傅雷家書

讀《傅雷家書》總讓我有一種在偷窺別人的幸福的感覺 每封書信說的都是小事 卻事事都關心 件件都在意 提到最多的應該是 “祝你快樂” 記得有一封裏傅聰那段時間過的很開心 於是傅雷寫到：“望你珍重，既然你已經足夠快樂了，那我就沒什麼可祝福的了。” 即便傅雷已經是一位很好的父親了 但他依舊在說在想 他哪裏做的不夠好 他哪裏問心有愧 他依舊在害怕自己說的哪一句話做的哪一件事會讓傅聰不悅 中國古來不缺乏有愛的父親和理性的父親 缺乏的是會反思自己的父親 細膩的父親 能與女性共情的父親 一旦一個男人任由自己被大男子主義精神控制 那麼他所在的家庭中的女人都會活在窒息的環境之中

挺不錯的家書，一位父親對孩子的諄諄教導、殷殷期盼以及無微不至的關懷，其中不乏很多做人做事的道理，值得反覆閱讀。

《傅雷家書》讓我看到了20世紀的尖端家庭教育。父子間朋友式的交流讓人豔羨不已。 來往書信中，一開始，傅雷作爲父親，在自己的思想視野內，用自己的人生閱歷澆灌兒子。他不僅着眼兒子的現在，還思慮兒子的將來；不僅操心兒子的演奏事業，還關心兒子生活的方方面面（做人做事、家庭理財、夫妻相處之道、文章措辭等等）。後來，兒子愈加茁壯，父親愈加老矣。作爲父親的傅雷，慢慢地需要兒子多讓他吹吹外面的“風”，他想借兒子的眼睛多替他增加閱歷。 這樣的書信交流真好！父與子，子與父！

傅雷家書 一九五四年 一九五四年四月七日 對時間的安排，學業的安排，輕重的看法，緩急的分別。 不能充分掌握時間與區別事情的緩急先後，你的一切都會大打折扣。 一九五四年四月二十一日 人生的苦難，不過是這幾個，其餘只是變奏而已。古語說得好，塞翁失馬，未始非福。這一回痛苦的經驗，大概又使你靈智的長成進了一步。 一九五四年七月四日 在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息。 一九五四年九月四日 孩子，我相信你早晚會走到這條路上：過了幾年，你的修養一定能夠使你的智慧和感情保持平衡。 藝術家特別需要冥思默想。 一九五四年十月二日 人一輩子都在高潮-低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正地解脫。 我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。 一九五四年十月二十二日 最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心。 只要憑“愚公移山”的意志，存着“我盡我心”的觀念；一緊張就馬上叫自己寬弛，對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆，我保證你明年有成功。 一九五四年十一月二十三日 假如你能掀動聽衆的情感，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那纔是你最大的成功，纔是到了藝術與人生的最高境界。 一九五四年十二月二十七日 《世說新語》大可以讀。 《人間詞話》是最好的文學批評。開發性靈，此書等於一把金鑰匙。 一九五五年 一九五五年一月二十六日 你能堅強（不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！ 赤子之心這句話，我也一直記住的。赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契擁抱！ 藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！ 你常在矛盾和快樂之中，但我相信藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。 自己內心的許許多多不可預料的矛盾，都在前途等着你。別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有完美的一天，人生也沒有完美的一天！唯其如此，才需要我們日以繼夜，終生地追求、苦練。 一九五五年五月十一日 我認爲一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不瞭解，日後仍會了解的。 人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認爲是應享的權利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以特別要囑咐你“有分寸”！ 唯其你有着狂熱的感情，無窮的變化，我更希望你做到身如岩石，像統率三軍的主帥一樣。特別在心理上，精神上，多多修養，做到能入能出的程度。你早已是“能入”了，現在需要努力的是“能出”！ 做事要科學化，要徹底！ 一九五五年十二月十一日 一個人妨礙別人，不一定是因爲本性壞，往往是因爲頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。 一九五六年 一九五六年一月二十日 作品的瞭解與掌握，就需要長時間地慢慢消化、咀嚼、吸收。 問題在於實踐！ 一九五六年二月二十九日 一切偉大的藝術家，必然兼有獨特的個性和普遍的人間性。 一九五六年四月二十九日 以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理，態度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還需要耐性。 一九五六年五月三十一日 一個人越爬得高，越要在生活的各方面兢兢業業。 一九五六年七月二十九日 練的東西，藝術上的體會和修養始終是自己得到的。早一日露面，晚一日露面，對真正的藝術修養並無關係。身外之名，只是爲社會上的一般人所追求、驚歎；對個人本身的渺小與偉大並沒有相干。 一九五六年十月三日 儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。說來說去，我仍然抱着“寧天下人負我，毋我負天下人”的心願。 一九六一年 一九六一年八月一日 感情的美近於火焰的美、浪濤的美、疾風暴雨之美，或是風和日暖、鳥語花香的美；理性的美卻近於鑽石的閃光、星星的閃光，近於雕刻精工的美、完滿無暇的美，也是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因爲是最上乘的人生哲學、生活藝術！ 一九六一年八月三十一日 但若不能在理論-實踐、實踐-理論、具體-抽象、抽象-具體中不斷來回，任何學問都難以入門。 一九六一年九月十四日 孩子，別因爲埋頭於業務而忘記了你定下的目標，別爲了音樂的藝術而拋荒生活的藝術。 在衆生萬物前面不自居爲“萬物之靈”，方能除去我們的狂妄，打破紙醉金迷的俗夢，養成淡泊灑脫的胸懷，同時擴大我們的同情心。 一九六一年十月五日 單說技巧吧，有時硬是彆扭，倘若丟開一個下午，往大自然中跑跑，或許下一天就能順利解決。人的心理活動總需要一個醞釀的時期，不成熟時硬要克服難關，只能弄得心煩意躁，浪費精力。 一九六三年 一九六三年十一月三日 真誠而努力的藝術家每隔幾年必然會經過一次脫胎換骨，達到一個新的高峰。

讀不到最開頭的十來頁，就能明顯察覺到——這就是所謂「別人家的父親」。至少是我想要的那一種。 在這本家書裏，父親對孩子的關愛，全部體現在父親考量到的那些具體的生活細碎裏，對孩子和自己提出的批判跟對生活的見解很多都針針見血。語言相當平實，穿插中外文字（我不知道是不是作者自己給的註譯），有很多流水賬跟我不懂的音樂事宜，這些我都粗讀掠過，整體該書起來輕鬆愉快，每天讀個幾十頁，給我一種每天高知父親都能與我在夜間促膝交談的感受，反正我腦補是這個畫面。因爲在夜裏會比較安靜，和我在現實裏夜間讀書的感受很像——環境安靜，我整個人也會比較專注。當然也有些東西是我不贊同的，但是這部分確實很少，大多是關於毛主席跟社會主義的。不過，人總是囿於自身腦中的土壤、時代賦予的環境；更不用提自身的教養經歷[upbringing]跟性格品性。人與人、觀點與觀點之間不盡相同乃是常態。我多希望也能有這樣能與自己暢談人生的父親。畢竟，一個人其原生家庭的教養很大程度上會影響和塑造ta日後的品性。 我從「別人家的父親」這學到些自己父親沒給我的東西。

二十多歲讀此書時，只覺得囉嗦無趣。現已爲人父，再讀此書。看到的是一個從生活，職業，人生等等各方面對孩子進行諄諄教導，耳提面命的父親形象。