想要到廣東發展，先要到培訓班專門學粵語。這是一個具有革命傳統的城市。廣州是全國最早建立黨的早期組織的地方之一。中共三大於1923年6月12至20日在這裏召開。先後在廣州舉辦六屆農民運動講習所。第二、第三次全國勞動大會也先後在廣州召開，並於1925年5月在廣州正式成立中華全國總工會。還有廣州起義等等。 還有作者的寫作風格也是我喜歡的，枯燥的歷史在他的筆下變得生動起來。即便是面對艱難困苦，也有“苦中作樂”的豁達。如描寫隨着 1944年物價上漲，面對“喝早茶”，作者寫道：在各個茶樓酒家門前，大多貼着“隨意小酌”一類招貼，茶客們嘆息，如今只能“小酌”，不敢“隨意”了。 作者對這個城市充滿希望。 “歷史將永遠感謝他們，感謝他們開創了這座偉大的城市，感謝他們讓這座城市知書識禮，留下那麼豐盛的衣冠文物，感謝他們把這座城市帶向世界，還要感謝他們發明了那麼多好喫的東西。” 這個城市未來可期。

【2025讀書】No.39《廣州轉》 經過千萬年的地貌變遷，海水退卻，陸地隆起，一片陸地形成了。後來人們把這個地方稱爲——珠江三角洲。 廣州在珠江三角洲北緣，再往北就是綿延千里的南嶺，西江出肇慶羚羊峽，北江出清遠飛來峽，東江出博羅田螺峽，三江來水，匯成浩浩珠江，最後通過八大門河口，奔流入海，形成了衆多的溺谷和漏斗灣 這是一本我讀了16個小時的書，從四月讀到五月，超級長篇，超級全面的，介紹廣州的書，描述一個城市，不但有歷史，還有人文、語言、性格，乃至美食，面面俱到，長而不繁瑣。 您心裏的廣州人是個什麼樣子呢？ “”廣州人的性格，低調、務實、包容、靈活、開放、平和、冷漠、重利、常被用來描述他們。” 這一段廣州人的描述，您是否認同呢？ 城市，無好壞，無遠近，只有不同的歷史與性格。 2025.05讀完

看得出來，作者相當喜歡自己的家鄉，且爲自己作爲廣州人的身份自豪。 而我是一個外鄉人，對這個城市的看法，對廣州人的看法則是另一個樣子了。我對這個城市不討厭，但也談不上喜歡。 也可能是因爲我在這個城市停留只有兩年的關係吧，在我眼中的廣州只有兩種樣子，一種是那些繁華的商業中心，那裏有些很美麗卻讓人感到極其遙遠的東西；還有一種是城中村，見不到陽光，潮溼陰暗，人們彷彿老鼠一樣生活在那類似於下水道的地方。 我在這裏找不到歸屬感，我一定要離開這裏，事實上，我也確實很快就要離開。 可是別的地方可能也不會有什麼不同吧，我應該多把眼光停留在我的現在的。 抱着這樣的想法，我就有了多瞭解一下這座城市的想法，而這也是我翻開這本書的原因。 看完這本書，我對廣州的看法確實有些改觀了。 首先是關於歷史，我曾經和書中的一些人物一樣，認爲廣州從來都是蠻夷之地，是貶官和不得意之輩的天下。它不過是最近才發展起來的，和深圳一般無二。 但事實上，廣州也具有相當豐厚的底蘊。在這裏曾經路過多少不同的人啊，他們來自世界各地，或去往世界各地。 他們其中的一些人，在歷史上也扮演了重要角色，且不僅僅是近代。 他們的文明，他們的文化，也完全足矣讓一個廣州人自豪，所以我理解了作者。 但更重要的是，我發現我看待事物的方式充滿了太多偏見。這是一個老毛病了，我應該改掉。 在瞭解和認識到這一切後，我想我可以在最後這兩個月時間，最後的在廣州的時間，去好好地在這個城市走一走。 這既是我對廣州的重新認識，也是對它的告別。 你好廣州，再見廣州，我會想念這裏的。

可能是因爲記不住路，在廣州讀了四年大學，對廣州依然是十分陌生。 儘管如很多讀者批評一樣，不夠嚴謹，存在誇張敘事的手法，但這本書洋洋灑灑事無鉅細地介紹了很多，極大地豐富了我對廣州的認知。 我們廣東人總說，廣東沒有什麼歷史，不如中原的政權更替腥風血雨，就連省博也經常被嘲笑沒有什麼可看的。 看完這本書我才感覺到，早在中原有記載的同時，嶺南也留下了不少痕跡。人們的安居樂業也會被中原的吹來的腥風血雨所籠罩。 另外也很遺憾，如果早幾年看到這本書，那麼便可以跟着作者的步伐，遍訪羊城各地了。

