羅生門（世界文學名著）

1917年的芥川龍之介，一度是日本文壇的中心，他前途無量、有望成爲恩師夏目漱石的成龍快婿，誰料10年後，他會選擇自殺，永遠停留在他的35歲？ . 芥川出生不久，生母發瘋、寄於無子的舅舅籬下、不敢多說一句話。 . 他自小體弱、愛好文學尤其是中國古典文學、敏感善思，大姨富紀如恩人如仇敵，對他同初戀的婚事萬般阻攔。 . 他對親情裏的利己主義感到失望，並將其同自己性格的厭世主義和懷疑主義相結合，寫出了不朽的處女作《羅生門》。 . 芥川的藝術創作向來追求精益求精，在生命的最後半年他燃燒盡自己，寫出了《河童》（寓言體反思社會）、《某傻子的一生》（帶有自傳性質的“精神遺書”）等傑作。 . 在《河童》裏，詩人託庫不負責的自殺，讓芥川不齒，可芥川姐夫死亡留下的鉅額債務、摯友的發瘋，亦不是芥川本就病弱的肩膀可承受的。 . 我愛的一些篇目： 《羅生門》：災荒年代走投無路的家僕徘徊於羅生門下，內心在“餓死還是當強盜”之間掙扎動搖，既然老婦能爲自己拔死人頭髮，自己何不奪走老婦的衣服，走上爲盜之路？ . 《竹林中》：圍繞同一殺人事件，七人因立場不同，證詞完全不同，體現了人心的微妙。 . 《山藥粥》：夢想的美麗在於追求的過程，當自己珍視的山藥粥，別人能輕而易舉的得到、賜下時，它將不復香甜。 . 《鼻子》：當內供還留有長鼻子時，人們對他的譏笑因同情而收斂，當他恢復正常以後，大家反而有些悵然若失。人不“異化”，何以立足社會？ . 《袈裟與盛遠》：袈裟知道自己已色衰，而盛遠同自己有關係，只是出於佔有慾和慾望。 . 盛遠提出要殺了袈裟之夫，她一口答應。今夜她將死於摯愛之手，替夫贖罪、讓盛遠遺憾終身。 …… . 芥川對人性的觀察真的太細緻入微了，“他的面前只有兩條路，發瘋或自殺。他獨自走在黃昏的道路上，決心等待慢慢前來毀滅他的命運。”我真的哭死～

善與惡本就是一體兩面，沒有絕對的善，也沒有徹底的惡。幽微的人性裏，總藏着絲絲裂縫。 芥川龍之介，在短短的35年人生裏，就以獨特的視角在觀察着人性、瞭解了人性，真的很了不起；也很遺憾這35年的人間沒有給他留下燦爛的體驗。 書裏有些故事我還看不懂，時而是慶幸的，證明自己還未觸碰到那面陰暗；時而會遺憾自己沒有早點看懂，或許還能躲避那面陰暗。 光明與黑暗是並存的，每個人內心都有陰暗的、貪婪的、利己的、可怖的一面；只是在餓死還是當強盜那極限抉擇的當下，光明與黑暗的搏鬥中誰能獲得勝利罷了。 每當我看這樣的書籍，透過文字窺視着人性的各方各面，總是害怕的。當我帶着審視自我的視角去閱讀時，我害怕放大自己的另一面；當我帶着審視他人的視角去閱讀時，我害怕自己更接近另一面。就如書中《疑惑》那篇，一開始我還在下定論“中村玄道是在自責還是在懺悔”，而後才意識到芥川龍之介的厲害，文中留下的疑惑不僅讓讀者審判了故事中的人物，也審判了自己！ 越是讀書越是明白，羅生門常在，而是否能過此門，亦非渺小的“我”能夠左右的。羅生門下何來倖存者呢？人是矛盾的，人性是複雜的，無從定論。剖析人性的書籍，即希望人人都可以讀到它，又希冀儘可能不要讀懂它。

