大隋興衰四十年（全集）

⭐️⭐️⭐️⭐️ 大隋王朝，上下五千年歷史中一顆耀眼璀璨的流星，瞬間劃過中國封建社會的天空，留下了難以磨滅的燦爛印記。 關於大隋王朝的通俗歷史作品，如果讓我推薦的話，那麼蒙曼老師著作的《大隋興衰四十年》一定榜上名列前茅。這部作品最初源於蒙曼老師在《百家講壇》所講《大隋風雲》，後經整理重新修訂成書。 本書以紮實的史料爲基礎，用通俗易懂、生動流暢的語言，描繪了隋朝短暫卻波瀾壯闊的歷史圖卷；更加可貴的是，作者也提供了辯證看待的歷史視角，更注重分析歷史興衰的根源和人性複雜性。 短命王朝的迷人之處，可能正在於歷史的不可假設，在於其輝煌與悲劇的交織，猶如夜空中綻放的煙火，絢爛而短暫。這個王朝，統一、富強、文明與短命、暴虐、造反並存，恰似謎語一般令人費解。而這種矛盾與張力卻貫穿着隋朝始終，既是其致命的宿命，也是後人不斷追索的歷史密碼。 之所以對隋朝充滿興趣，是因爲真的看不慣後世單調、主觀片面地將其妖魔化。站在中華文明的歷史長河看，大隋王朝的貢獻絕對不可磨滅，基本奠定中國歷史接下來的走向，無論怎麼誇我都不覺得誇張。 統一中華：終結魏晉南北朝以來300多年南北對立分裂的局面，實現難度超越秦滅六國（主要體現在須整合鮮卑、漢等多民族政權，消解民族矛盾）； 制度遺產：創立科舉制開始打破世家門閥壟斷；設計三省六部制奠定唐宋官制基礎；制定《開皇律》，不僅是唐律的直接藍本，垂直影響力一直持續到清朝； 經濟儲備：六大糧倉存糧支撐唐朝數十年國用，體現均田制與府兵制的協同效能； 文化融合：開鑿大運河，將北方的野蠻精悍之血和南方的文質彬彬之氣交融匯通，貫通鮮卑、漢文化於一爐，形成統一的多民族國家。 等等等等，不一而足，不勝枚舉。 大隋王朝的這些歷史遺產，也不應僅看作冰冷的制度與數字，已成爲一種深植於我們中華文明血脈中的精神傳承。 回到本書，這部作品共四冊，每冊聚焦隋朝發展的不同階段，主要內容分別如下： 1、《東亞霸權》：講述隋文帝楊堅建立隋朝、統一天下的過程，以及隋初的強盛。 2、《飢餓盛世》：探討隋朝在富強表象下潛伏的社會危機，如賦役沉重、民生困苦等。 3、《雄略暴君》：重點剖析隋煬帝的無情統治，濫用民力、急於求成的暴政，客觀評價其功過是非。 4、《自殺王朝》：分析隋朝如何迅速走向滅亡以及大唐王朝的初步崛起。 總體來看，上述每冊作品既獨立成篇，又相互呼應，層次分明地展現了隋朝從興起到鼎盛，再到衰亡的全過程。其中的序言和總結分析，更是強烈推薦，讀來不僅對隋朝的歷史有了更全面的認知，也能引發我們對歷史變遷與人性複雜交織的深思。 稍微有些遺憾的地方在於，全書主要圍繞隋朝父子兩代皇帝（隋文帝楊堅和隋煬帝楊廣）展開，對一些同時期的其他重要人物或社會層面的描寫可能相對較少，稍顯單薄。 全書最讓我驚喜的地方，可能要屬作者對隋煬帝和唐太宗之間的對比分析。這兩位太像了，像到什麼程度？歷史學家胡如雷先生說過這麼一句話，“李世民之於楊廣如影隨形，但不是相似的形影，而是一個頭腳倒立的水中倒影。”如果對本書其他內容不太敢興趣，那麼這個章節的分析也一定要去讀！！！強烈推薦！！！ 蒙曼老師說：“歷史總讓人升騰起理想，又讓人產生回到現實的力量。就是這深邃而厚重的歷史讓我們知道，不管理想有多高遠，在現實世界中，我們都得一步步走過，不能跑，更不能飛；也是同樣的歷史讓我們知道，如果沒有高遠的理想，我們甚至連下一步都無從落腳，只能在歧路徘徊。” 這段話我無比同意，也分享給各位熱愛歷史的書友，與大家共勉。 言而總之，本書可讀性強，作者非常擅長講述歷史故事，能將錯綜複雜的人物關係和歷史事件梳理得條理清晰，夾敘夾議，讓枯燥的歷史變得引人入勝。