以城市爲主角的傳記作品並不是很多，這本書就以廣東省的省會廣州爲主角而展開，可能很多廣州人也都不知道這本書當中所介紹的廣州歷史和廣州文化，實際上通過這本書也可以從廣州歷史的視角很好的瞭解中國歷史，是對廣州和廣州歷史感興趣的人的必讀書。

23年11月半左右自己坐了9個多小時的高鐵，途經貴州雲南廣西最終抵達了廣州， 本來想去深圳，當自己的父親說去廣州，結果就去了廣州。 自己在那個高鐵站就換成了地鐵，然後找了一家在上下九步行街旁邊的賓館。 放置好行李之後，自己就去找喫的了。 可能那邊是老街，沒什麼賣喫的。 也很晚了當時。 然後花了120多喫了就是把鍋燒開把雞和菜都放進裏面一起煮，那裏的飯真的又貴量又少。 當時還因爲喫什麼鬧了矛盾， 我都說想點外賣喫。 我當時是想自己一個人去廣州逛的， 然後我畢竟一定要跟我一起。 第2天就去逛了廣州動物園， 真沒想到那個動物園那麼大，而且有那麼多動物。第1次親眼看到了犀牛、長頸鹿、熊貓…，可惜沒有近距離看到大象。 逛完出來快到中午就打滴滴到了那個天宇還是天字碼頭，在那附近花了16塊，喫了滿滿一大盒的飯菜，那個亮在我這個小地方要賣到四五十。然後坐幾塊錢的船，到了那個什麼就是有中山大學的碼頭，然後沿着那條路就快到廣州塔，實在走不動了，就又打了滴滴到了廣州塔。廣州塔拍照之後又去逛了那個海心橋還是什麼，然後過了那個橋到了那個什麼島還是什麼？幸虧當時下午逛完了那個橋和另一邊， 信息落後到不知道晚上那個橋，那時候不讓人過了。下午回去睡了，休息一會兒，7點多從蘇州賓館出發，步行到了沙面島，本來想在那裏找點喫的，結果經過了一條非常老的麥，各種珍貴藥材和補品的街，又過了天橋到了沙面島，結果逛了一圈，發現裏面沒有賣喫的，然後又想走回去，結果因爲腿太累了，都酸了，就打了個滴滴又回到了上下九步行街兩個人花了100多，喫了一頓非常差的自助餐，然後又坐地鐵到了廣州塔，那時候剛好感覺燈光秀，結果去的時候沒了。 然後又坐了那個地面上的輕軌，坐了一站又下來又走回了廣州塔，想過那個橋，結果才知道那個橋晚上不開放，那個時候就因爲燈光節。 結果回去的晚上腿都麻了，太累了，第2天早上一大早，就打高德10點多就去廣州南站坐高鐵到了湛江，然後又換了那種小客車，十幾個人的，坐了五六個小時，途經徐聞，晚上7點多才坐上了輪渡，過了一個小時就到了海口，然後又做了半個多鐘頭，過了海文大橋到了老家。 本來還想去那個黃埔軍校那個遺址，還有那個什麼有恐龍的博物館，結果因爲太累了，就沒有去，還真是遺憾！

我是一個遊客。 看完以後最大的感受:廣州真是該發展，攔都攔不住。 雖然國家給了一些城市好多政策，就是發展不起來，再看廣州就是不用政策，只要政治穩定了自然會繁榮得一塌糊塗。 實不相瞞，我之前以爲廣州歷史短，甚至因爲他們博物館東西少便覺得，啊，難怪是新城市啊，是不是近代甚至新中國纔有的。（廣東朋友莫怪）看了才知道從秦漢就有。 讀的時候我一直有個問題，就是中原王朝帶給它的是好是壞，壞的似乎很多，比如屠城的黃巢和清朝人都是北方人，以及不讓他們自由通商的禁令都是出於對京師穩定的考慮。 好的呢，比如制度的建立，宋朝，明朝對廣州的建制，科舉制度，儒家思想對廣州的浸潤。 從明朝開始廣州本土大家出現，到清朝書院林立，這纔是廣州自己覺醒的基礎。 然後到了近代，又是歪果仁給了他活力。 從乞丐收屍，便感覺這個城市已經有了資產階級革命的基礎。 工廠，書院，資本家，流民，無一不感受到了清政府的桎梏。 然後也讓它體會到了一次作爲政治風暴中心的痛苦，比如北伐，如果它只是西北邊陲，北伐必不是它的的任務。 至於廣府文化，說實話沒有感受到一點，就覺得真慘，流離失所，窮困潦倒，像我這種過日子的去了必不會過得好的，生孩子大可不必，因爲廣州每隔兩三百年繁花似錦的時候就會經歷起一場浩劫。