瑪利亞·斯圖亞特傳

人啊，不能沒有心眼子，要會算計，要會權衡利弊呀！不會就學！ 心眼子，算計，權衡利弊也是一技能，可以不用但是要有！至於怎麼用，何時用那就是一個人智慧的體現咯。 慢慢修吧~~修德，修心，修心眼子！ 二元對立時，只知善的自己，確實讀書=認字！那時候啊，好蠢好傻😔

剛開始看，還是茨威格華麗而不造作的文字風格，看到居然扉頁並沒有人評分，不能讓這樣的文字得不到讚頌

去看《蘇格蘭瑪麗女王》還是再看一遍《伊麗莎白》，其實還是喜歡伊麗莎白，雖然看出她慣於權術，但是還是覺得政治家的謀略如果能讓國家和百姓強大而富足也不算可恥，畢竟把玩權術也是每個政治家的稟賦。

看完以後我有些割裂感，經歷的事實和茨維格的評價似乎截然相反。茨維格的態度究竟如何？被囚禁的人生引起了強烈的同情、操縱語言表達的並非浮於表面本意、自身宗教和政治立場的預設，還是經過出版社和譯者一些表達遭到了歪曲？有事茨維格對行事果決的人有明確的瞻仰，對左右搖擺的人則相反，也許結合寫作的事實背景可以獲悉背後原因。單從本書來說，在我心裏不是茨維格傳記裏比較好看的一本

文字有些囉嗦，不過故事還是精彩的

書摘： 小引： 清清楚楚、明明白白的事自是不言而喻，但費解的啞謎會催人萌發創見。 瑪利亞·斯圖亞特的抱恨終天可視爲堪稱經典的絕佳實例，給人以永不幹涸的鉤稽史事幽微的雅趣。 世界史上幾乎沒有第二個婦女引發出這麼多的筆墨：劇本、長篇小說、傳記和論著。三個多世紀以來，她一再吸引了作家，推動了學者。 奇怪的是，她的種種形象迥然不同並非由於流傳下來的資料不足，倒是由於它浩如煙海，反而令人眼花繚亂。 正文： 在那個年代，法國宮廷是全世界最華麗最雄偉的宮廷之一。 一個君主與羣臣分屬不同的宗教，必將釀成災禍。 瑪利亞·斯圖亞特生性熱情，急躁，容易想入非非。 有時候，一個人僅僅在一天之內比平時成年累月所學會的還要多。 關於波思威爾悲劇，只有一個像莎士比亞那樣的巨匠才能將那些隱祕而可嘆的場景寫成完美的作品。 “我可以寬恕一切，”女王答道，“但我永遠不會忘掉。 空白最難描述，單調最難展示。 哈姆萊特所言，在名譽攸關時刻，就是爲了一根稻草也要戰鬥，這是千古不朽的英雄本色的試金石。 後人如以自己習慣的觀點考察歷史事件，便會從錯誤的角度出發指指點點，同時也把成者爲王敗者寇的看法包括進去，然後就很容易說失敗者愚蠢，因爲他冒冒失失地進行了一場危險的鬥爭。 有一條永恆的規律：無論幸運還是厄運都不會徹底改變一個人的性格。 還在這個外國女人，這個敵人對她下毒手之前，她自己的兒子已經將她獻祭了。 瑪利亞·斯圖亞特赴死不像伊麗莎白殺她那樣害怕。 瑪利亞·斯圖亞特知道：她是第一個在斷頭臺砧子上俯下頭顱的膏立女王，整個世界和後人都將評說她臨刑時的一舉一動。 這小動物爲它的女主人搏鬥，比她的兒子，比向她宣誓效忠的臣僕都要英勇、真誠。 尾聲： 身爲朝臣而未悟出君王祕而不宣的願望總是一個禍根，但是把它摸得太透有時反而更加危險。 具有神經質習性或帶有神經質色彩的人最本質的特點之一便是不僅有欺騙別人的絕技，還能欺騙自己。他們嘴上說是事實的一切，他們都會認爲就是事實。 倫敦內閣早就配好對症下藥的藥粉，能把這位虛火上升的兒子治得一聲不吭地將處決他母親的消息吞下去消化掉。 這種甘甜的沖劑在這個自稱痛不欲生的兒子身上產生了神奇療效。 那兩個女人殫精竭慮，鬥得不可開交都想據爲己有的一切，現在全落進了這個耐心等待者的懷裏，無需你爭我奪。

