文史談古箏

最近學古箏，愛歷史考古的我來扒一扒箏的前世今生，偏科生*斜槓筆記📝： 1. 古箏真的古。可以追溯到戰國, 我扒到最老的古箏來自江西樟樹國字山墓，2013年發現的漆木箏2.3米，非常的長，不曉得一個人如何彈奏。 另外，1979年出土的古箏，江西省貴溪縣龍虎山東周崖墓羣出土的戰國十三絃箏，距今已有2500多年曆史。 ‌ 2.箏的形制來源於瑟，馬王堆出土的是二十五絃瑟。 瑟分爲大瑟（50弦）中瑟即頌瑟（25弦）和小瑟瑟（5-15弦）。 瑟是用來禮樂的雅樂器，現在推斷25弦的頌瑟就是箏。 3.秦國民間箏形制簡單，五絃，和頌瑟後來逐步融合。 4.箏在漢魏廣泛流傳 曲子吸收來自不同地區，政治上的推廣讓箏開始流傳千古 。 5.箏在漢、唐 、元都有發展。 漢代“天人合一”的思想，使箏被神聖化。唐代社會開放使箏樂廣泛普及，充分顯示其雅俗共賞的文化特性。唐薛瓊瓊是紅了幾百年的箏藝人。 6.宋人沒有唐人性格豁達開放 將箏和琴相比，視其爲俗樂 ，蘇軾曾說“一洗箏笛耳”。 但到了晚年 他還是對箏箏聲讚不絕口。 看來，經過世事晚年想通了，人有無貴賤，樂有無俗雅 ，終究都是過客，執念不可有，萬物皆有用。同時期的遼也有箏的記載，蕭觀音皇后就善於彈箏和琵琶。 7. 元代賦予特定樂曲以政治意義，從而在箏樂藝術中留下了特殊的民族和時代的印記。一曲《白翎雀》到了明朝中葉還在彈奏。 8.到了明清，普通人很少能見到瑟 ，只能通過箏來遐想。 箏因爲體型大，在農村無法普及，在民間越發是通俗樂器中的高雅之物了。 古箏歷經了由俗趨雅 又由雅趨俗 成爲了雅俗共賞的樂器。期待在我們現在這個時代 她還能更有新的發展～ 寫給2500年前的老祖宗：我會好好練箏噠

比起是一本書，更有一股論文的感覺，前面一直在論證，後面也就是一些關於箏的詩詞文選，如果沒有研究需要，對大衆確實沒有太大的閱讀價值。

對箏史的梳理提高了我們對古箏文化的認知，這對箏藝的提升應該是不可缺的