推薦閱讀。 附：歷朝歷代相關作品推薦書單 📖《大秦帝國》 📖《巫蠱亂長安》 📖《大漢帝國在巴蜀》 📖《三國前夜》 📖《祥瑞》 📖《魏晉南北朝史》 📖《司馬懿喫三國》 📖《兩晉悲歌》 📖《南北歸一》 📖《大隋興衰四十年》 📖《大唐興亡三百年》 📖《隋唐五代史》 📖《盛世前夜》 📖《如果這是宋史》 📖《明朝那些事兒》 📖《大明王朝1566》 📖《暮日耀光》 📖《顯微鏡下的大明》 📖《萬曆十五年》 📖《張居正》 📖《明朝爲何說亡就亡》 ————————————（以下，慎重慎重） 📖《中國曆代政治得失》 📖《東晉門閥政治》 📖《波峯與波谷》 📖《隋代三省制及相關問題研究》 📖《中國古代政治制度》 📖《中國政治制度史綱》 📖《團隊與統籌》 📖《制度與人情》 📖《法度與人心》 📖《盛唐政治制度研究》 📖《唐代藩鎮研究》 📖《唐代中書門下體制研究》 📖《君臣》 📖《明代國家權力結構及運行機制》 📖《君主與大臣》

推薦：⭐⭐⭐⭐⭐ 不管是《隋唐英雄傳》還是《大唐興亡三百年》，一直以來短命大隋在輝煌大唐的背景下，被一筆帶過，而在本書裏，可以更全面的去了解隋王朝的歷史，它在歷史的長河裏，如煙花般璀璨絢爛，從榮登巔峯到萬劫不復，娓娓道來的是一場關於“雄心”如何一步步演變爲“野心”，最終被“民心”徹底吞沒的歷史大劇。 “其興也勃焉，其亡也忽焉”，在隋朝身上體現得最爲極致。蒙曼老師沒有簡單地將敗亡的帽子扣在隋煬帝楊廣一個人頭上，而是像剝洋蔥一樣，從隋文帝楊堅的“開皇之治”開始剖析。讓我們可以看到楊堅的勤政節儉，但刻薄猜忌多面性，前期的勵精圖治到後期的昏聵暴烈。 隋煬帝楊廣的雄心壯志、自大狂妄。修運河、建東都、擊突厥、徵高麗，任何單一項目放在後世都可能是一代明君的功業。但他錯在“太急”，錯在把整個國家當成了實現個人雄心的試驗場。書中描寫民夫們在水深及腰的運河工地上勞作，屍體與泥土混雜；描寫三次徵高麗時，士兵們如同螻蟻般葬身異鄉，這些原比我們想象的更悲慘，當“雄心”脫離了人間的苦難，就變成了吞噬一切的“魔鬼”。 水能載舟，亦能覆舟。權力、人性、民意……永恆的博弈下，上演的是一個個熟悉而又陌生的歷史故事，以史爲鑑，不忘初心，方得始終。

楊堅原本是北周大臣，被封爲隨國公，他有一個女兒叫楊麗華，嫁給了北周太子宇文贇（yun），後來宇文贇繼位，即北周宣帝，楊麗華成爲皇后。宣帝傳位給兒子宇文闡，即北周靜帝，宣帝成爲太上皇，楊麗華成爲太后。不過宇文闡並不是楊麗華的兒子，而是另一位皇后朱滿月（宇文贇同時立了五位皇后）的兒子。這樣一來楊堅就成了宇文贇的岳父，宇文闡的外公（不是親的）。 宇文贇病重時，大臣劉昉和鄭譯假傳皇命，讓楊堅成爲輔佐宇文闡的重臣。隨着楊堅權勢越來越大，後來就篡位自立爲帝，即隋朝第一位皇帝隋文帝。 楊堅成爲輔佐大臣後，沒多久就遭到了北周舊臣尉遲迥、王謙、司馬消難等人起兵反對。不過，楊堅派韋孝寬、高熲等人很快平定叛軍。接着又降服突厥。最後，楊堅又派兒子二兒子楊廣、三兒子楊俊、清河公楊素，以及大將賀若弼、韓擒虎等人大破南朝陳，活捉了陳後主陳叔寶，自此統一天下。 楊堅的大兒子楊勇當了二十年太子，最終功虧一簣，沒能當上皇帝。二兒子楊廣被立爲太子，四年後登上皇帝位，就是後來的隋煬帝。 和楊廣比起來，楊勇太忠厚老實了，當了二十年太子，勢力都沒有發展起來不說，還輕易被人誣告，最終被楊堅廢除太子位。楊勇本來沒有太大過錯，只能怪老爹楊堅和老孃獨孤伽羅的價值觀有點偏執。 楊堅一向以節儉著稱，堅決反對鋪張浪費，作爲隋朝的開國皇帝，他每頓只喫一個葷菜。楊勇城府太淺，明知道老爹不喜歡奢靡，還要用金銀裝飾盔甲玩，本來對於楊勇這樣的公子哥兒來說，不算什麼大事，但是卻給節儉慣了的老爹留下了壞印象。 