巖波日本史（共八卷）

日本是不容忽視的重要鄰居，多讀日本歷史多瞭解日本很有必要！日本進入農業社會應該和徐福三千童男童女出海到日本有關，公元300年前日本還是採集狩獵的原始社會，還沒有國家政權的概念，公元前300—公元300年，600年左右才進入農業社會，才初步形成國家社會概念，曹魏時期通過朝鮮與中國有了解除，到隋唐時期就通過遣隋唐使學習中國文化和制度，進入了封建武裝割據時期，到幕府將軍時期都不是真正意義上的統一國家，明治維新後把土地，人口，稅收，武裝，政治全部收歸中央後才進入了中央集權的國家，通過學習西方，在英美扶持下進入了工業社會，憑藉比中國更早工業化的優勢，對中國發動了罪惡滔天的侵略戰，給華夏民族帶來了巨大的犧牲與苦難，二戰成爲戰敗國，朝鮮戰爭和美蘇博弈又讓美國改變了戰略，對戰敗國的壓制改爲扶持，讓日德在美國的控制下工業蓬勃發展，日本的野心必須高度緊惕，以史爲鑑避免重蹈覆轍

‌繩文時代‌（約1萬2千年前 - 公元前8世紀） ‌彌生時代‌（公元前8世紀 - 3世紀） ‌古墳時代‌（3世紀後半、4世紀初 - 7世紀前半、8世紀初） ‌飛鳥時代‌（6世紀終末 - 710年） ‌奈良時代‌（710年 - 784年） ‌平安時代‌（794年 - 1184年） ‌鎌倉時代‌（1192年 - 1334年） ‌室町時代‌（1392年 - 1573年） ‌安土桃山時代‌（1573年 - 1598年） ‌江戶時代‌（1603年 - 1868年） ‌明治時代‌（1868年 - 1912年） ‌大正時代‌（1912年 - 1926年） ‌昭和時代‌（1926年 - 1989年） ‌平成時代‌（1989年 - 2019年） ‌令和時代‌（2019年至今）

全套書敘述了日本的早期社會、飛鳥奈良時代、平安時代、武士時代、戰國時代、江戶時代、明治維新和帝國時代的歷史。不僅敘述日本歷史，還結合東亞以及世界範圍的其他歷史 在敘寫日本早期社會時編者是通過考古方面的進展來描述日本的舊石器時代和繩文時代以及早期農耕社會，在探究邪馬臺國的下落時，則大多是根據我國的《後漢書》和《魏書》等來了解這段關於倭國的歷史，大和王權的敘述方面也是根據我國的晉朝以及南北朝方面的史書來了解，以及參考日本自己的史書，這段時期我國與當時的倭國有一定的外交關係往來。6世紀時期的日本，本書主要依據《日本書紀》和《古事記》，但是這兩本書並非是論述史實的。對日本皇室進行敘述，對繼體天皇、欽明天皇、敏達天皇、用明天皇和崇峻天皇進行介紹，日本皇族變態追求皇族血緣純正，異母兄妹和姐弟通婚。另外對蘇我馬子這樣的權臣和蘇我氏豪族作了敘述，這段時期也是佛教傳入日本的時期。 第二卷飛鳥奈良時代。592年蘇我馬子暗殺崇峻天皇、其妹推古女皇即位，後聖德太子攝政，這段時期日本遣使來我國隋朝學習，在閱讀時，感覺編者敘述這段歷史承認日本是向我國學習，但更強調他們自己的獨立性與不同之處。聖德太子和推古女帝相繼去世，舒明天皇繼位，派遣唐使到我國唐朝學習。舒明天皇去世之後，在無法決定下一任天皇的情況下，皇后寶皇女親自登上皇位，人稱皇極天皇，成爲日本歷史第二位女皇。乙巳之變後蘇我馬子、蘇我蝦夷、蘇我入鹿三代權傾朝野的蘇我家族土崩瓦解。革新派進行大化革新，革新國家制度和習俗。