浮士德

這是譯者的話：對於一般讀者，《浮士德》不是讀一兩遍就能透徹理解的。除了內容上博大精深，包括哲學、神學、神話學、文學、音樂等多方面的知識外，更有形式上的錯綜複雜，其中有抒情的、寫景的、敘事的、說理的種種不同因素，有希臘式悲劇、中世紀神祕劇、巴洛克寓言劇、文藝復興時期流行的假面劇、意大利的行會劇以及英國舞臺的新手法、現代活報劇等等——這些五花八門的體裁幾乎採用了每一種已知的西方格律，如第一部的雙行押韻體、自由體、頌詩體、合唱體，第二部更添加了八行體、三行隔句押韻體、三音格詩體等，不一而足。 能感受到譯者文字的韻律美，不時爲滑稽荒誕的對白，詭譎奇幻的人物表演，富有節奏的場景變換，稀奇古怪的操作哈哈大笑，也不能如譯者解讀的那樣正確理解。也就看熱鬧，這本註釋詳盡，有助於閱讀，好不容易讀完了一遍，心情還愉快，至少有體會。有譯者的紙質版也有錢先生譯本。歌德大名鼎鼎，著作等身，才華橫溢，《浮士德》爲其巔峯之作。 這個譯本好，值得推薦。

時隔十多年，再讀Faust，有撥雲霧而睹青天之感。文學、戲劇、哲學、美學、宗教和神學。天堂，人間，地獄，神，魔，人。歌德用一生創造了浮士德，浮士德也創造了歌德。閱讀過程中，時時想到韋伯的《新教與資本主義精神》、熊彼特的《經濟週期理論》、德魯克的《創新與企業家精神》、以及布爾加科夫的《大師與瑪格麗特》。Gelebter Glaube，活着即信仰。以有限之人生，探索無限之宇宙，求真、尋美、行善，永不滿足、自強不息，生命日益純粹而高尚，最終獲得救贖，精神永生。

浮士德一生從沒有滿足於或屈服於個人渺小的物質享受，並且是帶着自己將進一步爲人類造福的信念倒下的；而魔鬼同浮士德所訂的契約雖然兌現，他卻喪失了應得的賭注，眼見浮士德的靈魂在天使們的護衛下進入了天界。

#4@2021#浮士德 《浮士德》是與《荷馬史詩》、《神曲》比肩的西方文學史上里程碑式的作品。浮士德全書先後歷時60年，但集中創作主要是在1797至1831這34年間完成的。在選擇版本時，被推薦了人民文學出版社綠原的譯本，優勢是大量詳盡的註釋。浮士德篇幅不長，易讀卻難懂，即使在這1440條註釋的幫助下，我也未能領悟其深邃奧義。艾克曼的《歌德談話錄》中歌德曾在一八二七年談到，“人們常來問我，我在我的《浮士德》裏體現了什麼思想？彷彿我知道，而且說得出來似的！”我釋然了，擇日再讀吧。