楊堅的老婆獨孤伽（qie）羅是個非常有特點的女人，她信奉一夫一妻制，關鍵是還能執行開來，這在古代的帝王之家不能不說是一個奇蹟。她管得住自己的皇帝老公楊堅，不准他碰別的女人，她看到大臣在正妻死後納妾就不爽。偏偏她的兒子楊勇不喜歡太子妃元氏，在外面勾搭了一個女人云氏，還連生了三個兒子。 所以，老爹楊堅開始不喜歡大兒子楊勇，老孃獨孤伽羅也不喜歡大兒子楊勇，而且獨孤伽羅在楊堅面前非常有話語權。 老二楊廣就聰明多了，衣着樸素，生活簡樸，對老爹楊堅畢恭畢敬，對老孃獨孤伽羅情真意切。而且知道把美女都藏起來，只和王妃蕭氏秀恩愛。這樣一來，楊廣既對了老爹的口味，又對了老孃的口味。而且之前楊廣掛帥平定江南，也算是不小的功勞。 接下來，楊廣拉攏楊素，收買太子楊勇的家臣姬威，誣告楊勇有謀反之心。本來楊堅和獨孤伽羅老兩口就看大兒子楊勇不順眼，於是就廢除了楊勇的太子位，改立楊廣爲太子。 雖然楊勇不是什麼睿智、勇武的人，但也談不上驕奢淫逸和姦邪，和楊廣比起來，算是一個老實人。有一種說法是楊廣後來殺死了他爹楊堅才迅速登上皇位的。 一登上皇位，楊廣再也不裝了。一方面，他成了天下權力最大的人，不用再靠裝討好誰，另一方面，在軍事方面，他裝不下去了。 老爹楊堅的屍體還沒涼透，楊廣就按捺不住，臨幸了庶母宣華夫人陳氏，這個宣華夫人是他爹晚年時喜歡的一個妃子。後來每次出遊，不管是到江都（今揚州）、西域，還是突厥部落，出遊隊伍動輒數十萬人，其中美女無數，即使被殺前，楊廣在江都的別宮裏，也是每晚都要和不同的美人過夜。 當初把美女都藏起來，只弄幾個年老色衰的老婦人在外面，只和老婆蕭氏秀恩愛，不過是爲了糊弄他爹楊堅和他娘獨孤伽羅，現在，他爹孃都死了，好色的本性就顯露無遺了，這是楊廣荒淫的一面。 至於當初裝給老爹楊堅的簡樸，如今看來更是貽笑大方。楊廣在洛陽建的宮殿，可比他爹在大興城建的豪華多了，出遊江都時，從一層樓高的船到五層樓高的船，其豪華壯觀前所未有，還帶着幾十萬人，沿途盤剝多少地方財物，又浪費多少糧食？奢靡程度別說比他哥哥楊勇用金銀裝飾盔甲誇張萬倍，即便和歷朝歷代所有的皇帝比起來，也找不出比楊廣更奢靡的了。 楊廣荒淫好色是不用裝了，軍事能力則是裝不下去了。之前楊廣掛帥名平定南朝陳，以爲他多厲害，至少還有點軍事才能，等到他自己率軍，以大隋數十倍於高句麗的軍事實力三次攻打高句麗（今朝鮮），都無功而返，不由得讓人懷疑，楊廣到底會不會打仗？要不是當初手下的名將賀若弼、韓擒虎，靠他自己，真能平定江南嗎？就這樣，楊廣還責怪他們搶自己的功勞呢。 楊廣殺父、弒兄、淫庶母，大興土木、貪圖享樂，消耗民力都到了不得不讓女人上工地的地步，這千古第一荒淫、昏庸、暴虐的名聲實在名副其實。唯一可圈可點的是挖了一條大運河，這也成爲很多人爲楊廣洗白的理由。 天作孽猶可違，自作孽不可活。最後連楊廣身邊的禁軍都受不了，用一條白綾勒死了楊廣，也算是罪有應得。 最後說說這套書，點推薦實在有點勉爲其難，主要是對歷史的敘述還能看看。但是作者的觀點實在不敢苟同。 可能是受爸媽喜歡隋煬帝的影響，或者爲了維護爸媽的喜好，蒙曼在書中極力想爲隋煬帝洗白，說他雄才偉略，說他詩寫得多好多好，粉飾他四處巡遊是爲了揚國威，說他在某個階段也算是明君，只不過是“道德上有重大缺陷”。楊廣總共才當了14年皇帝，哪個階段稱得上明君？明明是昏君、暴君，輕描淡寫地說是道德缺陷，這就好比殺人不說殺人，說成只是人有點壞，這小心思啊，真是一言難盡。 不過，你洗白誰不好，非要洗白楊廣，這就像想把一塊污泥洗乾淨，結果泥沒洗乾淨，自己倒粘了一手。畢竟，無論從過程還是結果來看，隋煬帝都是一塊又臭又爛的泥。蒙曼不但沒有洗白隋煬帝，倒是暴露了她寫史實在不怎麼樣。 另外，作者在本書中上百次大段大段引用古文，然後翻譯成白話，確定不是爲了湊字數嗎？讀者要是能看懂古文，又何必需要你翻譯成白話？讀者要是看不懂古文，你引用這麼多，不是畫蛇添足嗎？難怪有書友形容看此書是“慕名而來，敗興而歸”。

