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中國原生文明啓示錄(全三冊)(2020全新修訂版) 封面

中國原生文明啓示錄(全三冊)(2020全新修訂版)

孫皓暉

531人在讀
50.2萬字總字數
¥100.8定價

內容簡介

《中國原生文明啓示錄》是長篇史詩力作《大秦帝國》作者孫皓暉的史論作品,力圖理清中國前3000年文明史。作者從中國爲何文明意識蒼白,爲何沒有自己的文明話語權的問題意識出發,經十數年研究思索,在創作《大秦帝國》的同時,形成自己的理論體系,集結爲三卷本《中國原生文明啓示錄》。《中國原生文明啓示錄》創造性地提出中國原生文明的概念,細緻梳理了秦帝國之前中國歷史的七大歷史性跨越,總結出中國民族六大生存經驗。

讀者書評

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我來搜索關於孫皓暉《中國原生文明啓示錄》這本書的主要觀念和思維導圖相關信息。 根據搜索結果,我爲您整理孫皓暉《中國原生文明啓示錄》(2020全新修訂版)的主要觀念和詳細思維導圖: --- 一、核心思想體系 1. "中國原生文明"概念 孫皓暉首次系統提出"中國原生文明"理論,指一個民族或國家文明在整個演變過程中一致生長、成熟、沉澱,形成相對穩定的文明形態。這個概念是他繼《大秦帝國》後的理論昇華,旨在爲中國文明尋找話語權和正源。 2. 文明史分期觀 - 前三千年(文明高原期):從五帝時代到秦帝國,是原生文明的根基時期 - 後兩千年(文明衰落期):自漢武帝"獨尊儒術"開始,中國文明出現"千丈瀑布式的歷史大落差",進入地平線式的湧動發展 3. 七大歷史性跨越 華夏族羣在前三千年實現了七次文明跨越: 1. 五帝時代——文明萌芽 2. 夏——國家文明開端(中央弱、地方強的聯盟制) 3. 商——成熟邦聯制國家(發明馬車、貨幣、遠距離貿易) 4. 西周——分封制完善 5. 春秋——禮崩樂壞、思想萌芽 6. 戰國——文明軸心期(大爭之世、變法高潮) 7. 秦帝國——古典文明巔峯(統一疆域、統一文明) --- 二、主要觀念詳解 強勢生存論 這是孫皓暉文明史觀的核心,認爲"強勢生存"是中國原生文明的根本力量。表現爲: - 人才至上:打破世卿世祿,尚賢使能 - 自覺求變:變法圖強,不斷創新 - 法治精神:以法爲教,刑無等級 - 統一精神:追求大一統的政治理想 反儒家史觀 - 批判"獨尊儒術"導致中國文明創造力衰竭 - 認爲儒家文化霸權遮蔽了真正的文明正源 - 主張恢復以法家爲根基的文明精神 爲秦帝國正名 - 秦帝國是中國古典文明的最高頂峯,而非"暴秦" - 秦滅亡原因在於未能將"戰時法治"轉型爲"和平法治",而非暴政 - 秦創建的統一文明體系框定了此後中國古典社會的全部發展軌跡 文明憂患意識 強調"文明的憂患意識是一個民族永恆的安全底線",主張告別"不爭論"時期,建立中國自己的文明話語體系。 --- 三、全書結構(三卷本) 卷冊 內容範圍 核心主題 上冊 遠古—春秋 國家開端:五帝、夏、商、西周、春秋的文明演進 中冊 戰國時期 大爭之世:戰國七雄的變法競爭與文明突破 下冊 秦帝國 統一文明:秦帝國的創建、制度設計與歷史遺產 --- 四、詳細思維導圖 ``` 《中國原生文明啓示錄》 │ ├── 總論:尋求中國文明正源 │ ├── 問題意識:爲何文明意識蒼白?爲何沒有文明話語權? │ ├── 方法論:以"國家文明"爲切入口,突破儒家史觀藩籬 │ └── 目標:重建中國統一文明的精神基礎 │ ├── 第一卷:國家開端(上冊) │ ├── 五帝時代——文明萌芽與聚合 │ ├── 夏政權——國家文明第一代 │ │ └── 特點:中央弱、地方強,生存400餘年 │ ├── 商文明——成熟邦聯制國家 │ │ ├── 經濟創新:馬車、牛車、貨幣、遠距離貿易 │ │ ├── 制度創建:諸侯制度、統一度量衡 │ │ └── 文化貢獻:甲骨文、曆法 │ └── 西周—春秋——禮樂文明與瓦解 │ ├── 第二卷:大爭之世(中冊) │ ├── 戰國精神:"多事之時,大爭之世" │ ├── 變法浪潮:魏李悝、楚吳起、秦商鞅 │ ├── 思想爆發:諸子百家爭鳴 │ └── 軍事競爭:從爭霸戰爭到滅國戰爭 │ ├── 第三卷:統一文明(下冊) │ ├── 秦帝國創建 │ │ ├── 政治統一:中央集權、郡縣制 │ │ ├── 經濟統一:土地制度、貨幣、度量衡 │ │ ├── 文化統一:文字統一(小篆) │ │ └── 軍事統一:南平百越、北擊匈奴、修築長城 │ ├── 帝國治理 │ │ ├── 法治體系:以法爲教、吏治清明 │ │ ├── 民生政策:使黔首自實田、統一賦稅 │ │ └── 基礎設施建設:馳道、直道、水利 │ └── 帝國衰亡 │ ├── 直接原因:秦始皇猝死、趙高篡權 │ ├── 制度原因:未能轉型和平法治(勢治而非法治) │ └── 深層矛盾:六國復辟與反覆闢鬥爭 │ └── 總結:中國民族生存經驗 ├── 人才至上:打破血緣,唯纔是舉 ├── 強勢生存:競爭求存,不進則亡 ├── 自覺求變:主動變革,因時製法 ├── 統一精神:追求大一統的政治理想 ├── 法治精神:以法爲治,法律面前人人平等 └── 文明憂患:保持危機意識,防止文明僵化 ``` --- 五、學術爭議與評價 該書出版後引發激烈討論: - 支持者:認爲爲民族尋找文明話語權,打破"黃色文明落後論"和"中國文明醬缸論" - 批評者:認爲過度美化秦帝國,忽視專制集權的歷史代價 孫皓暉回應稱自己並非"揚法抑儒"的簡單化,而是基於"歷史發展的本質是文明形態的演進"這一歷史哲學意識,突破傳統史料考據的技術層面研究。