                    風歇星遁， 　　　　　昏月藏身。 　　　　　羣魔合唱鬧騰騰， 　　　　　噴出千萬火星。 請相信我們中間的一個：這個整體只是爲神而設！他住在永恆的光華之中，卻將我們投進了黑暗，只讓你們去享用晝與夜。 誰來教導我？我應避免什麼？我難道應當聽從那種衝動？哦，我們的行動本身，正如我們的苦惱，是它們妨礙了我們生命的進程。 浮士德　如果不能獲得全心全意追求的人類冠冕，我又算得是什麼？ 梅菲斯特　你是什麼——終歸會是什麼。且戴上用無數鬈髮編成的假髮，穿上高靴和襯鞋，你是什麼——終歸還是什麼。 浮士德　我覺得，我枉然將人類所有精神財富聚到自己身上，待我終於坐了下來，從我內心並沒流出什麼新的力量；我並沒有高出毫髮，離無限也並不更近一拃。 約翰·沃爾夫岡·歌德（1749—1832）是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人”。他一生著作等身，一部較完備的全集（如“蘇菲版”）竟達一百四十三卷，《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二千一百一十行的一部鴻篇鉅著。從一七七三到一七七五年他動手寫出了《浮士德片斷》；一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》，經過十載增刪披閱，於一八〇八年完成了第一部；到一八三一年即逝世前一年寫完第二部，全書前後歷時約六十年。歌德的《浮士德》根據德國一個鍊金術士向魔鬼出賣靈魂以換取知識和青春的古老傳說，反其意而用之，演示了廣闊、深邃而崇高的人生內容，爲人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹人寰的凱歌。在第一部正文前面，還有一幕提綱挈領的“天堂序曲”，爲全劇的主題思想奠定了基調。 《浮士德》的這層深遠的寓意，在十九世紀回答了有關人生理想和人類前途的重大問題，因此是十分動人的。到了二十世紀，人類經歷了空前嚴酷的考驗和曠世的幻滅，一些知識分子對行動和進步產生了懷疑，《浮士德》的和解結局已不再那樣富於魅力了。雖然如此，歌德關於兩個靈魂的鬥爭的寓言並沒有喪失其固有的積極意義，只是對於現代人類而言，這種鬥爭不再是在塵世的物質慾望和天界的精神聖潔之間進行，而是在否定善的追求和創造的一部分人的犬儒主義和進行善的追求和創造的另一部人的奉獻精神之間進行。當代現實生活的變化和發展將會證明：歌德的這部傑作仍不失爲鼓舞現代人類向前邁進的偉大神話之一。 浮士德　唉，我勞神費力把哲學、法學和醫學，天哪，還有神學，都研究透了。現在我，這個蠢貨！儘管滿腹經綸，也並不比從前聰明；稱什麼碩士，稱什麼博士，十年來牽着我的學生們的鼻子，天南地北，上下四方，到處馳騁——這才知道我們什麼也不懂！想到這一點，簡直令我五內如焚。比起博士、碩士、官員和教士所有這些夜郎自大之輩，我誠然要懂事一點；沒有什麼猶豫或疑慮來打擾我，也不畏懼什麼地獄或魔鬼——爲此我卻被剝奪了一切樂趣，不敢自以爲有什麼真知灼見，更不敢好爲人師，去矯正和感化人類。我也沒有什麼財產與貨幣，更沒有人間的榮華富貴；就是狗也不想再這樣活下去！所以我才向魔術求助，看能不能通過精靈的咒語和威力，多少獲知一些玄機；這樣，我才用不着汗流浹背，講述一些自己也不知道的東西；我才感悟到，是什麼從最內部把世界結合在一起，才觀察到所有的效力和根基，而不再去搜索故紙堆。 浮士德　去追求誠實的獎品吧！別當掛響鈴的笨蛋！即使沒有技巧，單憑悟性和正確的見解，也可以侃侃而談；只要你真心誠意想說點什麼，又何須乎尋章摘句？是的，你們的言論儘管妙舌生花，也不過是爲人類玩玩剪紙遊戲，討厭得像秋風掃枯葉，沙沙吹過一層涼霧！ 瓦格納　天啦，藝術悠久而人生短促。儘管我從事批判，我仍常常覺得頭昏腦漲，惶恐疑懼。探本求源的方法，不知怎麼這樣難以掌握！路還沒有走到一半，那可憐的傢伙就會死去。 瓦格納　請原諒！