用了40多個小時把蒙曼女士的這本書看完了，對不太瞭解隋朝歷史的小白我還是幫助挺大的。 隋文帝楊堅581年建立了隋朝，結束了近300年諸侯割據的魏晉南北朝，實現了真正的大一統，功勞大大的。兒子隋煬帝楊廣挖了貫通中國南北的大運河，促進了南北經濟的發展和繁榮，功勞也是大大的。只是這廝驕傲自大、剛愎自用、窮兵黷武，大興土木，三徵高句麗，弄得怨聲載道、民不聊生，618年，50歲的他被一個無名小卒用白絹勒S在江都宮廷。 父子倆個捯飭了37年，轉眼就把一個朝代折騰沒了！也是沒誰了！ 蒙曼女士作爲北大歷史博士後，是不折不扣的大才女。 不過竊以爲和易中天、熊召政、張宏傑等史學大家比起來還是有那麼一點點需要提高的地方。

民爲邦本，殷鑑不遠——《大隋興衰四十年》春去秋來，一片樹葉走過了它的一生，葉落歸根。 中華文明五千年的歷史，一季季，一年年，光景都差不多，不過是像樹的年輪一般，又留下了一道刻痕，也粗壯了些許。 而隋朝在這顆千年古樹的輪迴當中，顯得有些與衆不同。 像一顆流星劃過夜空，彈指間，倏忽而過。 時勢造英雄滄海橫流，方顯英雄本色。自秦漢四百餘年的大一統後，三國鼎立，羣雄割據，又自西晉永嘉之亂始，外族入侵，五胡十六國，走馬觀花，又是三百年的動盪，各路英雄，你方唱罷我登場，歷史在這一階段的主題叫民族融合。胡人大舉南下，北方土地戰火紛飛，民不聊生。漢人被迫衣冠南渡，江南地區得到前所未有的開發。這是一個貴族子弟人人可以當皇帝的時代，這也是一個分久必合，等待英雄的時代。 於是，楊堅出現了，也就是後來的隋文帝，千呼萬喚始出來。歷史的邏輯是長江以北，北魏分成西魏和東魏，北周取代西魏，北齊取代東魏，北周滅了北齊，隋取代了北周，揮鞭南下，滅了長江以南的陳朝，實現了大一統。有趣的是，楊堅是漢人血統，妻子獨孤伽羅是鮮卑血統，楊廣是正兒八經的北方漢子，妻子蕭皇后是婉約的南方女子。這一家子的民族融合，南北融合，竟分不清是歷史的必然還是歷史的巧合。 英雄造時勢隋朝的發家史少了些蕩氣迴腸，金戈鐵馬，似乎是命運的垂青。隋文帝順理成章，順水推舟就讓大外孫把皇位禪讓給了他。而北周，南陳，後梁像大多數的末世王朝一般，氣數已盡，外強中乾，風一吹就散了，不費吹灰之力。但這些並不是說楊堅是天選之子，是上天眷顧的幸運兒。要知道，運氣也是一種實力，不戰屈人之兵更是一種順天應時的智慧。你看他登基後乾的事情，都是承上啓下，影響深遠的大事。 政治上，設立三省六部制。皇帝領導下的宰相分工負責制，三省相當於現在的人大，六部相當於國務院。相權的分散帶來的是皇權的集中，同樣，只要皇帝不是暴君，哪怕是昏君，也並不太影響國家機器的正常運行。這樣的制度，在當時來說，相當先進。 軍事上，府兵制。從以往的兵農分離，兵將合一轉變爲了兵農合一，兵將分離。削弱了將權，削減了軍費開支，這樣的軍事制度改變是亂世向治世轉變的標誌。大量的職業軍人變成了民兵，鑄劍爲犁，大搞生產。後來的李隆基忽視了這一點，有了安史之亂，禍亂帝國十餘年。而當今裁撤軍區，設立戰區，軍種主建，戰區主戰的思路也是平衡戰爭和和平的關鍵舉措。 法治上，開皇律。核心是援禮入法，禮法合一。有人說這是奴役人民的工具，借儒家之名烙下順從的思想鋼印；也有人說這是文明開化的體現，以德治國是漢人的主流文化，也是小農社會差序格局下修身齊家的不二之選。