《了凡四訓》註解

1.四🌟推薦。先得誇誇譯者，這書的譯者的註解真是好呀。本書對原文斷句、標點和注音進行了重新梳理，對重要字句廣查出處和原意，對常被錯解的條目嚴謹考證，併力求用最精準的白話解釋原文。本來對這本書沒什麼特別的期望，但每次駐足註解區域，看到熟悉的書籍引用，有那種舒適與親切感。有緣看到此譯本，俺覺得是福氣。 2.《了凡四訓》從善的角度來說命運的事情，融合了儒釋道三家思想。本書先講作者早期命定的經歷，之後經過與雲谷禪師對話，得出“命由我作，福自己求”的思想結論。然後大篇幅講了十個古人行善的故事，又論證了八種善行，以及十種隨緣濟衆。最後重點講了謙遜的作用。 3.查wiki得知，《了凡四訓》 是作者創作來教誠他的兒子的書，所以原取名《訓子文》，後面啓迪大衆改了名字。而全書分爲“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個部分，分別來自於作者不同年齡階段的不同著作。其中“立命之學”是作者晚年所著的《立命篇》，“改過之法”“積善之方”是作者早年所著的《祈嗣真詮》，“謙德之效”來自作者的《謙虛利》。 4.書裏袁了凡說早點被老人算命，以至於他那時聽天由命。俺們家那邊，老人長輩也喜歡找算命的給自己算和給子女算命運，之後每逢佳節，七大姑八大姨坐一起，總會談論起相關的話題：某某算命的說誰誰誰會如何，真準之類的。 5.小時候機緣巧合，字都沒認全讀了不少經書，家裏那邊信關帝與佛教，因此對善書並不排斥。讀這本書最大的感受就是，彷彿小時去廟裏，聽廟裏師傅絮絮叨叨（家人經常抽籤，廟裏師傅會解卦）。對宗教，越小越不信，越大越敬畏。 6.看了許多善書或者經書，套路都是因果報，論證就是講故事。其實挺無趣的，但也是這種無趣可尋覓到一些東西，比如安寧。再比如，某年因某事，抄寫起了《心經》。然後就有很奇怪的感受，可能是心理作用，也可能是其他的。總之，從理性上，俺是嫌棄的。而從實踐中，俺卻是受益的。因此，從某年開始，走上了逢廟必進必朝拜之路。也當起了神棍，對周易，梅花易數，塔羅牌有點研究，爲此會給身邊人算算命。 7.總之，做好人是難，作者也說“大抵人各惡其非類，鄉人之善者少，不善者多，善人在俗亦難自立。” 但能做好人總是好的，雖然人世間就是有那麼多不得不。看善書雖然有點無趣，但看看還是好的。

《了凡四訓》在明清時期是通俗易懂的大衆讀本，可是當代一般讀者對文言文普遍有畏難情緒。近些年來有一些關於《了凡四訓》的白話註解讀本，可以幫助讀者迅速瞭解大意，起到了積極的普及作用，但如果作爲學習參考書，有些地方又不太準確和詳盡。

以平凡之心，行平凡之事，成非凡之成就。做人、做事、行善積福都需要從平凡、細節處入手！

上，要敬畏神靈。人爲什麼會存在？人存在的意義是什麼？頭上三尺有神明，要在無人之時約束自己。 下，有濟世之心。做能讓良心受益很大的事情。 中，人立於天地間，要忠於內心，由內向外，內心需要什麼就要補足什麼。

不瞭解唯物辯證法者不可枉讀此書，本質上只是一本教人爲善的道德說教，配以封建迷信的因果許願。作者是不必工作的剝削階級，自然對世界充滿了美好的幻想；對於我等底層人民，爲善不如爲學，不如爲勞動，不如爲革命，此等事務更能改變命運。適合缺德錢賺多了的人讀起來聊以自慰，也適合各路“國學大師”收一筆此類人的智商稅。

