女神

《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現代文學第一部成熟的新詩集。。。舊世界終將走向毀滅，新世界將會呈現！它以浪漫的激情和嶄新的審美，深刻反映了五四時代精神，以嶄新的思想內容和表現形式開創了一代詩風。

不行的時候非常不行。行的時候也有。總體上來講還是不行。因爲不行的時候非常不行。不行的時候像七歲孩子的語言，區別是，那個孩子不會把語言寫出來，發出去。缺乏深沉的語言文字我是不能接受的。

最初中國的詩歌，如同一個孩子，總會成長，總會慢慢的變得豐滿。

太深情太有力量太天才太有創意了！！！我可太喜歡太喜歡太喜歡了，可以說遠遠超出了我的期待。 高中讀了《天狗》，倒還覺得新奇有趣，大一文學史課上老師講到這本詩集時，有意無意地選擇了這其中最劣質的幾首，造成了郭老的藝術水平很“符合”新詩發展初期的假象（當然結合大部分人對郭老的誤解，我更情願把這種行爲理解爲老師不自覺的影響的焦慮） 之前讀魯迅作品，雖然本本都是經典，但我個人最愛的是《故事新編》，《女神》的創作時間總體上至少比迅哥兒的集子早一年（哪怕是郭的1921年版依舊不拉跨，並且這種錯位其實更能反映郭老的文學自覺）不管是離奇的比喻想象還是熱切卻永不力竭的吶喊呼喚都太讓人驚歎了（偶爾展露的細膩就顯得格外動人） 想再讀一遍。

還是第一次在新詩中感受到如此噴薄的、熾熱的能量與情緒。也是第一次爲這種詩劇的、組詩的藝術所震撼。最愛且具有代表性的還是鳳凰組詩，既有新詩的自由灑脫，又具備宏大的史詩氣質，竟在先鋒和古典之間達到巧妙的平衡。排比、對偶、重複在新詩中的運用已經非常成熟且適當，也極擅長景象、形象的烘托。郭沫若真是天才！

個人讀書筆記 郭沫若先生的《女神》淋漓盡致的體現了五四精神，中國人民、中國詩人壓抑許久了聲音和感情，郭沫若先生一個人用海濤底音調, 雷霆底聲響替他們全盤唱出來了。郭沫若先生詩歌的波瀾壯闊也的確讓我心潮澎湃，他內心的狂熱也在我心中激起波濤洶湧。 五四時期的郭沫若先生深受“泛神論”的影響，在《女神》裏這一點也體現的淋漓盡致，他認爲，泛神即無神，也因此他在整部詩歌特別強調了我的重要性和自然的重要性，郭沫若先生營造了一個“大我”，在《湘累》這一篇章中，郭沫若先生借屈原之口表達自己的想法——“我的詩，我的詩便是我的生命！……我創造尊嚴的山嶽、宏偉的海洋……”大膽的創造背後、自我讚美的背後，則是體現了五四精神中宣揚的“以人爲本”又或者是說“人的文學”這一觀念。 而這種大我開闢洪荒後，郭沫若先生開始向我們呈現了一個極具破壞力、大膽創造的主人公形象，他寫道“我們盡他破壞不用再補他了，待我們新造出的太陽出來，要照徹天內的世界，天外的世界。”（《女神之再生》）， “一切的偶像都在我面前毀破！”（《梅花樹下醉歌》）、“不斷的毀壞、不斷的創造、不斷的努力喲！”（《立在地球邊上放號》），這些無不表達了他拒絕修補舊物，決意在廢墟上創造，表達了創新的信念和決心。 在表現與強調這樣的“我”的同時，他還讚美着自然。如果說他強調抒情、奔放的主人公是在隱晦的表示泛神論，那麼他開始讚美資料的時候，他對泛神論的宣揚就變得如此直接，他直接用題目表示自己的觀點——《三個泛神論者》，他讚揚着莊子、斯賓諾莎等支持泛神論思想的人，他心潮澎湃的讚美着自然。他之後的《電火光》《雪朝》《登臨》等無一不是充滿着泛神論的思想。在這樣的泛神論的視角之下，郭沫若看到的東西不再是死氣沉沉的，在他的筆下，一切東西都有了生命，一切生命都在飛動着。 無論是郭沫若先生還是郭沫若先生的詩歌，都飽含着愛國主義的深情，其實這與我道聽途說的郭沫若還是不太一樣的，《爐中煤》等多部作品無一不是體現着郭沫若先生對祖國深深地熱愛。一個彷彿要通過燃燒自己、要炸裂的詩人，在用自己的努力、自己的詩篇，掙脫黑暗的束縛、擺脫桎梏，正在撲朔着翅膀往黎明中飛去。 轉載請註明並聯系

