何謂民族？：普法戰爭與厄內斯特·勒南的民族主義思想

看到最後幾章纔想起把這本書放入書架的原因，普法戰爭中戰敗的法國作爲反猶主義的起源地，一戰中戰敗的德國作爲反猶主義的終極執行者，並不是偶然，失望絕望的社會環境催生極端主義，他們把憤恨宣泄在弱勢羣體上，把困境歸因於無關的異族，值得深思。

從語言到宗教，再到政治學民科的一生，勒南的思想生涯基底在於教會的嚴格訓練，希伯來語德語和聖經的教育，卻輕易地被黑格爾和赫爾德的德意志浪漫主義民間思想吸引，而這些思想並不是科學，我不禁設想如果勒南能主動去學習一些數學和自然科學(他居然稱康德和赫爾德爲自己提供了科學頭腦)，情況會不會不一樣。歐洲包括俄國的許多文科學者總是從圍繞着迦南的語言學和宗教學訓練開始，這也是他們一生的學術根本，壓艙石和傳承，卻走向反閃族主義，如果名望沒有徹底敗壞，又在晚年迴歸官方思想來博身後名，這實在是一種無意義的兜圈子，歸根結底，如果法德同盟能夠實現，就不會有文明人的內耗，但如戈比諾伯爵一般的法國封建貴族，即使看不起高盧人，依然要爲法蘭西的事業盡忠職守，很多時候，事情就是在這種“食人之祿”和“忠人之事”的震盪中做壞的。