《了凡四訓》是我今年書單中的一本，緣起於暢銷書《靠譜》的作者引薦，後又瞭解到稻盛和夫先生也推薦過此書而心動。本書自帶原文、譯文以及註解，使得我們能夠拓展閱讀很多古人講的言語中引用的書籍，比如此書中提到的《周易》、《論語》、《菜根譚》等，不僅學習了本書自身內容，而且瞭解到一些詞彙的元出處，這是讓我驚豔的。 當然，本書有其自身的時代限制，很多內容已經不符合現代的社會環境了，但其本身所倡導的價值觀是可貴的。 書中多次寫到如果做了善事，神明就會保佑，有子嗣，有上榜等等。對於一個無神論者來說，我是以批判性的思維看待的，我更願意把這個古代人們化爲外在行爲的方式看做是一種“吸引力法則”，所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。 文中也有很多讓人想要多做筆記學習的地方，比如出自《論語 •季氏》： “子日：益者三友，友直、友諒、友多間。”有益的朋友有三種：正直的朋友、信實的朋友、博學多國的朋友。 《說文》：“諒，信也。” 這告訴我們什麼樣的朋友是可交的，使得我們心中有了一把尺子，明白哪些纔是真的朋友。 本人學識尚淺，還得多花時間細讀或者進一步拓展閱讀其他大師的詳細解釋，希望大家有所收穫。

唐宋以來的中國文化，主要以“儒、佛、道”三家爲主，作者袁了凡，生活在明代，博學多才，所涉足領域非常廣，擅於總結，著作20餘部。《了凡四訓》融合了“儒、佛、道”三家思想，是明朝末年善書的代表作之一，作者以自己的親身經歷，告訴兒子命由己定。書中我們讀到了袁了凡個人思想的發展變化和自我修行的經歷，同時袁了凡也是一個社會縮影，明朝末年江南一帶社會變動，士紳階級的思想在開始變化和自救。

生必讀第一本書，東方勵志第一奇書 【編輯推薦】 ★文白對照 了凡四訓，原版原著，全本無刪減，閱讀無障礙； ★原文精注全譯，對生僻字加註標點，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進行註釋。 ★譯文權威精準，旁徵博引古今高僧大德、政治家或專家名流的精深論述、名言哲語及經典例證。 ★附錄原著作者袁了凡生平簡介、雲谷禪師授袁了凡《功過格》、俞淨意公遇竈神記、袁了凡的母親 【內容推薦】 《了凡四訓》又名《命自我立》，爲明代袁了凡先生所作的家訓，以其親身經歷教戒他的兒子袁天，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的故事。 本書將了凡四訓四篇分爲若干章節編寫，每一章另外提煉標題，如*篇立命之學，其章節爲：*章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分爲原文、註釋、譯文、解讀、名言哲語五個部分。 本書的通俗性表現在註釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，註釋則具有知識性，將古漢語基本知識告訴讀者。 本書的趣味性在於例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動，引人入勝。 本書的權威性體現在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡明通俗的語言解讀原文內容，同時引用古今聖賢對原文道理的說明。其中的名言哲語則引用古今中外名人的話或者人們長期以來經驗總結的警句哲言，以這些最權威性的話來最後說明本文的道理。 【作者推薦】 曾琦雲，湖南雙峯人，北京大學哲學系研究生畢業，任雙峯縣教師進修學校高級講師、雙峯縣政協文史委研究員、湖南人文科技學院曾國藩研究所研究員、湘潭大學曾國藩研究中心《曾國藩研究》編委、文正學校首聘國學講師兼曾國藩研究專家等職務。 代表作有《宗教文化導論》（浙江大學出版社）、《內聖外王——解讀一代儒宗曾國藩》（中國電影出版社）、《心經心得》（線裝書局）、《每日論語》（巴蜀書社）、《般若禪》（文化藝術出版社）、《論語禪》（文化藝術出版社）、《安士全書白話解》上下卷（內蒙古人民出版社）、《印光大師說淨土》（宗教文化出版社）、《舍利與修行》（宗教文化出版社）、《新版安士全書校注》（內蒙古人民出版社）、《太上感應篇彙編白話解》四卷（西藏藏文古籍出版社）、《曾琦雲評解文正國學智慧》（中國書籍出版社）若干卷，出版書籍與發表學術論文一千萬多字。 近年致力弘揚國學，編寫《曾國藩家教新讀》、《曾國藩三十二聖哲畫像記新讀》、《國學經典選讀》等教材，主編兩屆全國曾國藩家教論壇論文集，應邀主講《孝道與中國文化》等國學講座。

《了凡四訓》融會禪學與理學，勸人積善改過，強調從治心入手的自我修養，提倡記功過格，勸人向善棄惡。 這本書的譯者也有特色，對一些典故也列出了出處，讓你在讀書時可以得到更多的知識。

迷茫的時候、困惑的時候、人生無主的時候，不妨靜下心來，翻一翻了凡四訓，讀一讀古人的智慧與思想，培養修身養性之法，讓人生不再迷茫。命運是什麼呢，命裏有時終須有，命裏無時莫強求嗎，你會有新的深入思考。