白色游泳衣

《白色游泳衣》——江湖恩義與現實虛幻交織的文學畫卷 在當代文學的多元世界裏，徐皓峯的中篇小說《白色游泳衣》宛如一顆璀璨而獨特的星辰，散發着別樣的光芒。這部作品憑藉其獨樹一幟的敘事風格以及深邃厚重的內涵，爲讀者徐徐展開了一個滿是恩義情仇的江湖畫卷，令人沉浸其中，回味無窮。 一、故事概覽與核心人物 小說開篇，便圍繞着“玩家”奇人彭輝的故事拉開了帷幕。彭輝，一個秉持着“一切都是你想出來的”這一理念的獨特人物，其思想與凱魯亞克對內心所思所驅動的行動有着某種微妙的聯通之處。他看似玩世不恭，常愛說些旁人眼中的“假哲學”，然而，這恰恰是他以別具一格的方式去應對生活中紛繁複雜挑戰的體現。彭輝絕非僅是個遊戲人間的角色，骨子裏的他實則重情重義。爲了妹妹，他不惜挺身而出，去教訓那些招惹妹妹的人，也正是這一義舉，讓他結識了李勤勞，就此開啓了屬於他的那一段傳奇故事。 而在彭輝的傳奇經歷中，“白色游泳衣”成爲了貫穿始終且極具象徵意味的關鍵元素。故事中，阮辛基身着白色游泳衣這一畫面，猶如一顆投入湖面的石子，激起了層層漣漪，引發了一場鬥毆事件。這看似簡單的衝突背後，實則隱晦地傳達出彭輝對阮辛基那內斂而深沉的愛意。此後，彭輝在澡池劃傷多人，這一激烈的舉動宛如命運的齒輪開始加速轉動，成爲了他人生軌跡發生重大轉折的導火索。當故事發展到彭輝再次與姑娘去驗證白色游泳衣是否透明時，那出人意料的結果——白色游泳衣其實密而不透，不僅生動地描繪出青春年少時的躁動與懵懂，更是將讀者引入了對現實與幻象、夢與醒之間關係的深刻思索之中。彭輝，這個從未將愛宣之於口的男子，卻用自己的生命在默默地愛着阮辛基，而妙妙穗對彭輝那份執着的喜歡，甚至孕育出了新的生命，從側面有力地烘托出了人性中信念與執念的強大力量。此外，着墨不多的阮赫爾同樣給人留下了深刻印象，在知曉妹妹的相關事情後，他內心滿是難受與氣憤，可最終，爲了守護妹妹，他毅然決然地戰死在滷煮店裏，盡顯其剛正不屈、重情重義的鏗鏘一面。 二、獨特的敘事風格 《白色游泳衣》最爲顯著的特點之一，便是其獨特的敘事風格。徐皓峯在這部作品中進一步貫徹了“減省”的創作理念，使得文本呈現出常有跳躍乃至斷裂的狀態。這種敘事方式，無疑增加了讀者閱讀時的阻力，它不再是平鋪直敘地爲讀者遞上一個完整而流暢的故事，而是要求讀者如同探險家一般，悉心去體味字裏行間的深意，在那些看似跳躍、斷裂之處，去拼湊出故事完整的模樣。這樣的敘事佈局，恰似殘刀斷劍，雖不完整，卻有着一種別樣的銳利，深深地刺入讀者的腦海，使其讀過之後便難以忘懷。 與此同時，小說中中心人物與他人涉及禪宗/凱魯亞克的對話高深莫測，情節發展更是曲折多變，整篇小說彷彿禪宗公案一般，充滿了隱喻與玄機，它並不急於將所有的道理和情節直白地呈現給讀者，而是靜靜地等待着讀者不斷地去閱讀、去領悟，每一次重讀，或許都能發掘出更深層次的含義，如同挖掘一座蘊藏無盡寶藏的礦山，常讀常新。 三、對現實與虛幻的思辨 這部小說在內容層面上，充滿了對現實與虛幻的深刻思辨，而“白色游泳衣”無疑是承載這一思辨的核心象徵物，同時也肩負着重要的敘事功能。在“全民泳池”中，白色游泳衣“沾水透明”的這一特性，宛如一隻無形的手，悄然推動了一系列事件的發生，引發了諸多人物之間情感與矛盾的碰撞。然而，當故事場景轉換到“泳池大院”，經過試驗後卻證實白色游泳衣並不會透明，這一情節上的反轉，宛如一記重錘，狠狠地敲在讀者的心頭，促使讀者去思考現實是否也如同這白色游泳衣一般，有着表裏不一的虛幻表象，我們所認知的現實，是否也不過是一種幻覺呢？ 小說在整體的世界觀構建上，表面上似乎強調將外部現實全部認定爲內在心理投射，可實際上，現實邏輯依舊是其構造小說世界的基本依據。這種表裏之間的縫隙和衝突，呈現出了一種深刻的反諷性，讓讀者在閱讀的過程中，不斷地在現實與虛幻的邊界徘徊，進而對生活中那些習以爲常的認知產生新的審視與思考，這也正是這部作品的思想深度所在。 四、鮮明且富有層次感的人物形象 除了敘事風格與思想內涵，《白色游泳衣》在人物塑造方面同樣表現卓越。彭輝這一核心人物形象尤爲立體鮮活，他集多重性格特點於一身。一方面，他展現出勇猛無畏的“玩家”特質，有着對權力的慾望以及對個人尊嚴的強烈追求，在江湖的種種紛爭中，毫不退縮，敢於爲了自己所堅持的去拼搏、去抗爭；而另一方面，骨子裏深受禮樂傳統的影響，使得他的行爲又受到一定的規範和約束，不至於完全肆意妄爲。他常常將禪宗/凱魯亞克的理念作爲事後反思和解釋自身行爲的工具，或者僅僅停留在向他人傳道解說的語言層面，真正在關鍵時刻指導他行爲的，卻是那源自俗世的情慾和對尊嚴的捍衛。這種複雜且充滿矛盾的人物性格，使得彭輝的形象躍然紙上，真實可感，彷彿就是生活在我們身邊的一個有血有肉、有着諸多無奈與堅持的平凡人，卻又在平凡之中演繹出不平凡的江湖故事。 當然，小說中的其他人物，如阮辛基、葉洪民等，也各自有着鮮明的特點和獨特的命運軌跡。他們在這個充滿恩義情仇的江湖世界裏，或主動或被動地捲入各種事件之中，以各自的方式展現着人性的光輝與複雜，共同編織出了一幅豐富多彩的人物羣像圖，讓讀者彷彿置身於那個獨特的江湖之中，與他們一同經歷喜怒哀樂、悲歡離合。 總之，徐皓峯的《白色游泳衣》以其獨特的敘事、深刻的思辨以及鮮活的人物形象，構建起了一個別具韻味的文學世界。它不僅僅是一部簡單的中篇小說，更像是一面鏡子，讓我們透過文字，去窺探人性的幽微之處，去思考現實與虛幻的邊界，去領略江湖世界中的恩義情仇，在文學的海洋裏留下了一道難以磨滅的印記。

