一切美好在路上：自駕去西藏

西藏有很多冰雪環境，冰雪及冰面會反射強烈的太陽光，在陽光燦爛的日子將雙眼暴露在這種環境中數小時，即可造成雪盲。所以在雪線及以上地區活動一定要帶雪鏡，或者至少是能過濾紫外線的好的墨鏡。雪盲症狀：對光線敏感不斷眨眼，眼中似有沙子，疼痛，眼睛發紅，不停地流淚。若發生雪盲，應以眼藥水清洗眼睛，到黑暗處或以眼罩矇住眼睛，用溼毛巾冷敷，減少用眼，儘量休息。

十年前的遊記，看到評分這麼低，還猶豫着要不要看。看完覺得作者雖然記流水賬，但是故事也挺有意思的，適合休閒不費腦。中間三臺車結伴同遊，相互幫忙，克服困難，歷程驚險刺激，相互之間也結下了戰友般友誼。書中拍的風景很美，作者也是美女一枚，挺養眼的，西藏也在我心裏種草了，後面有機會也要去一次。

充滿真摯情感的旅行“碎碎念”和“流水賬”式的隨筆，很對我的胃口。

很不錯的的一篇西藏遊記，詳細介紹了從溫州自駕從川藏線到西藏，由新藏線到新疆經西安回溫州共38天的歷程。看似旅遊，讀起來更像是一次朝聖，一路上的艱辛，驚心動魄更吸引了我，讓人如臨其境。反而一些西藏和新疆的著名景點，納木措，米堆冰川，那拉提，八卦城路過了也沒進去，特別是父母趕到喀什與你們會合後基本上都在趕路，南疆和伊犁的景點玩的很少，可惜了。

簡單易懂，挺好的。最後就是好奇這38天的花費一共是多少。

亞丁有三座神山。分別是仙乃日、央邁勇和夏諾多吉神山。它們是亞丁自然保護區內三座聖潔美麗的雪峯，其峯名相傳爲五世達賴所封：北峯仙乃日，意爲觀世音菩薩，海拔6032米；南峯央邁勇，意爲文殊菩薩，海拔5958米；東峯夏諾多吉，意爲金剛手菩薩，海拔5958米。三座神山呈“品”字形排列，被當地藏民視爲神山，參拜者絡繹不絕，成爲藏區信教羣衆朝拜的聖地。 央邁勇爲“三怙主”雪山的南峯，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩薩在佛教中是智慧的化身，雪峯像文殊師利手中的智慧之劍直指蒼穹，冰清玉潔的央邁勇傲然立於天地之間。1928年，洛克先生在雲南與稻城毗鄰的羣山重嶺中，遙望見了央邁勇，被它聖潔、高貴的氣質折服，在他的日記中寫到“它（央邁勇）是我見到的世界上最美的山峯”。 仙乃日是“三怙主”雪山的北峯，佛位排在第二位。仙乃日如一尊慈善安詳的大佛，端坐在蓮花臺上，在它前面的那座山是金剛亥母，它左邊金字塔般的山峯是白渡母，右邊飄曳着無數經幡的是綠渡母，綠渡母旁邊林立的冰蝕角峯是衆多降香母和妙音仙女。有這樣一個傳說：她們彈奏着天籟之音，傳到了仙乃日背後的地獄谷中，讓地獄中的罪人聽到仙律，減輕痛苦，循循善誘，能幡然悔悟，早日脫離苦海。另據傳說，轉三怙主神山一次就等於念一億嘛呢的功德，能消除屠殺八條性命的罪惡。 夏諾多吉是“三怙主”雪山的東峯。夏諾多吉神山峯聳立在天地之間，在佛教中是除暴安良的神，他勇猛剛烈，神采奕奕，胯下圍着斑斕的虎皮，腰間繞着罪惡的大蟒。洛克先生把它形容爲展開巨翅蓄勢待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神，神山左邊的綠色大理石山頭爲布魯財神，右下方爲馬頭金剛，馬頭金剛下方的丹霞風林地貌爲八百羅漢，神山腳下洛絨牛場邊是當年洛克先生的宿營處。

關於高反那段，你純屬誤人子弟。海拔高於4000的官兵都是要每天吸一個小時氧的，長期缺氧會導致腦損傷，心血管病。任何人，不要挺，平時吸氧也可以保健。我生活在日喀則，我有發言權

認同、喜歡作者的很多觀點，一句話總結，經營好自己，自己好了，身邊的人才會好，這個世界也是好的。

平鋪直敘地講述了西藏之旅，應該是2003年?可能現在的路況已經大有改觀。 像寫實記錄片，不誇張，不渲染，也有身臨其境的感覺。

非常好!感覺應該得到更高評分。