皇極女皇退位重新登基，號齊明女皇，這一時期與我國唐朝發生白村江之戰慘敗。齊明女皇去世後，經過天智天皇、天武天皇、持統女皇和文武天皇等，將大化革新未盡的事業加以完成。之後又經歷了元明天皇、元正天皇、聖武天皇、孝謙天皇、淳仁天皇、稱德天皇、光仁天皇、桓武天皇八代天皇，其中元明天皇、元正天皇跟孝謙天皇（重登基後改稱稱德）三位均爲女皇。之後日本進入平安時代。 第三卷所關注的平安時代。八世紀末至十二世紀末的大約四百年時間，是日本的平安時代，從桓武天皇遷都平安京（京都）開始，到源賴朝建立鎌倉幕府結束。將其區分爲前期的所謂“攝關時代”和後期的所謂“院政時代”。本卷以天皇家族的歷史爲中心來描述，皇位相傳出現一些內亂。這段時期我國與日本還是有一定的交往，宋錢流入日本。 第四卷武士時代，着眼於1167年平清盛擔任太政大臣到1467年發生“應仁之亂”間的三百年曆史。這一時期源賴朝建立鎌倉幕府，幕府將軍權力開始凌駕於天皇之上。貴族、寺院僧團與武士，村落與都市都在不斷發展。鎌倉幕府滅亡後，日本經歷南北朝的動亂。在南北朝時代，1336年足利尊氏在京都室町建立了武家政權。明德三年（1392年）閏十月，南朝的後龜山天皇還幸京都，向北朝的後小松天皇進行讓國儀式，授予神器，實現兩朝的合一。如此室町幕府成爲支配全國的統一政權。應仁之亂後日本進入戰國時代。 第五卷敘述日本戰國時代，以1441年足利義教將軍被家臣謀殺的嘉吉之亂爲開端，到1598年一統亂世的豐臣秀吉逝世爲止，記述了大約一百六十年的歷史。戰國時期各藩國大名紛紛崛起混戰，織田信長和豐臣秀吉就是其中比較著名的，豐臣秀吉還妄想征服大明，日落西山的大明照樣獲得勝利。 第六卷日本的江戶時代。這個從1603年德川家康在江戶開創幕府開始，歷時265年。德川幕府統治前期政治還算穩定，中葉時財政陷入困境，不斷改革。後期的長期鎖國，被西方炸開國門，倒幕派發動政變結束了日本的封建幕府時代。 第七卷是日本的明治維新，日本通過明治維新不斷壯大，向西方學習，改變自身的憲法體制，進行國內統一。統一日本之後，日本野心膨脹，謀劃侵略我國，腐敗無能的清王朝在甲午中日戰爭戰敗，簽下喪權辱國的《馬關條約》。日本爲何在短短的幾十年的維新變法中能發展這麼快速，日本在這方面還是值得被人學習的。 第八卷是寫日本的帝國時代。這一時期日本發動了一系列侵華戰爭，不斷侵略我國和周邊國家，給我國和其他國家帶來了極大痛苦，這時候的軍國主義日本是邪惡的，我們不能忘記這段歷史，作者也是比較客觀的進行記述，也認爲日本人應該正視這段歷史，閉眼不看歷史的人現在也是盲目的。 剛開始看到這套書是想看看日本學者是怎樣看待他們的侵略歷史的。整套書看下來，大概瞭解了我們這個鄰國的歷史脈絡，他們也有輝煌時代，日本這個國家也有值得我們學習的優點。希望日本國民能正視歷史，不僅看到自己國家的輝煌，也要正確看待自身的侵略歷史，不應該美化這段侵略歷史。

讀了二十一天，三十多小時，以前讀過《講談社中國史》，這次讀《巖波社日本史》，頗爲複雜的… 巖波史筆的珍貴，在它拒絕將歷史簡化爲善惡魔神交戰的黑白片。它凝視着大時代裏那些被碾碎又掙扎重生的普通人：太田慶一遺書中對學問的執念，農婦搶米時絕望的拳頭，町內會主婦回收廢鐵時的疲憊眼神。當宏大敘事如潮退去，留在沙灘上的總是個體命運的貝殼——有的已被踩碎，有的仍閃微光。 八卷本合攏時，書脊蜿蜒如山巒。巖波史家踏過權力更迭的峯巔，卻更願駐足於無名者棲居的谷地。如老吏斷獄般冷峻剖析制度齒輪，又以詩人之眼珍藏人性星火。這般史學，方配稱“人間之鏡”——照得見天皇冠冕的塵埃，也映得出農婦掌中的繭花。 ​