總之，承上啓下，寬嚴相濟，有大一統王朝的氣象。 外交上，重新建立了東亞國際新秩序。北齊，北周號稱突厥的兩個小兒子。而隋文帝被北方草原遊牧民族尊稱爲聖人可汗。包括今天內蒙的突厥，東北的契丹，青海的吐谷渾。尤其難能可貴的，多以和平外交，不戰屈人之兵的方式進行。相較漢武帝一將功成萬骨枯的軍事征服，長孫晟合縱連橫，遠交近攻的策略更顯老辣。這是一種政治臣服和人心收復。也是孔子講的“遠人不服則修文德以來之，既來之，則安之。” 除了這些開創性的功業，隋文帝的人格魅力也可圈可點，他節儉自律，克己復禮，勤政愛民，勵精圖治，一夫一妻。但他有些死板，有些無趣，有些嚴格，有些吹毛求疵，他包括他的手下都是工作狂，先進典型，他帶領着一班人秉持愚公移山，艱苦創業的精神爲帝國奠基，兢兢業業，不辭辛勞。他與民生息，無爲而治，藏富於民。所以當時的人民足夠安居樂業，卻是缺一些文化藝術科教方面的氣象萬千。這是開皇之治。 暴君的統治秦滅六國，統一中原，然而二世而亡，在於嚴刑峻法，逆天虐民。高祖劉邦替天行道，爲民請命，直至文景之治，休養生息，以民爲本。可是劉徹那小子崽賣爺田心不痛，把大漢朝幾代的積蓄揮霍一空，換了自己的千秋功業。好在之後的昭宣之治爲大漢又輸了血，續了命。隨着時間的推移，亂象叢生，人亡政息，帝國走向了衰敗。治亂興衰的歷史週期律緩慢地影響着時代，社會，慢到像灰犀牛一樣，當代的人們不以爲意。 隋煬帝楊廣是個人才，接過父親的班，用了14年，就把帝國折騰到亡國滅種。而這樣大的對於國家的破壞力，送他一個暴君的稱號一點不爲過。蒙曼老師講，暴君，典型的特點就是有才無德，好大喜功，急功近利，恃才傲物。而正是有着這樣的殷鑑不遠，纔有了李世明的謹小慎微，戰戰兢兢，有了一代聖君和整個大唐盛世。 隋煬帝和漢武帝是一類人，其實也包括唐太宗。有魄力，有能力，有魅力，當然也有破壞力。漢武帝憑一己之力，成立了自己的政治小團體，韜光養晦，隱忍堅毅，把帝國的權力牢牢握在自己手裏，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。隋煬帝，人生如戲，全靠演技，剪除兄弟，逼死父親，老成持重，心思縝密，仁壽宮變，帝國權力平穩過渡。 不可一世的楊廣想要建立一個不可一世的大帝國。事實上，他也基本做到了，不過被李淵摘了果子。你看他修的大工程，楊堅修了個大興城，從此我們的民族記憶裏有了長安這一美好的意象，楊廣比着修了座洛陽城，作爲東都，這可是天下之中，戰略意義非凡。他修大運河，河堤楊柳，十里春風，更重要的是溝通南北，北方對南方加強了軍事控制，南方的錢糧也有了渠道運回北方。他修長城，未雨綢繆，防患於未然，即便突厥現在是稱臣的，但遲早攻守之勢異也，這算高瞻遠矚。 這樣的雄心壯志，註定他不是一個沉迷酒色，玩物喪志，昏庸無道的人。相反，他精力旺盛，率先垂範，在位期間，一半以上的時間都不着家，他巡遊江都，出巡塞北，巡遊西域。他以一種獨特的方式彰顯國威，使四夷賓服，民族融合，南北溝通。他開創了科舉制，第一次普通人家的孩子有了實現階層躍升的機會，這給盛世大唐埋下了人才的種子，生機勃發。 有時候在想，如果這些事情拉長到100年來幹，如果楊廣的宏偉理想藍圖上有人民的一席之地，如果他能好好學習“民爲貴，社稷次之，君爲輕”的理論，思考一下“民爲邦本，本固邦寧”的深刻內涵，如果他的千秋功業哪怕只有一條是關於民生的……或許會是另一番景象，顯然歷史不容假設，他的這些功績背後，是獨夫民賊的殘酷真相，他說得出“盜賊太多是因爲人口數量大的緣故，殺一些就好”的言論，他修大運河把人民逼到自殘剁手剁腳，逼到婦女服徭役，屍骨累累。