月光照耀甘肅省

神老了，神的古老信仰被嘲笑，崩塌，封印在西部大地，西部就是古中國的奧林匹斯聖地。神的祕密開始像流沙，像河水，流進詩裏。這詩便有了神性。在詩行裏種下一粒佛心，種子遂開啓了今生的頓悟與前世的追尋。不需挖掘和解剖：如神躺在顯微鏡下。茫茫黑沙，墨色懸空，引舟如葉，一燈作塔。塵世的赤子，匍拜天地，在月光裏沐浴淨身，孤身走進風沙，肩扛起沉落的歲月與神的疼痛，腳印在河西與塞外痛哭，爲我們留下一行行偈語。 每次讀他的詩，腦海中總會浮現一個場景，沙漠戈壁，一隊駝商逶迤而行，貼着一排戈壁邊緣的樹木前行，樹叢後面又緊貼一條起伏平緩的山脈，駝隊的前方，太宰血紅，即將落下，夜幕逐漸覆蓋一切，駝鈴在大漠風聲中杳杳冥冥。 葉舟老師的詩，總能讓我想起一個詞：神性。他的詩的語言是獨特的，是屬於頓悟的語言，不講理性的意境天馬，但所有的意象和詞語都匍匐和圍繞於詩行中隱祕的神性。像一種新智慧詩或者現代禪詩，語言充滿古典詞句的靈性和西部地域的寬廣，是不能被字拆句析的，就像你浸泡在水中，感受浪的起伏，卻從來不能找出每一個時刻將你托起的水滴，那種起伏的狀態自會盪開你的心胸，感受一種狀態。而在這種不能讀懂具體的迷濛中，進入一種隱藏的力量。

事實上我一直只知道葉舟的《敦煌本紀》和《涼州十八拍》，和曹戊同志聊天，談到閱讀，並在在曹戊同志的推薦下，花了三十一分鐘讀完了這一百多首詩歌，首先思考的是收穫。這種地域化的詩歌寫作極具個人風格和魅力，詩歌中豐富的西北意像對於處在新疆的我來說親切無比，作爲分行寫作者，一定程度拓寬了我寫作的邊界（主要原因是我閱讀的侷限性與無知）。詩歌中宗教的思考和歷史的回望等題材也是豐富多彩的。總之是很好的閱讀體驗，因爲我做了十多處筆記。

葉舟的詩有一種西北撲面而來的渾厚氣息。

葉舟是我讀過很多現代詩裏，既言之有物，又有自己特色，又有地域特色的人。 他的詩像一粒粒麥子，鋪在甘肅大地上，灑在絲綢之路旁。他在漫天黃沙般的技法和矯情文字中，守住了一口西部兒女心中最美最清澈的地下泉水。 這樣有地域特色又純美的文字，我個人感覺和沈從文的對比，有“同課異構”的美妙感。

讀完了，每一首都很好，但感覺只是一首

今年讀到的衆多的詩集裏，葉舟給我的感覺最獨特，強烈的地域特色和個人風格讓這部詩集帶給我一種眩暈，一種強烈的閱讀欲。讀這些詩，似乎耳邊時常有風聲，駝鈴聲，鐘聲和誦經的聲音。一位真正的詩人的聲音。

想深入瞭解甘肅，深入瞭解自己的故鄉 書中讀出，甘肅的佛教文化 源遠流長，佛陀，菩提，神龕，經書，沙漠，駱駝，月亮，阿媽…… 古老的信仰，深情地擁吻……