嘗試集

《嘗試集》之精神不朽： “文章革命何疑！且準備搴旗作健兒。要前空千古，下開百世，收他臭腐，還我神奇。爲大中華，造新文學，此業吾曹欲讓誰？詩材料，有簇新世界，供我驅馳。”——胡先生擎白話詩之旗幟，開闢新詩天地，氣沖斗牛，何等豪壯。 然看今人評價，多以內容“淺顯單薄”予以貶低，殊不明自己比胡先生文學素養孰高孰低，獨立之精神，自由之思想，又具幾分。 前人於無路處斬荊棘、開新路，後人當奮起圖強，拓其爲康莊大道，實是我輩應抗起的責任，豈能因新路泥濘艱苦，而停止不前呢？

嗯，白話詩之先河，既然是一種嘗試，那必須得一個好看，畢竟最難是第一個喫螃蟹的人。所謂白話詩，似乎想要與講究格律體式的唐詩宋詞不同，但也難以跳出舊體詩的五言/七言、四句/八句形式，所以當然地與湖畔詩人、新月派、九月詩人等以及和艾青、馮至、舒婷北島顧城聞一多徐志摩等人的詩歌形式與內容的高度一致的不同。 讀此書似乎回到了大學時學現當代文學得課堂，心裏很歡樂，又存了幾分鄙視之意：胡適大師嘛，寫的詩也不過如此。記得最敬愛的魯迅先生也寫過新詩，大學時在《野草》裏讀過，挺有意思的。詩集前半部分正兒八經寫新詩時很有意思，後面又半文半白就讀得很難受。但回看當時之社會風氣，依然不得不佩服前輩們開新立異的勇氣與膽識。也許，正因爲胡適詩的有意義沒意思，才更顯得後面成熟新詩的有意思有意義吧，漢字的瑰寶。 摘錄幾首特別好玩的，以作比較閱讀📖 ◆ 蝴蝶兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。 不知爲什麼，一個忽飛遠。 剩下那一個，孤單怪可憐； 也無心上天，天上太孤單。 ◆ 朋友篇寄怡蓀經農>> 粗飯還可飽，破衣不算醜。人生無好友，如身無足手。◆ 文學篇別叔永杏佛覲莊>> 做詩的興味，大半靠朋友：佳句共欣賞，論難見忠厚。◆ 鴿子>> 雲淡天高，好一片晚秋天氣！有一羣鴿子，在空中游戲。看他們三三兩兩，迴環來往，夷猶如意，——忽地裏，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗！◆ 三溪路上大雪裏一個紅葉雪色滿空山，抬頭忽見你！我不知何故，心裏很歡喜；踏雪摘下來，夾在小書裏；還想做首詩，寫我歡喜的道理。不料此理很難寫，抽出筆來還擱起。六年十二月二十二日。◆ 如夢令>> 去年八月作《如夢令》兩首：（一）他把門兒深掩，不肯出來相見。難道不關情？怕是因情生怨。休怨！休怨！他日憑君發遣。>> 天上風吹雲破，月照我們兩個。問你去年時，爲甚閉門深躲？“誰躲？誰躲？那是去年的我！”◆ 十二月一日奔喪到家>> 今朝，——依舊竹竿尖，依舊溪橋，——只少了我的心頭狂跳！——◆ 夢與詩>> 醉過才知酒濃，愛過才知情重：——你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。◆ 四烈士冢上的沒字碑歌他們的紀功碑：炸彈！炸彈！他們的墓誌銘：幹！幹！幹！◆ 希望我從山中來，帶得蘭花草，種在小園中，希望開花好。一日望三回，望到花時過；急壞看花人，苞也無一個。眼見秋天到，移花供在家；明年春風回，祝汝滿盆花！◆ 臨江仙>> 我和君拾葚，君替我簪花。

我從山中來， 帶得蘭花草， 種在小園中， 希望開花好。 一日望三回， 望到花時過； 急壞看花人， 苞也無一個。 眼見秋天到， 移花供在家； 明年春風回， 祝汝滿盆花！ 這是胡適先生的小詩《希望》，後來被臺灣音樂人改編成歌曲，被廣爲傳唱。