看這本書的初衷，因爲看了《聖殿春秋》，想更深入瞭解這段歷史，或者說這位女王，這本書沒有使我失望。瑪利亞斯圖亞特這輩子過得相當精彩，比起幾百年後的《瑪麗安託瓦內特》，她的心智，才華，馭人之術，個人魅力都堪稱一位真正的女王，但這樣一位女王卻有致命弱點，就是容易上頭，容易不顧一切😅。茨威格花了很多筆墨對比她與伊麗莎白，在前期對伊麗莎白多有貶義 但在我看來這並不是他的初衷，後期就能看出他明貶暗褒，他說伊麗莎白永遠下不了決心，永遠在權衡，永遠在演戲，殊不知反過來暗諷瑪利亞胡亂做決定，沒有智謀，看不懂形勢。而伊麗莎白對抉擇的拖延，我認爲是她在等待，無論是形勢變化，還是國力的籌備，她在爲國家爭取時間。有一句話形容的好“伊麗莎白頭腦清楚，態度模糊”。本書有很多精彩段落，通篇看下來毫不囉嗦，茨威格總是擅長通過一件事，把潛伏在底層的邏輯分析得清清楚楚。

茨威格的語言是一貫地流暢、華麗而動人，只是這一次他偏袒過分，以至於明顯自相矛盾。對於瑪麗的政敵伊麗莎白，他已經完全失去一個人物傳記作家應有的公允態度。他聲嘶力竭地指責英國對於瑪麗的卑鄙欺騙，倒最後又不得不輕描淡寫地來一句政治和道義是兩碼事、處死瑪麗對英國來說非常正確。雖然他在最後宣佈瑪麗是個“偉大的女王”，但就他的記敘來看，她毫無偉大之處，如果說她的第一次婚姻還是被人擺佈，第二次第三次婚姻則充分暴露出她的衝動、盲目、耽於情慾和毫無擔當。她給蘇格蘭帶來了混亂，被囚英國時仍看不清現實，以卵擊石地對伊麗莎白發起挑戰。她因自己的無能、短視、輕率盲動給許多人帶來禍端，茨威格卻歸咎於“祖傳的禍根”、命運使然。最後的結論尤其可笑，伊麗莎白和瑪麗幾十年的鬥爭，伊麗莎白取勝是因為運氣好，而瑪麗一直在水逆。 茨威格對悲劇的女性，如瑪麗•斯圖亞特和瑪麗•安東涅瓦特有一種天然的同情，畢竟她們都被砍了頭。他樂於把她們裝扮得有殉難意味，命運殘酷，同時又言之鑿鑿是她們本身的缺陷招致禍端，瑪麗•斯圖亞特被情慾所迷，瑪麗•安東涅瓦特天份尋常、輕浮無知，不足以擔當大任。女性是如此軟弱、無理性，因此他慨然地施以同情。然而伊麗莎白，這個不曾被男人擺佈也從未迷失自我的女王，讓茨威格困惑乃至惱怒不已。瑪麗•斯圖亞特做為一個失敗的君主，卻以女人的形象贏得茨威格的無比青睞，相反，伊麗莎白彪炳史冊，對這位英國歷史上最偉大的女王，茨威格流露出天然的反感和敵意。女人怎麼能如此強悍，以至於他找不到她的迷惘和軟弱，無法施以同情？ 那就儘可能貶低她、並美化她的對手吧。 不論茨威格怎麼鼓吹，就他自己的記敘而言，就政治才幹而言，瑪麗和伊麗莎白完全不是一個等量級。但一涉及伊麗莎白，茨威格就情不自禁地雙標。在茨威格的人物傳記裏，這大概是最混亂也最自說自話的一部了。

讀起來有一種說不上的感覺，不禁感嘆要遙望歷史長河彼岸的一位女性就像隔着重重迷霧，多麼困難。一個君主，一個王，卻有這麼多筆墨聚集在那些本不應該成爲重點的部分，至少如果這篇傳記寫的是一個男性君主就不會如此。而關於那些她的性格也好，她的才華也罷，相比起來卻顯得草草帶過。作者的文字很美，當初我也是因此被吸引進來的，但再矯飾也掩蓋不住那個時代背景下普世對於女性高位者的偏見。

初識蘇格蘭女王是通過影視劇，但影視作品永遠着重於抓眼的王室戀情。茨威格贈與了蘇格蘭女王別樣的讚許，一生任性，一生驕傲。