
榮新江
榮新江,河北灤南人。1978年考入北京大學歷史系,1985年留校任教,現爲北京大學歷史學系暨中國古代史研究中心教授、北京大學歷史系學術委員會主任、中國敦煌吐魯番學會副會長,先後訪學或講學於日本龍谷大學佛教文化研究所、京都大學人文科學研究所、德國柏林自由大學東亞研究所、美國耶魯大學東亞研究會、法國高等實驗研究院、香港中文大學中國文化研究所、臺灣“中研院”史語所等。研究方向是中外關係史、絲綢之路、隋唐史、西域中亞史、敦煌吐魯番學等,著有《于闐史叢考》(合著)、《歸義軍史研究》《海外敦煌吐魯番文獻知見錄》《敦煌學十八講》《中古中國與外來文明》《敦煌學新論》《中國中古史研究十論》《隋唐長安:性別、記憶及其他》《辨僞與存真——敦煌學論集》《學理與學誼——榮新江序跋集》《三升齋隨筆》等。
看完本書,你就大致能夠了解,爲什麼面對辛德勇教授的激烈攻擊,榮新江教授卻不屑於與其爭論和辯駁了吧。
兩個故事蠻有意思,其他涉及敦煌學等專門領域的內容因爲沒有入門,看完就忘,買櫝還珠了屬於是。說是有個研究佛教考古的老先生借了季羨林《大正藏》第19卷就不肯歸還。季羨林就讓榮新江下次去的時候把這本書的位置偵查清楚,然後可以找個機會衝進他家,拿起那本《大正藏》就跑,完璧歸趙。另外是在抗戰時期的昆明,傅斯年把鄧廣銘安排在陳寅恪的樓下。“寅恪先生一旦有什麼事情,就用腳跺跺地板,恭三先生就會上樓來。鄧先生說,每次到樓上,就看到寅恪先生既不看書,也不寫字,多數時候是臥牀呻吟,說我身體不行了,恐怕熬不了多久,但他總是說:‘如果我不寫完這兩稿,就死不瞑目!’”
★★★☆ 見識過大佬雲集,聽大佬講大神的掌故,何其幸運。樹起我八卦的小耳朵,搬好我求知的小馬紮。😌 論學術規範和專業素養榮老師的質樸文筆沒得說,但是講起故事來就有點喫虧。不過想想他差不多是與父母同時代的人,一種『懷舊』的氣息撲面而來。
非常美慕榮新江老師的師友緣分!!而且大多都是私淑弟子,忘年交,隔輩親!對榮老師的治學,授業助力匪淺!! 一貫關注比較偏愛的老師書寫✍️其專業領域著名學者的奇聞逸事,學術成就~ 不僅各個秉性鮮明,興味昂然,而且,幾乎篇篇都能發現自己感興趣的參考書目,或者之前的知識盲點,相當給力的予以“解惑”!! 感慨榮老師跟段晴老師同儔,一個壯志未酬,斯人己逝,一個歷盡幹帆,歸來仍是少年…… 令人唏噓不已!
比序跋集好一點。追憶了不少學術大拿的提攜照拂,趕上了敦煌/西域之學大發展的好時候。作者很年輕就負責編輯各種刊物,尤以糖菸酒和吐魯番爲重,可謂熟諳學術江湖三昧。有一些地方殊乖文章之法,寫宿白先生的一篇開頭給我整笑了:「今天早上,考古學家宿白先生不幸離世,享年九十六歲。從早上看到杭侃教授發來的信息,我就無法安心做其他事情了,不時翻閱着宿白先生留下的各種著作: 《白沙宋墓》,文物出版社1957年第1版,2002年再版,三聯書店2017年新版。 《中國石窟寺研究》,文物出版社1996年出版。 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯」
一個人可以走的很快,但一羣人可以走的很遠,此話在榮老師師友羣中就可以看到,學術研究不只是一個人的默默耕耘,更需要思想的碰撞
文筆寡淡少情,除了有一些學術史史料價值,實在不值一看
過於專門,不如改爲敦煌學術史。但真羨慕,老榮的學緣。
文字感情真摯,讀後很讓人感動。收穫:想要鑽研一門學問,一定要好好把語言關給過了。
跟着榮老師的筆和記憶,能窺見季羨林、饒宗頤、宿白、陳寅恪、鄧廣銘、田餘慶、馬爾沙克等一衆學術高山的方方面面,此書着實滿足了我的追星心願。 季先生想搶回借書,宿先生香菸盒紙繪考古圖,田先生糾錯字,還有年年去吐魯番考察的陳先生……先生們都是那麼可愛、可敬! 做學問心術純粹,勤奮不輟,恪守學術規範,行事光明磊落,提攜關愛後輩。讀大家之著作,漲學識;閱名家之掌故,學做人。受益匪淺,感恩榮老師能分享這些學界泰斗的鮮活記憶。