于成龍：中華先賢人物故事匯【中宣部2022年主題出版重點出版物】

于成龍（1617—1684）生活的時代，農民起義此起彼伏，八旗入關之後的跑馬圈地，加上各種自然災害，讓他深諳民間疾苦。明朝末年，于成龍通過科舉考試成爲“副榜貢生”，新成立的清朝對此也予以承認，但他的出山做官一直好事多磨，一拖再拖，四十五歲纔來到北京參加吏部的掣籤選官，以廣西羅城知縣爲起點，開始了二十餘年的仕途生涯。 于成龍一生秉承“天理良心”，上不欺天，下不昧己。做個好官、清官自然是他的理想。不過，他也多次起過辭官歸鄉的念頭。在他赴廣西任職途中，因爲大病一場，僕從盡散，而向上司“乞賜生歸”，未獲允准。繼母去世後，他給湖廣總督蔡毓榮和湖廣巡撫張朝珍寫了聲淚俱下的辭呈，“身羈一官，心懸白雲；烏鳥之私，未嘗刻忘”，結果因爲“三藩之亂”未平，“移孝作忠”“奪情任職”。在兩江總督任上，他遭到馬世濟捕風捉影的參劾，蒙受不白之冤，結果降級留任。 對於成龍來說，做官有做官的原因，辭官也有辭官的理由。可是，有一個原則于成龍是從來不敢違背的，那就是“爲官一任，造福一方”。只要在一個地方當官，他就會盡心盡力辦差做事，上不愧朝廷所託，下不負百姓所望。 儒家一直將清廉視爲做人和從政的美德。孔子認爲“欲而不貪”是從政的美德之一，孟子也提倡“可以取，可以無取，取傷廉”的清廉觀。《周禮》更是明確提出了官員任事應具備的“六廉”：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。 在明亡清興改朝換代的亂世，做一個清廉之官談何容易，不僅要應對盜匪、災荒和戰亂，還要面臨複雜險惡的官場鬥爭，非常考驗一個人的智慧和道德。事實證明，于成龍有操守，講方法，敢擔當，嫉惡如仇，又有仁慈之心，從一個治理邊地的“九品芝麻官”，一步步成長爲官居一品的兩江總督，被轄下民衆譽爲“於青天”，無愧是“天下廉吏第一”。

2025.4.16讀完此書。 在明亡清興改朝換代的亂世，做一個清廉之官談何容易，不僅要應對盜匪、災荒和戰亂，還要面臨複雜險惡的官場鬥爭，非常考驗一個人的智慧和道德。事實證明，于成龍有操守，講方法，敢擔當，嫉惡如仇，又有仁慈之心，從一個治理邊地的“九品芝麻官”，一步步成長爲官居一品的兩江總督，被轄下民衆譽爲“於青天”，無愧是“天下廉吏第一”。

今日歡呼于成龍，皆因庸官無作爲，貪官貪腐無底線。

一心爲民，純粹做事，45歲才當知縣，一直到一品大員。 凡事並不晚，重在堅持，初心不改。

很有乾貨的一本書，很簡短幹練，作者文學功底也很深厚，閱讀起來暢意且通順。于成龍居官爲簡，兩袖清風，任勞任怨，上不愧於天，下不怍於地，爲後世楷模。

于成龍，於清天，有幾個zuoguan能到像您這樣

康熙二十三年(1684年)，于成龍病逝，享年68歲。 康熙帝聽到于成龍去世的消息，也是非常震驚和傷心。他親自給於成龍撰寫了一篇碑文。 碑文說：“朕讀《周官》，六計弊吏，曰：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，吏道厥唯廉重哉！……唯爾（于成龍）之廉，天下所知。” 于成龍做到了這“六廉”，故被譽爲“天下廉吏第一”。

天下第一好事，還是讀書。” 讀自己喜歡的書，讀能讓自己心情愉悅的書😄 人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等；二是書籍，以後者爲主。在發明文字以前，保存智慧靠記憶；文字發明了以後，則使用書籍。 ▶︎《于成龍：中華先賢人物故事匯》一書以清代名臣于成龍爲核心，通過詳實的史料和生動的敘事，展現了他“清官第一”的政績與品格。

于成龍是歷朝歷代的著名賢臣。作爲生於明末成長於清初的一位普通人，並沒有走向偏執的民族大義反清復明，而是堅持爲官一任、造福一方，民爲邦本，鞠躬盡瘁、死而後已。雖屢次考試不中，但作爲副幫生進入仕途，側面反應了大清還是非常審慎的處理並銜接了明朝仁人志士與科舉遺留問題。在黃州時爲解決匪患，不是想當然蠻幹，而是上下做好溝通，爲便易行事創造條件。既安排人登記每個匪徒探監人員、又與上司提前溝通好從犯可從輕發落，所以有了法場義釋兩人，感化百姓，進而明確繳撫連用分化的策略，快速有效的平息匪患。在福建期間，敢於觸碰因平臺封禁使用嚴刑的姚啓聖，釋放監獄中的大量婦孺，造福一方百姓。所有這一切都在於：自清且身邊人也清。深入瞭解事情原位再有的放矢的解決問題。爲一方百姓，不迴避問題，敢於承擔責任。不懼權貴，堅持爲官爲民的宗旨，並一生堅持，終成六廉能吏，百官表率。作爲黃州梅縣的一位後代，致敬他的豐功偉績。

如果儒家也分大乘、小乘，成龍先生近於以小乘成聖。