他三徵高句麗，巡遊江都，勞師動衆，勞民傷財，他心安理得，不思悔過……他對於人民的罪行罄竹難書，最終也死於人民之手。真是應了那句話“視民如草芥者，民視之如仇寇。”看他的諡號“煬”，可見一斑。 結語“古今將相今何在？荒冢一堆草沒了。”讀歷史，總不免有這樣的感慨。歷史的長河邊，我看到黯淡了的刀光劍影，遠去了的鼓角錚鳴。看到了湮沒了的黃塵古道，荒蕪了的烽火邊城。於我的意義，我想，君主和人民的關係，像是工作和生活的關係，我到底在意的是所謂的宏大敘事，還是生活的細微，身邊的親友，自然的浸染和對美好的感知。我想應該和內心常常對話，讓時間來給出答案。

終於讀完了《大隋興衰四十年》這本書，斷斷續續讀了三個月。看完之後心裏滿是感慨。隋朝只存在了三十八年，短短几十年就徹底覆滅，就像一顆劃過夜空的流星，雖然十分耀眼，卻轉瞬即逝，讓人覺得特別可惜。 在隋朝建立之前，國家長期分裂，戰亂不停，百姓常年在水深火熱之中。隋文帝楊堅結束了長久的亂世，統一了全國，讓天下百姓終於遠離戰火，過上安穩日子。 他的統一與秦始皇的統一還不一樣，雖然都是大一統帝國。秦始皇從分封貴族制過渡到郡縣制，但因爲權力過渡不順暢，被舊貴族反抗（張良，項羽等等），隋文帝是從郡縣制產生的士族階級過渡到科舉制的地主階級但沒過渡成功，導致被士族反抗（李世民和李密都是）。 比秦始皇的大一統更牛逼的是，隋文帝創造了一個多民族大一統帝國，這或許是對我們文化一統重要因素。 隋文帝應該是千秋一帝，至少我看他就應該比漢武帝偉大。列舉如下： 1.隋文帝統一了亂世，漢朝後又一次真正大一統。 2.確立了三省六部制 3.初創科舉制 4.修訂法律， 5.經濟上開皇盛世（著名盛世） 6.再次統一度量衡，統一多民族文化。 而這些成果直接滋養了唐朝300年。 可惜好景不長，隋煬帝繼位之後，一切都發生了翻天覆地的變化。他一心想要建功立業，急於做出一番大事業，完全不顧百姓的承受能力。他大興土木修建宮殿，耗費大量人力物力開鑿大運河（大運河這點其實我覺得利大於弊），還接連發動戰爭，三次出兵攻打高句麗。繁重的勞役和無休止的戰爭，壓得百姓喘不過氣，家家戶戶苦不堪言。最後民怨四起，全國各地紛紛爆發農民起義，最終因爲關隴集團的反噬，曾經強大無比的隋朝很快就走向了滅亡。 辯證看待隋朝三十八年，它的統一與興盛，是分裂時代生產力發展到一定階段，必然要求大一統政權的歷史趨勢，它的驟然覆滅，是統治者無限透支民力，讓上層建築嚴重超越經濟基礎，激化階級矛盾的歷史必然。隋文帝的盛世不是單純個人賢能，隋煬帝的暴政也不是單純性格殘暴，二者都只是特定物質社會條件下的產物。 其實隋朝並不是一個弱小的王朝，它留下的大運河、三省六部制和完整統一版圖，一直造福後世，也爲後來唐朝的盛世打下了牢固的基礎。可就是因爲統治者好大喜功、急於求成，不顧百姓死活，最終讓盛極一時的王朝快速滅亡。 水能載舟，亦能覆舟。百姓是國家的根基，善待百姓，國家才能長治久安。違背民生、脫離物質生產承載力的政權終將覆滅，順應小農經濟、調和階級矛盾的制度，才能推動社會長期穩定發展。 再聊聊這本書本身。書的內容稍顯粗糙，細節上也不太到位，還存在很多錯誤，比如文中說楊達是武則天的曾外祖父，實際上楊達是武則天的外祖父，楊達的二女兒是武則天的媽媽。 作爲通史，頗具浪漫主義英雄主義，反而對歷史的真實性欠缺。 比較主觀，比較簡單，比較故事性。 有個很好的點在於，這本書提供一個特別好的女性視角解讀歷史——中國女性解讀歷史的書太少了！