魯迅、胡適皆推廣白話文，但卻並非說推廣白話文，就沒有了文言詩辭的學問。 節選魯迅《鑄劍》 王澤流兮 浩洋洋 宇宙有窮止兮萬壽無疆 幸我來也兮 青其光 青其光兮 永不相忘 異處異處兮堂哉皇 堂哉皇哉兮噯噯唷 嗟來歸來 嗟來陪來兮青其光 血一頭顱兮 愛乎嗚呼 我用一頭顱兮而無萬夫 彼用百頭顱，千頭顱。 節選胡適《哀希臘歌》 往烈兮難追； 故國兮，汝魂何之？ 俠子之歌，久銷歇兮， 英雄之血，難再熱兮， 古詩人兮，高且潔兮； 琴荒瑟老，臣精竭兮。 雖舉族今奴虜兮， 豈無遺風之猶在？ 吾慨慷以悲歌兮， 耿憂國之傀儡。 獨不念我先人兮， 爲自由而流血？ 吾欲訴天閽兮， 尚令百一存兮， 以再造我瘦馬披離之關兮！ 惟聞鬼語，作潮鳴兮。 鬼曰：“但令生者一人起兮，吾曹雖死，終陰相爾兮！” 嗚咽兮鬼歌， 生者之喑兮奈鬼何！

《嘗試集》，1920年出版，是中國現代文學史上第一部白話詩集，開新文學運動之風氣，是一部具有開拓意義的文本。內容分爲三編，另附《去國集》。一編尚未脫胎於舊體詩，二三編則屬自由詩體的大膽革新。《嘗試集》初版於1920年，一上市便銷量過萬。胡適又請學者詩人爲其選本增刪詩篇，並附新版序言，直到第四版定稿，流傳後世。《嘗試集》初版已近百年，這一百年來，文學界、理論界廣泛爭論它的意義和價值，它是中國現代新詩集中名副其實的必讀經典。

最近剛好學到五四新詩運動與郭沫若先生的《女神》，所以有了一點想法。 以詩人論，儘管普遍認爲《女神》有佳篇而少佳句，但不可否認，郭沫若先生的詩才確實得到認可了。在我，那是一種類似後來人觀看原始壁畫時被赤裸而野蠻的熱情撲面，被那幼稚的天真席捲而一邊失笑一邊心生嚮往，血液中有亙古存在的什麼隨之沸騰起來的不由自主的欣喜。胡適先生的《嘗試集》我反覆看了很多遍，也標點了一些句子，心中湧起的與其說是對一位詩人的讚歎，不如說是對一位先驅者的景仰。能首先邁出這一步證明了先生詩人的天賦，但邁完這一步大概也只能常常讓人嘆息天賦的有限。學習現代文學時，我常常有一種淺薄的看法，與其爲胡適先生冠以作家之名，不如給他理論界前鋒的尊稱。他的政治與歷史敏銳度，他對時代脈搏的把握，他對路途尋找與方向指明的積極與活力，在我這裏，大概是胡適成爲胡適的原因。先生的散文裏很喜歡自稱詩人，原諒在我心裏竟違背了先生的意願。 可前仆後繼的白話詩人們，怎能說不曾走在由先生率先踏上腳去走的那條路上呢？

讀完《嘗試集》感觸很深，這是中國第一本白話新詩集。胡適敢跳出老詩詞的死板，用白話寫詩，大膽踏出了新詩這條路。有些篇章看着文筆不算精緻，但這份敢革新的勁頭特別難得，實實在在打開了新詩創作的大門。 適合研究新詩看

中國現代文學史上第一部白話詩集，具有開創先河的歷史意義。書出版的時候，胡適才29歲。其中好多句子朗朗上口，流傳至今：醉過才知酒濃，愛過才知情重。

要打破幾千年的傳統詩詞世界，尋求一束新詩的光來是很不容易的。胡作爲第一個喫螃蟹的人，這點本身就讓人尊敬。個人覺得《蝴蝶》、《一顆星兒》、《一顆遭劫的星》還不錯。

新文化運動在如今看來，有些地方過於激進，例如推翻古典文學，從胡適的這首集子來說，還未擺脫古詩框架，每句字數一致，句末韻腳一致，脫胎於古詩，卻全然沒有古詩含蓄深遠的韻味，倒成了兩不像。 縱觀中國幾千年的詩史，未有如此大變革。從詩經到清詩，文體革新都是一脈相承，有跡可循。而新詩的開端就像是石縫裏蹦出的孫悟空，孕於石胎中，可一出世便將養育他的石頭毀了，導致後來的新詩營養不良，只能從國外找供養者，這樣很容易水土不服。