潛心於各個時代的精神，看看先哲是如何思想，我們後來又如何加以發揚，這才使人感到莫大的歡暢。 浮士德　是的，一直髮揚到星球上去吧！我的朋友，過去的時代對於我們不啻一本用七印封嚴了的書。你們所謂的時代精神，歸根到底不過是先生們自己的精神，偶爾反映了一下各個時代而已。因此，常常搞得真是慘不忍睹！人們見到你們，第一眼就會拔腳走開。一隻垃圾桶，一個廢品間，充其量是一部帝王將相的大戲連臺，加上一些俏皮而實用的治世格言，放在木偶口中真倒是得其所哉！ 瓦格納　每人總想從中認識一下世道人心吧。 浮士德　哼，什麼叫作認識！誰又敢直言不諱？少數人誠然從中認識到一點什麼，卻笨到掩藏不住他們的滿腹心事，竟然向庸衆泄露他們的感覺和體會。這些人自古以來都沒有好下場，不是被釘上十字架就是被燒死。——對不起，朋友，夜深了，我們這次就談到這裏爲止。 如果想象力從前鼓起勇敢的翅膀，滿懷希望地向永恆擴張，那麼當幸福一次又一次地擱淺在時間的湍流之上，想象力便會滿足於一小片地方。憂愁立刻盤踞在內心，在那兒釀造隱祕的痛苦，它輾轉反側，破壞着興致和安寧；它不斷用新的假面掩飾自己，或以家室出之，或以妻孥出之，或者是火，水，匕首和毒劑；你將爲不相干的一切戰慄，你不得不經常爲你從未喪失的事物而悲泣。 我早該把我這點微薄所有揮霍殆盡，也免得在這裏爲它們累得大汗淋漓！你從祖先繼承的一切，需要努力獲取才能佔有！凡是用不着的東西，都是一件沉重的累贅；只有眼前製作的，才能夠於人有益。 浮士德　有希望擺脫迷津的人真是幸運！人們正在使用他們不知道的東西，而知道的東西卻不會去使用。——可別讓我們的這些愁緒破壞了眼前的良辰美景！看哪，綠圍翠繞的農舍正在夕照中閃耀。太陽西沉，退隱，白晝就此完結，它匆匆離去，去催促新的生命。哦，竟沒有翅膀把我從地面升起，永遠永遠去把她追隨！這樣我纔會在永恆的晚霞裏看見我腳下的寧靜世界，所有頂峯燃燒起來，每個低谷都安息了，銀色的溪水流進金色的河川。 咳！我們狹隘的斗室重新燃起了友好的燈光，於是在我們胸中，在富於自知之明的心裏，便一下子豁然開朗。理性重新講話，希望重新開花；人們渴念生命的溪流，咳！渴念生命的源頭。 梅菲斯特　這是魔鬼和幽靈的一條規矩：從哪兒溜進來，就從哪兒出去。第一次隨便我們走，第二次我們就成了奴僕。 浮士德　我穿任何衣服，都感到侷促人生的痛苦。讓我一味玩耍，我未免太老，但要我清心寡慾，我又太年輕。這世界還能給予我什麼呢？你應當安貧守命！應當安貧守命！這永久的歌曲響在每人耳旁，在我們漫長的一生中，每個時辰都在沙啞地[4]向我們歌唱。每天早晨醒來，我總是惶惶不可終日，幾乎淚流滿臉，眼見這一天悠悠忽忽，又將一事無成，一事無成，連每種興致的預期都會爲任性的吹求所消磨，活躍胸臆的創造精神倒爲千百種人生蠢態所耽擱。黑夜降臨，還必須惴惴不安地躺在牀榻上；那時也不會給我送來什麼安寧，倒是一些狂亂的噩夢使我膽戰心驚。住在我胸中的神可以深深激動我的內心；它凌駕我的全部力量，卻動搖不了外界的任何事情。因此，生存對我只是一種負擔，我寧死而厭生。 梅菲斯特　可死亡絕不是受歡迎的客人。 浮士德　哦，在凱旋的榮耀中戴上染血的桂冠而死去的人，在疾速的狂舞之後死在一個少女懷抱裏的人，都有福了！我前幾天在崇高精靈的力量面前銷魂失魄，要是就此離世，那該多好！ 梅菲斯特　血可是一種十分稀有的液體。 浮士德　別擔心我把盟約譭棄！我所全力以赴的，正是我答應要做的。我曾經自視甚高；其實跟你差不離。偉大的精靈蔑視過我，大自然又給我喫閉門羹。思維的線索已經紛亂，我久已厭棄一切學問。讓熾烈的情慾從我們的官能深處熄掉吧！讓每個奇蹟帶着未穿透的魔術外殼立即發生！讓我們投身到時間的澎湃，投身到事變的翻滾！任苦與樂、成與敗儘可能相互交替；君子唯有自強不息。 梅菲斯特　沒有給你訂過什麼目標和尺度。你到處可以隨心所欲，開溜時也不妨順手牽羊，無論你歡喜什麼，都能如願以償。儘管動手吧，不要害羞！ 梅菲斯特　可您總得選一門專科！ 學生　　我不大適應法學。 