《大隋興衰四十年》（2026.9.19-9.23） 一直沒有系統的讀一次隋史，於是跟着蒙曼老師的腳步走了一遍壯闊又波瀾的隋朝四十年。 爲什麼讀蒙曼老師寫的隋史？完全是因爲她與魯豫的對談。她分享了一個普遍現象：參加節目時，主持人總會把更硬的話題拋給男性，把感受與情緒留給她。哪怕過了快二十年，這種偏見依然存在。而她的反擊就是用最硬的語言來解釋最軟的話題。我聽完感覺很解氣，這完全就是博學、睿智、颯爽又清醒的女性代表。所以，帶着好奇來讀此書。 從楊堅輔政，剪除宗室羽翼，平定三方叛亂，到建立大隋。在楊堅克己慎行的統治下，建立三省六部制，識人用人，虛心納諫，體恤百姓。隋朝的國力日益強盛，降伏突厥，平復陳朝，最後統一天下。 一路走來，風雨兼程，變化無常。楊堅也好，楊廣也罷，皆兼具了“天時、地力、人和”。 楊堅的天時源於北周皇室的自我消耗。北周宣帝暴斃，繼位的北周靜帝年幼，造成主少國疑的局勢，爲楊堅奪權提供了千載難逢的機會。地利顯然是楊堅出身於關隴貴族集團，其父楊忠是西魏武川鎮軍事貴族。身份使他處於北周權力結構的核心。人和自然是楊堅在輔政和平叛中展現出高超的用人、納諫與統戰能力，最後得到廣泛的政治支持。 楊廣接手的是一個統一強大的帝國，這是最大的天時。營建東都、開鑿大運河，這些都是利在千秋的好事，也彰顯出地利的優勢。但是，以極短的時間建東都、開鑿大運河、三徵高句麗，就加劇了天時和地利的耗費，遠超了老百姓的承受能力。楊廣好大喜功，恃才傲物，葬送江山的主要原因在於人和的崩塌。他不體恤百姓，不聽他人勸諫，容不得比他有才的士人才子。最終，導致統治集團內部離心離德，衆叛親離。蒙曼老師將他與李世民對比，二人出身、品性及即位極爲相似，但李世民以廣爲鏡，吸取教訓，謹身節慾，求賢納諫，開創了貞觀之治的穩定局面。 同樣，李淵也是“天時地利人和”最好的體現。楊廣留下的權力空缺，依託太原的雄厚基礎，並最大限度地凝聚了貴族、官僚與豪傑的力量，最終完成了改朝換代。承接天時，經營地利，凝聚人和。步步精準，時時不錯，齊心協力，方能成事。 歷史的發展中，不乏有奇人異士，賢臣名師，小人奸佞，更有令人難忘的獨特女性。獨孤伽羅絕對是隋朝開皇盛世不可或缺的締造者與守護者，參與朝政，有敏銳的洞察力，超強的膽識和氣魄。關鍵是楊堅對她百依百順，一夫一妻的捍衛者，以強烈個人意志在後宮與朝堂皆有獨一無二的地位。實屬厲害！而蕭皇后雖然與楊廣恩愛有加，只是楊廣個人權力意志強烈，剛愎自用，蕭皇后也只能是聽之任之，不能施展個人才華。 破鏡重圓裏的徐德言和樂昌公主無疑是美好的結局。可在權力更替，政治鬥爭中又有多少無辜女子淪爲犧牲品。公主和親，王公貴族拿女子尋歡作樂，亡國之妃淪爲新君之寵，更別提那些平民女子的悲慘命運。盛世與亂世都有千千萬默默承受者。只是，當他們難以承受便要掀起驚濤駭浪。 歷史就像一個圓圈，兜兜轉轉，輪迴交替。大隋傳奇又璀璨的四十年，覆滅也是瞬間。期間的能人軼事都在歷史舞臺留下濃墨重彩。就像評判一個人不是非黑即白，一個朝代亦如此。“盛衰等朝暮，世道若浮萍。榮華實難守，池臺終自平。”大義公主的詩道出了個人命運的真諦，也是國家命運的寫實。 讀史反思，居安思危。不能成就大業，在自己生活中，如魚得水也可。蒙曼老師這套書語言流暢，條例清晰，文采斐然，可讀性極強，是隋史入門的不二之選。當然，對隋史深度研究者，就略表淺顯。