僅就文本而論，不論其人。如果從各方面嚴苛評判的話，這個詩集當然不能算最上乘的，但在文學史上真是空前絕後的。說實話超乎意料的不錯，詩還可以這麼寫，五四之精神絕佳的闡釋。那到底是一個怎樣的時代！個人最愛鳳凰組詩裏的《鳳凰更生歌》。

讀完了郭沫若的《女神》 酣暢淋漓（雖然很多不懂 但語言裏的節奏感 和那種吶喊的聲音 很強烈 郭沫若是魯迅在20世紀初熱切呼喚、終於出現的摩羅詩人。他在現代文學史上是足以代表一個時代的詩人和作家。他的聲音正是時代的聲音。（五四時期 個人和民族的情感，通過詩歌和浪漫主義來發泄） 郭沫若也曾反覆強調：“詩的本職專在抒情”，藝術是“靈魂與自然的結合”，“詩是人格創造的表現”，“個性最徹底的文藝便是最有普遍性的文藝，民衆的文藝”。（《女神》的主人公形象爲何如此強烈-也可解） 《女神》中也多次借，比如鳳凰的吶喊，比如女性的聲音之覺醒…表達的正是中華民族之覺醒。（這裏，還存在着絲毫的古老中國的妥協、中庸、柔弱麼？沒有了，代之而起的是徹底的、不妥協的、戰鬥的、雄強的民族精神。） 文中也多次強調自我，強調自由，強調人。發現自我價值，肯定自我價值，尊重自我價值，反映的也正是時代進步。 內核：我讀出了一點屈原的感覺，吶喊的聲音，勇敢而又熱烈。

人們往往會誤入字如其人，文如其人的偏見中。但是一個人的淵博的學問，和人品是沒有必然的聯繫的。拋開其他因素。郭沫若的作品是中國現代文學的一座高山。而《女神》，也無愧於中國現代新詩的開山之作和奠基之作。

這本詩集：以《鳳凰涅槃》和《天狗》爲代表。它用高昂飽滿的情緒一方面寫出了郭沫若對這個世界的激情：對舊世界和舊勢力的控訴，對麻木不仁，逆來順受的普通大衆的恨鐵不成鋼，對曾經輝煌過，老來毫無朝氣的英雄的惋惜。另一方面也表達了對新時代的期待，對自我的反思，自我的否定以及對舊我的告別和新我的重生。更是爲了激勵同樣豪情滿懷，志同道合的青年的吶喊。本卷詩集抒發了對自由的嚮往，對個性的解放，對未來充滿了期待的積極浪漫主義精神和叛逆精神。在藝術特徵上：1.在寫法讓激昂飽滿的情緒推動自己的創作（浪漫主義的手法）2.整卷詩充滿了新的氣象（新的思想，新式詞彙，奇特的想象）3.整卷詩大量使用了象徵、比喻（使文章蘊藉生動）排比、和反覆（有着恢宏的氣勢和朗朗上口的節奏）的手法4.打破了一切詩的形式（句式自由變換，不將就對仗與押韻）5.整體語言風格明白如話，通俗易懂。但又不失美麗。當然少數文章過分直露，美感較低。[得意][得意]