梅菲斯特　我會爲此見諒，我知道這門學問是個什麼名堂。法律和規程可以遺傳，就像永久的疾病一樣；它們從一代拖向另一代，從一個地方悄悄移到另一個地方。理性變成了荒謬，善行變成了災殃；你作爲子孫，真是不幸！至於我們與生俱來的權利，遺憾！從來沒有人過問。 浮士德　那可是發自內心。 梅菲斯特　說得好極了！那麼，所謂永恆的忠誠和愛情，所謂唯一的極其強烈的衝動也是發自內心囉。 浮士德　夠了！當然是的！——當我心有所感，想爲這種感覺、爲這種騷亂尋找一個名稱而又找不到，於是動用全部感官，逍遙於天地之間，捕捉所有最高級的字眼，把這種使我燃燒起來的熱情稱之爲無限，永遠，永遠，這難道是一種魔鬼般的撒謊遊戲？ 梅菲斯特　可我還是對的！ 浮士德　聽着！記住這一點——我求你——愛惜一下我的肺：誰要強詞奪理，而且堅持到底，那麼他肯定就是對的。好了，好了，我實在不想再饒舌了，因爲你是對的，特別因爲我不得不承認你對！ 學士　　早已時過境遷，自己一無是處，還丟人現眼，自命不凡，我覺得實在未免傲慢。人的生命活在血液中，可血液哪兒會像在青年身上那樣流動？這是活血才朝氣勃勃，新的生命要從生命產出。既然萬物奮發，有所成就，弱者於是倒了下去，能者走在前頭。試問我們贏得半個世界，你們又幹了些什麼？無非打瞌睡，想心思，做夢，斟酌，計劃接着計劃真夠受。的確，老年是一場發冷的熱症，在古怪的煩惱中戰慄不休。一個人過了三十歲，無異於行屍走肉。及時自殺，纔是上策。 梅菲斯特　魔鬼在這裏也爲之語塞。 學士　　如果我不願意，魔鬼也不會存在。 梅菲斯特　（旁白）魔鬼馬上就會給你使壞。 學士　　這是青年人最高貴的天職：世界本不存在，得由我把它創造！是我領着太陽從大海里升起來；月亮開始盈虧圓缺也和我一道。白晝在我的道路上容光煥發，地球迎着我發綠又開花。繁星在那個初夜，按照我的暗示大放光彩。除了我，誰還能把你們從市儈思想的狹隘限制裏解放出來？我可自由自在，按照我的心靈的吩咐，欣然追隨我內心的明燈，懷着最獨特的狂喜迅疾前行，把黑暗留在後面，讓光明把我接引。（下） 梅菲斯特　特立獨行的人，唯願你一帆風順！——一旦有所覺悟，你會悔之晚矣：誰又能想到什麼傻事或聰明事，是前人沒有想到過的？——不過這也於我們無妨，幾年之內情況就會變樣：發酵的葡萄汁即使酸得進不了口，最終仍會釀出一罈好酒。（向正廳裏不鼓掌的青年觀衆）你們把我的忠言淡然置之，我可不計較你們這些孩子；想想看：魔鬼可是老年人；你們要懂得他，也得變老纔行！ 人面獅　把你自己說清楚，就是一個謎。不妨誠心誠意破一破自己：“爲了修行作劍俠，善人把他當胸甲；爲了一起去搗亂，惡人把他當夥伴。他對善人惡人少不得，都只爲給宙斯逗逗樂兒。” 梅菲斯特　（邁步）上！別讓你蠢到陷入疑惑的羅網；因爲要是沒有女巫，哪個魔鬼願把魔鬼當！ 拉彌亞們　（嬌滴滴）咱們圍着這位英雄轉，愛情就在他胸間，肯定有一個他喜歡。 梅菲斯特　儘管天色朦朧看不清，你們個個都像是美人，想罵你們，我也不忍心。 “誰又能想到什麼傻事或聰明事，是前人沒有想到過的”：羅馬劇作家泰倫斯說過：“現在說的沒有一句不是從前說過的。”歌德本人也經常表露類似的思想，例如一八二五年他曾說過，“人們總談獨創性，可這是什麼意思呢？我們一出世，世界就對我們發生影響，直到最後。在任何場合，除了精力、力量和意志，我們能把什麼叫作我們自己的呢？如果我宣佈我多麼得益於前人和同代人，那就不會剩下多少了。” 浮士德　我已跑遍了全世界！每一種慾望，我都緊緊抓住，不能滿足，我就撒手，從我手裏溜掉，我就認輸。我只渴求，我只實行，又重新希望，這樣使勁地衝過了我的一生；開頭還大模大樣，蠻有把握，而今漸趨明智，不得不瞻前顧後，遇事小心。世態人情我已看透看清。彼岸風光再也不作指望；只有傻子幻想雲端有自己的同類，纔會向那邊眨眼端詳！讓他站穩腳跟，環顧一番：這世界對於能人干將不會沉默寡言，他又何須逍遙於永恆？他所認識的一切都可以抓緊。他不妨這樣順着壽命漫步；幽靈出現時照樣行走不誤，前進途中他會遇見痛苦和幸福，他！任何瞬間都不會滿足！