很喜歡這個內心豐盈、文筆造詣深厚的作家。讀他的作品，你總能思考些什麼，收穫些什麼。他有深刻的觀察力和對生活的領悟，能說出人內心沒有說出的話語。

還行。首先是咱們熟悉的魯迅先生的弟弟翻譯的。然後文章短小精悍，雖有些沒看懂，但對比於歐美的顛來倒去，囉哩巴嗦。日本的外國作品，還是不錯～關於人性的描寫還是挺準的，印象較深的還是看俺《鼻子》這一篇，諷刺意味。

《羅生門》的電影所以經久不衰，大概得益於《竹林中》的故事敘事手法，顯示人言的搖擺、不可靠，也開創了圍繞故事，各人發言的多線敘事發展，前者孕育了石黑一雄成名作《長日將盡》，後者誕生了第九藝術的遊戲精品《朧村正》，以及無數話劇、懸疑電影、偵探動畫等創作。大概譯者貼近原文，讀起來有清新淡雅，雋永無垠之感。這本精選集真是篇篇精彩，常看常新

初讀完《羅生門》，有很多的故事無法理解，所以讀完又做了功課。在對作者的生平有了初步的瞭解後再來看書裏的短篇故事，更加了解故事想要傳達的寓意，也更加理解芥川龍之介在文壇至高的地位。 芥川龍之介的一生比較特別。他有一個精神病媽媽，他的父親在他小的時候事業失敗，廢掉了他作爲長子的繼承權並在戶口本上將他除名，然後把他送到舅父家裏面做養子。所以他和自己的母親和父親關係都很冷漠，他從來沒有從父母那裏感受過家庭的溫情，他的舅父給了他一點點的關心，這也讓他特別感激。等他成年之後也不是很順遂，他的戀愛也失敗，所以在三十五歲的時候，他就自殺了。他的一生很短暫，但在短暫的三十多年裏，他寫的近一百四十八篇短篇小說。他去世7年後文學界就設立了一項以他爲命名的“芥川龍之介文學獎”，是獎勵優秀青年作家的最高獎項。 全書共講述了25個故事，類型涉及歷史、中國古典、童話、宗教，前面的13篇主題是對人性利己的剖析，對醜惡的鞭撻以及對生存的不安與苦惱。前面的13篇更多的以客觀、冷靜、流露出悲涼、沉鬱的色調是揭示人性的醜陋，但在探索人性的過程中，芥川並不是單純揭露人性之惡，從《魔術》開始，在《南京的基督》《阿富的貞操》《小白》一篇我看到了他對人性善的嚮往，折射出悲劇出生的他對美好的追求。

想打推薦，但還是選擇一般。首先這本書的翻譯真好，讀起來很像中文作者寫的。書中幾乎每一篇小說背後的心理都很微妙，耐人尋味，如此看來，這應是一本佳作，但若不做深度思考，很多篇實在太像小時候讀的勸人向佛的小冊子，顯得幼稚。留白和空白只差一字，但卻大不相同，很多篇的留白更像空白。最主要的是這本書裏能讀到作者靈魂的戰慄和觸動偏少，有隔離感，閱讀體驗不好。

芥川龍之介，就是說人性！ 揭開一切虛幻的面紗，平日裏我們看到卻看不透、似懂而非懂的有關人性的東西，芥川龍之介的作品裏都有呈現。手法平時，淺顯通俗，短小精悍，卻又耐人尋味，讓讀者去思考、去面對。 芥川龍之介，要讀。

對於芥川龍之介而言，死亡從來不是生命的斷裂，而是生命的形式。他在最清醒的時候，選擇了一種最符合他美學的方式，把自己凝固在了35歲。 從此以後，芥川龍之介永遠年輕，永遠鋒利，永遠不會被時代磨損。

坎坷的童年，抑鬱的性格，確能天才般的撲捉人性，雖英年早逝，但留下無數經典的作品，啓發了太宰治，魯迅等一干，正如他在【英雄之器】篇中的項羽，知天命，猶與天鬥，方爲英雄。所有的藝術都是自我表達，但並非所有的自我表達都是藝術，這就是藝術家的偉大。