又是一個夜深而人不靜的夜晚，夜色加深，而車聲人聲依然喧譁着，爲了終將成爲歷史的明天奮鬥着。夜，還是千年前那個夜晚嗎？在隋朝崩塌前無數個夜裏，隋煬帝楊廣深處江南那個溫婉、細膩的溫柔鄉里，是不是也產生了和陳後主同樣的情感？六宮粉黛的佳麗，是否爲楊廣帶去了心靈上的慰藉？連空氣裏都透着的繾綣綺麗，是否磨滅了楊廣心裏那孤注一擲的英雄夢？ 每一次面對歷史，面對那些或憤怒或可悲或可嘆或悲情的歷史人物，心裏不自覺的會帶入自己所賦予的情感。標籤化、情感化，可歷史中的他們真的會認可我們這種非黑即白的態度嗎？今天的我們，依然喜歡用標籤化的詞語定義某種事物某個人，非善及惡，這是我們固有的情感意識決定的，無所謂對錯。我們追求更理性，更高思維的能力，不斷學習，永遠是個永恆的主題。 楊廣，這個揹負了千載罵名二世而亡的帝王，身上的特質，複雜而又清晰。只是，任誰，也無法洗白他“暴君”的頭銜。隋朝猶如過山車般，結束了魏晉南北朝時期的混亂，完成大一統。正是高開低走的狀態，纔會讓人覺得惋惜甚至憤怒，一手好牌，打的稀爛；還好，唐太宗李世民的“貞觀之治”是對大隋這個短命的王朝最好的註腳。 處於歲月洪流中，窺望歷史一角，熟悉中的人物，熟悉的事件，那一幕幕彷彿霧裏探花，朦朧而模糊。隔着空間與時間，人類獨有的情感，或許是不變的共情力量。

蒙曼老師的書字如其人，知性，率真。集齊了知識性，趣味性的一本好書。 歷史書上，“隋”是被一筆帶過的朝代，所以我們知道的細節並不多。但隋朝確實是一個偉大的時代。 一、隋朝建立的統一帝國，不僅僅將華夏民族各個政權囊括在內，更是把周邊的少數民族整合進了中原政權，是真正的大範圍民族融合基礎上的統一帝國。 二、隋朝開創了科舉制，選賢任能，這種制度一直持續到清朝末年，影響了一千多年。 三、隋朝開通了“京杭大運河”，第一次把中國的南北方緊密的聯繫在一起。 但隋煬帝真是個一無是處的暴君嗎？看完蒙曼老師的這本書，刷新了我對隋煬帝的看法。隋煬帝給唐太宗提供了深刻的教訓，有兩個教訓至關重要。 　　第一，人民值得尊重。 　　第二，君主需要節制。 後來大唐盛世的傾覆，最主要的原因也是唐玄宗不再把人民放在心裏，不再克己復禮，任性胡來。人性是多麼的善變，歷史又是多麼的相似，所以唐太宋說“以史爲鏡，可知興替” 歷史深處不忍細看。

三十多年前看過隋唐演義。 後來崇拜魯迅，遵從魯迅教導，少讀中國書。所以二十年前，從王小波的《沉默的大多數》裏知道了羅素，然後幾乎全篇抄過羅素的一本人生哲學之後，真的儘可能少讀中國書了。 讀歷史，房龍的《人類的故事》，可以系統的瞭解人類從遠古時代如何進化到現代人類；這是一種以人類爲主體，如何從蠻荒時代一步一步發展到近代人類的歷史觀。 後來讀尤瓦爾赫拉利的《人類簡史》，更是從人類對世界的逐步瞭解開始，解釋人類爲什麼能夠從地球生物的競爭中，統治地球。 讀過這樣的史書，你就會成爲人類的一分子，你的世界觀不是皇帝功績治下的順民應有的世界觀；而是對人類整體的過去和未來，都能夠有一個宏觀的認知。 其實這些年也讀過其他的中國人所寫的歷史書籍，十幾年前《明朝那些事兒》流行的時候，也從頭到尾讀過，最起碼文字流暢。但前兩年再讀，發現世界觀不能忍受了。 所幸還有張宏傑的《朱元璋》《曾國藩》的研究，讀這樣的書你是從一個現代人的視角，重新審視這兩位對中國歷史有重大影響的人物一生所思所想，所做所爲。 就是一個人在對世界觀的形成之後，其實就沒有辦法接受不符合這個世界基本邏輯的東西了。 看到有人推薦這部《大隋興衰四十年》，我也趕快找來，以爲有了新的解讀，可以以一個現代人的視角，重新審視一個偉大時代的建造歷史。 然而，這部評價頗高的書籍，似乎沒有這樣的視角。 首先是對行文的囉嗦、古板感到無法忍受。作者的態度，就像一箇中學老師，在教育一羣初中學生。 其次是觀點陳舊，評價楊堅，不過是解釋有啥豐功偉績，比如什麼“勤政、節儉、愛民” 這跟我一個現代人有個毛線關係？ 如果沒有讀過《人類簡史》這樣的書籍，世界觀還是皇朝迭代的歷史認知，可能就不會反感這種爲皇帝開脫、頌揚的表達風格。 但，現在真的很難接受了。