考古者說

“上班就是上墳”、“這段文字比較生澀，不讀也不要緊” 一部考古人的碎碎念。如果指望學到深入的觀點，鞭辟入裏的文字，可能沒有。這本書，就我讀完的第一部分而言。那完全就是一個擺脫掉學究氣的真性情考古人寫的日記。 “人們似乎在欣賞着一場百年不遇的演出，絲毫不認爲眼前的墳墓，長眠其中的竟是百年前自己的同類。” 作者常懷悲憫之心記述考古挖掘現場，對封建禮教下的女子更是飽含同情。房地產施工現場需要對幾座古墓進行搶救性挖掘，一個多小時的挖掘等待，面對的是一座毫無考古價值的無名墓，無任何墓誌可考，除了零零落落的女性骨架，身無長物。沒有人記得她曾鮮活的來到這世界，以力所能及的體面尋找清靜地界下葬，最終卻落的個這樣的結局。還好，作者以金錢與民工協商，爲她重新安置下來，不至於流落荒野。古代女子，若是留下墓誌，也無非是遵守婦德，爲人女，爲人妻，爲人母。至於本名早就被“*氏”所代替。男性墓誌中對妻子的描述更是微乎其微，無非是“娶某氏”，若是身份高貴些的，便會註上“娶某官職人名之女爲妻”。女性的容顏品行是男性的裝飾品。但女性墓誌銘中從不會主動描述她的姿容，因爲那不是“美德”……我身在皖南地區，明清古村落甚多，其中，牌坊也多。牌坊中若是孝子，善行，科舉類倒也無妨。對於女子來說，便是架在脖子上的一道道德枷鎖，是封建禮教摧殘下的血淚史，對了，在歙縣有一座牌坊很寒酸，但歷史意義非常，那是清政府即將滅亡時，徽州最後一任知府公款建的，爲了紀念徽州數以萬位的貞潔婦女。上面刻着“徽州府屬孝貞節婦六萬五千零七十八名”。

作者文字清新，寫考古如講故事，於平時中講清楚了，沒有匠氣，更沒有那該死的學究氣。好書！

挺通俗的一本書，發現了一個不一樣的浙江，也收穫了一些雜七雜八的文史知識，看到了一位真正的浙江宣傳大使。

不忌諱談死亡和喪葬習俗的朋友，對地上地下的遺存有興趣的朋友請來讀這本書。鄭老師十分淵博，他在這本書裏和我們分享他在考古研究中所經歷的點點滴滴和思索。

“生命就是一段旅行，一段曲折豐富、悲欣交集的旅行，沿途到處有瑰麗而無奈的風景。而人生的意義，就在於觀看沿途之風景，體驗觀賞的充實，領悟人生的真諦。人就是趁活着的時候，做點事情，體驗人生。”

假期三五日讀完此書，無論學識文筆風物，俱爲一時佳作。雖非大家鉅著，卻也不流俗，不媚世；有匠心無雕作，自然成文。全書所涉均爲浙江一域。本人興致，常與旁人不同，愛訪館尋墓、登山觀水、拜寺遊塔；之前每至地方，卻苦於無地可觀，無物可賞，偶爾登臨某處，不過新建景築，既無古風，便難生情愫。對着大小地圖，讀罷此書，再往兩浙諸郡縣，止恐時間不夠，不怕無景可觀了。

很有趣的書，感覺兼具科普與雜文的性質，作者從自身的各種經歷感悟進行表達，生動形象，對一些大衆的刻板印象也有刻畫，例如大衆分不清考古學者與文物鑑藏者等，作者姓鄭而鄭氏墓地被淹一事卻讓他被指責而感到委屈🥺，宋朝的皇帝也許會認爲裝酒的韓瓶比其他精美的官窯瓷器更有價值，古今重疊型城市🆚曠野型城市也給我帶來新的思考 另外，作者的語言很有趣！淡淡的幽默

非常有意思，很多不爲人知的考古細節。第一次知道鄭老師是在一席的視頻，比較感興趣。當時就默默的記下了，終於讀完了一本書。 考古作爲社會科學，在未來相信會更加的普及大衆。

《考古者說》一書中多處描寫都是站在考古人層面上思考，如盜墓、鑑寶等故事情節中作者發出的感慨，都是今天的考古工作者在實際工作中會切實遇到的，這能夠引起考古、文博、歷史等相關歷史學科領域的學者、學子和工作者的深思和共鳴。書中以“我這工作，上班就等於上墳”爲切入點，角度新奇、貼近實際，引導普通讀者重新認識和理解考古工作，轉變以往對考古的偏見和侷限，深層次感受考古魅力，探索歷史。

行文樸實，但文風紮實。不可多得的一本寶藏書。