［讀書］ 跳躍式大致聽完了，古代部分需再找其它日本史再讀。總而言之，比較客觀、平實，無論是對日本的起源之與中國的密切淵源，還是對日中、日俄，以及日本與世界的關係，都很具有史家秉筆直書之氣度，對史實保持忠實，對善惡保持冷靜的公正，不隱不誇張、不想當然。是非常有必要讀的一本好書。 尤其我們中國大陸一些人，片面仇日或親日，不讀書、不讀史，以狹隘之心度人度世間萬物，不知道把自降低到文盲甚或是麻木的動物的水，真不知道活着還有多大的意義。 好在這世界，真正的史學家都是值得全人類欽佩和信服的。

《巖波日本史》（全八卷）完整解讀 一、全書整體內容梗概 這套書由日本巖波書店集結八位一流專業歷史學家分卷撰寫，是日本公認的標杆級通識通史，新星出版社引進中文版共8卷，敘事從日本史前文明一直書寫至1952年《舊金山和約》生效，完整覆蓋日本從部落社會到大日本帝國覆滅的全過程。全書兼顧政治制度、經濟結構、民衆生活、對外交流，摒棄純粹帝王敘事，側重社會結構演變，史觀偏戰後進步史學，對近代侵略戰爭有較爲客觀的反省。 二、巖波版歷史分期+對應分冊+公元紀年 1. 第一卷《日本社會的誕生》吉村武彥 分期：原始時代（舊石器～古墳時代） 紀年：約公元前3萬年～公元7世紀初 繩文文化、彌生稻作傳入、邪馬臺國、大和王權統一日本列島，大陸鐵器、農耕技術傳入，古墳文化興盛。 2. 第二卷《飛鳥·奈良時代》吉田孝 分期：律令制古代前期 紀年：6世紀中後期～794年 大化改新，全面效仿隋唐建立中央集權律令國家，佛教定爲官方宗教，遣隋使、遣唐使大規模遣使學習中原制度。 3. 第三卷《平安時代》保立道久 分期：律令制古代後期 紀年：794年～1185年 遷都平安京，廢止遣唐使，發展和風本土文化，藤原氏外戚專政、院政出現，武士階層逐步崛起。 4. 第四卷《武士時代》五味文彥 分期：中世（鎌倉、室町時代） 紀年：1185年～1467年 源賴朝建立鎌倉幕府，武家政權正式凌駕天皇之上；蒙古兩次文永、弘安之役來襲；後進入室町幕府，南北朝對峙，莊園體制逐步瓦解。 5. 第五卷《戰國時期》今谷明 分期：戰國時代 紀年：1467年（應仁之亂）～1603年 中央權威徹底崩塌，地方大名割據混戰，織田信長、豐臣秀吉逐步統一全國，同時農民起義頻發，對外出現豐臣秀吉侵朝戰爭。 6. 第六卷《江戶時代》深谷克己 分期：近世（幕藩體制） 紀年：1603年～1868年 德川幕府建立，實行鎖國政策，町人（市民）文化、手工業、商業高度繁榮，後期蘭學、國學興起，西方思想開始滲透。 7. 第七卷《明治維新》田中彰 分期：近代開化期 紀年：1868年～1890年 倒幕運動推翻德川幕府，明治政府全盤推行西式改革，建立近代軍隊、法制、工業體系，同時對外擴張野心萌芽。 8. 第八卷《帝國時期》由井正臣 分期：大日本帝國時期 紀年：1890年（明治憲法頒佈）～1952年 從甲午戰爭、日俄戰爭，到大正民主浪潮，再到軍部掌權、軍國主義暴走，完整記述侵華戰爭、太平洋戰爭直至戰敗投降，直面戰爭罪責問題。 