消費社會意識形態批判理論

這本書，在介紹了鮑德里亞關於消費社會的種種觀點後，運用歷史唯物主義進行了分析，對鮑德里亞來說無疑是一記重拳：鮑德里亞所謂最傑出的成就正是對馬克思誤讀所得到的。除開對鮑德里亞思想的評介，這本書頂多是介紹了消費社會下科技、媒介等工具促成了大衆消費、景觀消費、炫耀性消費（浪費）的興盛。 在消費的幻覺中，人找到了存在的意義，在消費共同體中找到了歸屬感，消費消解了人的焦慮。最終人卻被殘忍地拋進了一個永恆的物的體系中。 我們應當如何對待消費。我們如今消費，是自主選擇，還是被迫進行。意識形態機器在全方位地侵蝕着我們的感官，操縱我們的行爲。在大他者面前，我們應如何確保所做的選擇是由自己選擇的。 我想這個問題無解。身處時代中，註定要被裹挾。有過度消費的思想，也有簡約生活的論調，觀點紛雜，有時候或許要想，是否真的決定做一個痛苦的蘇格拉底。快樂的豬什麼都不用想，安靜地躺在這幻境中，被無止境的勞作吞沒，被輕鬆的消費消解。 於我個人而言，閒逛或許是單向度的人遊離於又不得不處於消費景觀的具象表現。與豐盛的商品保持距離，眼睛看到的琳琅滿目的商品整齊有序，手不自覺伸進超市的米櫃中觸碰充足食物的安全感。 總而言之，消費這個問題，從意識形態角度來看，真的很複雜啊。我還是沒有想到一個好的問題。

解構目前奢侈消費符號化的原因，重新審視自己，該如何構建符合自己的消費觀。

除了翻譯總結前人外，本書大部分內容，尤其是最後國內的分析，極爲乾癟無力。甚至就概述內容來說，也遠不如去看原文。

整體框架可以，但論證過程感覺是作者一個人的喃喃自語。

前三分之一總結前人理論，又細又全，想了解消費社會很推薦看。中間三分之一好學術啊，從意識形態出發搞各種理論對比和評論，要不是專業研究就不用看了吧。最後三分之一說是結合中國分析，結果分析得毫無亮點額額。