粗略地掃了遍註釋，註釋裏有宏大結構的零磚碎瓦，豐富隱喻的出處，瑰麗想象的源由，靠單薄的夏綠蒂可撐不起歌德的風骨。雖然《浮士德》在文學史上地位超然，與莎翁的悲劇相媲美。可隔着久遠的年代，我着實欣賞不來，鬧轟轟的像一幕現代荒誕歌舞劇。恕我眼拙，讀完此書只想將之擲於故紙堆中與蠹魚爲伴。

是一部劇，講述了一位博士浮士德認識了一位魔鬼梅菲斯特最終去世的故事，語言雋永娟秀有思考，思想很密集，最後講到“努力”的重要性，歌德很有才華，我從董問樵的譯本和這本一本中選擇了這本綠原的版本來讀，她翻譯的原文非常好，就是註釋有點繁多，讀的時候可能感覺有點被打擾，捂臉。非常非常棒的經典之作，值得一讀！

梅菲斯特亦是歌德 精神魔鬼投屏映射

請看到這條評論的人，翻開這本書 📖 ，誠摯地向你推薦它。 浮士德從小世界走到大世界，與魔鬼同行，卻不共伍。 他是具體的、擁有瑕疵的人，也是抽象的、追求美好的符號。 他離我們並不遙遠。 目之所示一片黑暗，心靈的滿足，讓他在生命最後發出感慨。 “那麼，即使這裏爲危險所包圍，也請這樣度過童年、成年和老年這些有爲的年歲。 我真想看見這樣一羣人，在自由的土地上和自由的人民站成一堆！那時，我纔可以對正在逝去的瞬間說： ‘停留一下吧，你多麼美呀！我的浮生的痕跡纔不致在永劫中消退。’ ——預感到這樣崇高的幸會，我現在正把絕妙的瞬間品味。”

人類進入現代社會以後，科學、經濟、文化一路向前狂飆，雖然這種發展也不可避免地帶來了無數問題，但這些問題不可能用倒退來解決。其實在現實生活中，“出賣靈魂”與其說是一錘子買賣，倒不如說是一個動態平衡的過程。人類不可能放棄前進，只是要想辦法少犯一點錯。 ——得到講書（李迪迪）