三、完整書評 優點 1. 作者陣容權威，近代史觀相對剋制自省 八位作者均爲東京大學、京都大學等頂尖院校專業史學家，屬於日本戰後理性史學流派。第八卷專門剖析軍國主義滋生的社會土壤，不刻意美化對外侵略史實，承認侵華、太平洋戰爭的侵略性質，是國內引進日系通史裏戰爭立場較爲客觀的一套。 2. 敘事視角多元，不止上層政治 區別於很多偏重武將、皇室的通俗日本史，本書大量兼顧底層農民、工商業者、女性羣體的生存狀態，結合經濟制度、土地結構分析時代變遷，歷史立體感更強。 3. 脈絡連貫，入門友好 單冊既可獨立閱讀，整套時間線嚴絲合縫，專業學術內容做了通俗化處理，沒有堆砌晦澀註釋，非常適合零基礎系統搭建日本史框架，並且始終串聯中日曆代交往線索。 客觀侷限 1. 自帶日本本土本位視角 全書終究由日本學者撰寫，在古代東亞朝貢體系、早期島嶼部族定位等問題上，視角和我國史學體系存在差異，閱讀時需要搭配中國史料交叉印證，不能全盤採信。 2. 時段截止較早 中文版僅出版前8卷，敘事終止於1952年，戰後日本現代史分冊並未引進，無法完整了解二戰之後的發展脈絡。 3. 部分卷冊側重不同，平衡性略有差異 平安時代卷偏重於宮廷權力鬥爭，對社會經濟分析偏弱；同時中文版個別日式專業術語缺少註釋，純零基礎讀者需要少量輔助查閱。 整體定位 《巖波日本史》是一套質量上乘的日本本土正統通史，尤其近代史部分參考價值很高，適合想要客觀瞭解鄰國曆史，但同時保持獨立判斷力的讀者，可與《講談社日本史》互爲參照閱讀。 袁晉 2026年4月24日

這部《巖波日本史》原本是以日本的青少年作爲閱讀對象出版的。它以日本列島出現人類開始，將日本劃爲九個時期，分別對應書中的九卷： 1.吉村武彥《日本社會的誕生》。 2.吉田孝《飛鳥·奈良時代》。 3.保立道久《平安時代》。 4.五味文彥《武士時代》。 5.今谷明《戰國時期》。 6.深谷克己《江戶時代》。 7.田中彰《明治維新》。 8.由井正臣《帝國時期》。 9.鹿野政直《日本的現代》。 第一卷是根據當時考古學的最新成果編著。但由於本書成書在2000年左右，因此不少內容已經落伍了。二至六卷對日本有興趣的可以看一下，但因爲它原本不是面對中國讀者的，所以沒有接觸過日本史的國內讀者讀起來可能會比較喫力。而且，前幾捲過多地引用《日本書紀》和《古事記》，反而顯得可信度不高。七至八卷和中國聯繫較多，對中國近代史感興趣的可以看看，也可以瞭解這段歷史中日本人的視角。這裏沒有收錄第九卷，是比較遺憾的。很想從日本學者眼裏瞭解他們是如何看待日本戰後的發展的。 總體而言，這是一本以日本人的視角寫給日本青少年的歷史讀物，但它又在日本史中引入了世界視野，對於想深入瞭解日本的讀者來說，還是值得一讀的。

不知道怎麼去下筆，相比於《早稻田大學日本史》這本書寫的也挺客觀。再加上有出土文物的佐證。我就說一下簡略的話。 對於我們隔壁的小日，我們總是知之甚少，在這裏引用一下總序， 1.吉村武彥《日本社會的誕生》。“日本人”的祖先究竟是何時、自何處來到這個列島的？稻作的起源來自何處？關於邪馬臺國的最新學說是什麼？本卷是一本基於現代考古學最前沿成果而推出的最新版“日本”前史。 2.吉田孝《飛鳥·奈良時代》。