趙少侯譯莫里哀戲劇 莫泊桑短篇小說

趙少侯（1899-1978），1919年畢業於北京大學法文系。畢業後留校任教，曾任中法大學教員兼文藝科主任，北京大學法文系講師，人民文學出版社編輯等。1932年開始發表作品，代表譯著有《僞君子》《恨世者》《慳吝人》《羊脂球》《項鍊》等。他翻譯的莫里哀作品是國內經典譯本。本書還包含趙少侯譯《莫泊桑短篇小說》。

只看了莫里哀的僞君子，翻譯稍顯呆滯削減了莫里哀語言的靈動幽默。

斷斷續續，走走停停，終於看完了。半途而廢的閱讀是一個壞習慣，其後果就是你需要要花更多的時間去看作品，因爲前後文早已在時間的流逝下隨記憶慢慢消退，雖說劇情大概記得，可是忘記了那些精彩的語言是不允許也是不應該的。 莫里哀的作品鍼砭時弊，揭露出社會的醜惡現象，把人性的弱點毫無保留地曝露出來，真實得讓人顫抖。《恨世者》的憤世嫉俗、《僞君子》的虛僞欺詐、《慳吝者》的拜金吝嗇，簡直給世人上了一堂精彩絕倫的好課！放在今天來看，作品裏的那些人物仍然活在這個時代中，只不過，他們更加善於僞裝罷了！ 莫泊桑被譽爲“短篇小說之王”，其作品也是生動形象、意義深刻的。《羊脂球》《小酒桶》《項鍊》《騎馬》等許多作品都值得一讀，人性的真實和虛假一覽無遺。每讀一篇短小說，我的心靈深處就多了一塊溼地，那是作品裏的人物留下的眼淚。 讀書，讀的是世界，讀的是社會，讀的也是自己。要在每一次閱讀裏去體會生活，去感受自己內心的變化。緩緩前行，讓內心變得豐富而多彩吧！

莫泊桑的短篇小說多爲反應世態炎涼的社會生活、底層農村貧苦農民的生活境況以及對腐敗的官僚主義的揭露。用字極簡，無多餘的形容詞但人物形象便已躍然紙上，他雖爲自然主義的成員，但敘述方式極爲考究細節，頗具現實主義寫實特色。

只看了莫里哀三部戲劇，這三部戲劇給我們留下了三個典型的文學形象。 《恨世者》:主線是阿爾賽斯特對賽麗納曼的追求，其中爲了豐富主角阿爾賽斯特的人物形象而穿插對阿爾賽斯特豐富的憤世嫉俗的描寫。阿爾賽斯特是愛着賽麗納曼嗎？不一定，爲什麼不一定？在我看來這是有着兩種可能。 第一種，阿爾賽斯特確實愛着賽麗納曼，但是面對賽麗納曼那虛僞的性格，阿爾賽斯特與其無法共融，他原本就是一名“恨世者”，目光所及之處皆是人類最黑暗的一面，看到自己心愛的賽麗納曼如此虛假、如此做作，他感到自己對愛情的追求幻滅了。 第二種，阿爾賽斯特不愛賽麗納曼，對賽麗納曼的追求不過是他爲了提高自己的道德而表現出來的，這一點從他發現自己被賽麗納曼拒絕之後就開始追求愛麗昂特就可以佐證。 一個自命清高之人沒什麼能力，只看到人類身上的缺點，但是卻又不肯徹底斷絕人類社會的束縛，這種“恨世”不過是自己給自己找麻煩，就是小資產階級的無病呻吟而已。 《僞君子》:答爾丟夫實在是太經典，尤其是戲劇可以通過誇張的語言和動作來表現人物形象，答爾丟夫這個僞君子實在是太厲害，將母子二人騙得團團轉，可惜最後還是一個大團圓結局。 《慳吝人》:阿巴公這一人物形象也是文學史上經典的吝嗇鬼形象。 莫里哀對人物的把握很是到位，對於資本主義有一定發展下的法國衆生描繪的淋漓盡致，但文中在一人長篇大論是往往會給其他人一個說話的留白，最後的結局往往也是一個大美好結局，畢竟這三部都是喜劇，這樣就顯得揭示的深度稍有不足了。

看了莫里哀的部分，時隔幾百年，文章依然不過時，大概人性都是共通，社會還是那個社會

經典就是經典，多年後再看了一眼就停不住了。作者跟左拉一樣是人生悲劇的記錄者，生活不易和血淋淋的一面，完全呈現，直戳心底，生而爲人，非常困擾。

✔，20220124(1108本)《趙少侯譯莫里哀戲劇 莫泊桑短篇小說-莫里哀 莫泊桑，27.3萬》7小時11分鐘

莫里哀的戲劇真是非凡 莫泊桑的故事真是精彩

恨世者比較經典，到底是要做一個道德毫無瑕疵的人還是跟社會同流的人呢？今天依然難以回答