大學讀《道士下山》，從此對徐皓峯“念念”不忘。可惜，他的風格和哲學只適合特定的年代背景、特定的人物、特定的事件，講日常生活就會很裝很彆扭。讀徐皓峯讀的是人不管在什麼情況下仍然堅守原則，守着自己的道，沒有人錯，只是道與道的衝突，大家互相理解，也互不相讓，最後釀成的悲劇自然就有味道，粗糲，動人。

本書含《白色游泳衣》跟《入型入格》兩篇文章。 第一篇《白色游泳衣》個人不喜歡，翻了這本書評價很多差評的人也是被這篇嚇走的哈哈哈，不推薦！ 第二篇《入型入格》好看！推薦。跟《師父》給我的感覺一樣———驚豔！讓人眼前一亮。聽說吳磊跟陳坤已經拍了同名改編的電影，好期待。看的時候自動代入他們的臉。 不劇透所以主要內容就不多說，可以說一下全文夾雜一些哲學觀，文章一直提到《壇經》的一句話：“前念着境即煩惱，後念離境即菩提。”，還有大量描寫主人公葉洪民也一直秉承唯心主義的理念。 個人認爲是葉洪民逃避現實的一種方式。徐皓峯多處描寫到葉洪民這樣的心理狀態，寫他的幻想，恰恰就是證實了葉洪民無力改變現實。所以幻想一遇到現實就碎了，就像他把年少時遇到的許老師給他的贈言銘記在心，由此之後的歲月靠這句話延伸諸多意義感悟。但現實真的重逢了許老師，重提他心心念念，結果人許老師卻壓根兒沒記起這件事兒，都忘記自己說啥了。 “改邪歸正”的幻想與“不得不做邪的事”現實的碰撞，就是結局的走向。畢竟現實的江湖就是利益的，是殘酷的，只有表面公平的。葉浩民的結局回顧全文，可以知道是必然的。他幻想用江湖規則對抗江湖規則，卻終將淪爲現實規則消遣的玩物。 但是，話說回來，正是有這種自我麻痹的精神自救，才能面對現實，面對失敗吧。 （可憐了弟弟，弟弟倒是一直在做實事的。） 總之，徐皓峯這篇寫得好，給你點贊嘻嘻。