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一般來說我們瞭解到的歷史最多的都是秦以後兩千多年封建王朝的歷史。而本書作者卻將秦以前的三千年歷史娓娓道來,將久遠的歷史梳理了一個脈絡,栩栩如生地再現在眼前。

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系統,簡明的闡述了中國文明史在先秦及秦朝的孕育及發展,一部概覽3000年文明史的鉅作。

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這是一部不可多得的好書!應該讓學術界藉此深入研究中國歷史,爲中華之偉大復興奉獻精神力量。

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認真瞭解中國原生文明,對我們現在處在的這個時代的理解會更深刻,也會讓我們更加自覺自發的理解我們的使命,

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更深層,全面的瞭解我們的古文明,作者的觀點及大量的考證,讓我們讀者受益匪淺!

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系統科學地闡述了中國原生文明的發展史,以精衛填海的氣度啓示人們,它使我真正瞭解了中國原生文明,而沒有絲毫偏見,走進了那個真正的文明發展史、進步史!啓示我們正確地、更好地走向未來的文明,而不步入退步的後塵。還有那個年代的精神氣質是很值得我們學習的!

★★★☆☆

作者的歷史觀,比傳統史書要高,但還不夠高,感覺是作者收着沒全寫出來。 就是可惜了大秦。

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距離上千年前的歷史事實,作者通過其獨特的筆觸,令我感覺這一切距離我們並不久遠,它的影子彷彿依然在我們身邊環繞,未曾走遠。春秋戰國之際,韓非子認爲是“大爭之世,多事之時”,天下紛爭,諸國之間不斷征伐、相互齷齪。秦國正是在華夏一片混沌、戰亂之際,統一中國,進而統一了華夏文明。本書讓我重新審視中華文明,重新瞭解中華文明,文明的意義大概就是在汲取本民族過往精神文化後,繼往開來,推陳出新吧!

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地球環境的差異,生命羣體的龐大,註定了人類一開始只能是天各一方。 大約上萬年之前,這些天各一方的人羣,漸漸形成了千姿百態而又相對穩定的原始生存方式。以不同的生存方式爲根基,在同一地域謀生的人們又漸漸形成了聚居的羣落。大約從公元前3500年開始,人類在各個地域漸漸形成了穩定的族羣,並先後進入了國家時代,各自形成了相對穩定的早期生存形態。 這種穩定而自覺的生存形態,就是我們所說的文明。

書籍信息

作者孫皓暉
出版社中信出版集團
出版時間2020-09-01
ISBN9787521721522
分類歷史-歷史讀物
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數54