我心之外，都是虛無。人的想象無窮無盡，破了虛空除非覺悟和死亡。維心主義，盡在小說。

【21】1；有人的地方就有江湖。 2；該看一看《在路上》 3；這應該是武俠小說，還是老派武俠小說。

與徐皓峯的電影一樣，他的小說同樣善於讓人驚歎於其與衆不同的才情。 不管是他的電影還是小說，對於敘事節奏的把控都稱得上精妙，他有着自己的世界--在小說裏、或者電影裏，他在自己的世界裏邊洋洋得意、揮揮灑灑，用自己的時空觀和特有的語氣表述着故事裏邊的東西。他沒有太多的技巧，他的鬼才源於他的世界觀，那種模糊的不辨輪廓的世界存在在他的小說當中時常出現，他習慣於去講存在與虛無、真實與偏差、不明瞭和明瞭…他把人生比作一場夢、比作想象力、比作一無所有，徐皓峯的小說總是來自於武俠，他喜歡寫俠，而且他的俠與金庸古龍的俠完全不同，金庸古龍的小說打鬥精彩而家國價值觀壯烈並且充斥着名數英偉的招式，而徐皓峯的江湖點到即止、不講功力、招式明確並且有着明瞭的價值觀，徐皓峯用價值觀在武俠圈裏面劈出一片天地，他瞧不上中國的武俠電影，甚至也不苟同金庸古龍之流，徐皓峯有那個資本，但是他似乎沒有那麼出名，因爲他的電影太好，而且數量太少，甚至會讓人誤以爲是其他導演的作品，直到莫名其妙的聽到徐皓峯這個名字，然後迅速地被他折服。他甚至不像是寫小說的人，徐皓峯的小說是哲學，而且他的哲學不屑於去動搖讀者的價值觀，他只是在表達。«倭寇的蹤跡»«詩眼倦天涯»«刀背藏身»«一代宗師»«師父»……徐皓峯的電影可以說並不多，但是每一個片子都有力透紙背的感染力，他喜歡透着電影去寫小說，或者反過來去寫電影劇本，所以他的電影和小說的風格一脈相承，教人情難自禁般想讀。

只有那個特殊的歷史背景下才造就了那麼多痞氣很重的人。

給我的感覺是古龍成了北京人，然後再來寫近當代混亂時期的江湖事，全是短句毫不拖沓。第一篇《白色游泳衣》裏在情節有條不紊地發展中穿插着對凱魯亞克的的解讀真是太妙了。第二篇兩兄弟的結局好傷感，最後弟弟和哥哥那段刑場三言二語提神點睛，真妙。作者是個講故事的高手，第一次見這種文風，被折服，大巧不工。人物形象在氛圍中自然形成，而不必挨個細講，高明、有勁兒。改成劇本想必也會有別樣的精彩。

世界上大概存在三種書。其中兩種，一種很大衆，是人就能讀懂，但是一個書名好像就把所有力氣用盡了；還有一種，還有一種大概就是像徐皓峯的《白色游泳衣》，書名把書給“耽誤”了（大概像長得一般的人，異性都沒意願瞭解內在？）。 總而言之，言而總之，個人色彩極爲濃厚——泛着一股神神道道迷迷瞪瞪神神經經永遠青春中二的哲學深刻氣息～有意思的！ 但是這類作者，他寫的書沒幾個人看；徐皓峯還是導演，拍的電影也沒幾個人看（箭士柳白猿，大概沒什麼人看過吧，偶然機會在中央六看過，也是神神道道）；他思考的他說的也沒個人關心…………哈哈哈[呲牙] 第三種書大概是南懷瑾先生，朱光潛先生他們寫的書吧，就像西方真經，只要翻開即可被度化。 《白色游泳衣》裏有一句引自《荒涼天使》的話：你是獨自一人嗎？如果是，你即是佛陀。 倉頡造字時曾有鬼哭，誠然如是。誠然如是！

2023.06.26看完這本兩個短片小說集，說實話，不好看，說的雲裏霧裏沒啥意思，感覺作者在做夢說夢話，看別人的評論纔有了一些認知。 好像在雲裏霧裏又像武俠小說裏的最高境界，說現兩個故事：《白色游泳衣》講60年代的青年人，那個時候京城裏的所謂老炮兒已經見不着了，小說裏那些人，像大院子弟、玩家……那個時候都已經變身了，迅速成爲別的社會階層，但江湖規矩還是要了解一下的。《入型入格》講北平頭號飛賊葉七郎死後，兩個兒子失散後意外重聚，老大葉洪民投身武林不成，南下廣州謀生。爲洗白“賊人之後”的污名，無奈再次做賊。弟弟葉洪王繼承老爹絕技在廣州遇到哥哥，怎料兄弟重逢即是永別。 彭輝的死告訴我們：在夢裏能看見一切，沒用雙眼。現實也如此，人所能看見的，只是想看見的。白色游泳衣永遠是白色，不會沾水透明。泳池裏的全裸女子是所有人共同的幻覺。 葉洪王的死告訴我們：人間，一切公平。人人自作自受，要風得風要雨得雨，惡念善念皆得滿足。所遇之人，是心造作，變出一個個人來，以看清心底每一角落。 不推薦觀看！推薦觀看作者導演的一代宗師電影，還是比較不錯了！