推古天皇第一次派出小野妹子等作爲遣隋使的六〇〇年之後，日本拼命努力汲取大陸的先進文明，直至鎌倉幕府成立，建立了持續約五百年的律令制國家框架。本卷的論述涵蓋了從佛教的傳播、《大寶律令》的制定、東大寺大佛開眼到平安京遷都的動亂兩百年曆史。 3.保立道久《平安時代》。從七九四年桓武天皇遷都平安京，到一一九二年源賴朝在鎌倉開設幕府的約四百年間，王公貴族們在地方上以確立莊園制度爲基礎，盡情享受着“春日鶯歌秋紅葉”的風雅榮華，他們的日常生活到底如何？本卷主要聚焦這段歷史時期。 4.五味文彥《武士時代》。在京城的大街小巷都可以聽到《平家物語》的中世鎌倉時代，一面是新興武士勢力在全國各地羣雄割據，另一面是充滿新的創造力的佛教得到民衆的廣泛支持。本卷描繪了從源平之爭到鎌倉幕府成立、蒙古襲來，直到能樂在室町時代的將軍府華麗起舞的“應仁之亂”前夜的歷史。 5.今谷明《戰國時期》。羣雄割據、全國爭霸的戰國時期，也是工商業大力發展，寺廟街和商埠繁榮，品茶會、詩歌會、插花等遊藝風靡一時的自由奔放的時代。本卷描繪了從“應仁之亂”到豐臣秀吉一統天下、生活奔放的中世世界。 6.深谷克己《江戶時代》。德川家康建立幕藩體制後的兩百六十年間，被譽爲“大江戶八百八町”的江戶城，其繁榮景象超過巴黎和倫敦，全國各地名君輩出，實現了世界少有的長期和平與穩定。如此的“太平盛世”緣何成爲可能？在解開其祕密的同時，本卷將追蹤德川十五代將軍治世的魅力。 7.田中彰《明治維新》。在經過佩裏來航浦賀、開國、倒幕、西南戰爭、自由民權，急劇走向建立現代立憲制國家、激烈動盪的幕末維新運動中，以薩摩藩和長州藩爲首的幕府末期的志士們成爲引領這個風雲突變時代的核心人物。本卷論述他們心中究竟有怎樣的“新日本國”藍圖，思考大變革的歷史意義。 8.由井正臣《帝國時期》。沉醉於甲午戰爭、日俄戰爭勝利中的現代日本，此後快速強化軍國主義，將朝鮮和僞滿洲變成殖民地，悍然發動了前後長達十五年的殘酷戰爭，不僅給日本人民，也給亞洲各國人民造成了深重的心理創傷。這場戰爭究竟爲何會發生？本卷思考“大日本帝國”給今天的我們留下的教訓。 9.鹿野政直《日本的現代》。第二次世界大戰戰敗後的六十餘年中，日本人在亞洲、在世界究竟是怎樣前進發展的？本卷從經濟高速增長、安保鬥爭、沖繩、“富裕度”、管控社會、高考競爭、女性、人權等各個方面找出這個時代的特點，從根本上尋求“戰後”乃至日本的“近現代”本身的意義。 以上九卷均爲新撰寫的單本書，所以每卷內容的側重點各不相同。通覽到前近代的前六卷，有兩個特點：第一，沒有采用以權力中樞爲中心的權力鬥爭史觀，或者以政治領袖爲中心的英雄史觀，而是留意地方上的活動，以及中央和地方的關係，尤其關注北海道（蝦夷）和沖繩（琉球）的動向。第二，重視東亞地區，特別是中國和朝鮮半島對日本的政治、經濟、文化的影響。 在掌握這些特點的基礎上再看第七卷，你就能想到從通史視角看明治維新的意義了，即日本力圖通過不流血革命來建立現代統一國家，跳出以中國爲中心的東亞文明圈並進入西方文明圈這一歷史的劃時代性。再到第八卷，你會注意到日本的這種現代化很快就向曾經的文明圈中心露出了侵略的利齒，其歷史衝擊力非常之大。然後請中國讀者結合第九卷最後一章敘述的日本今後的去向，思考經過第八卷卷末敘述的戰後改造，每一個日本人如今在職場、在家庭、在地區社會，是怎樣一種生活狀態。 巖波青年新書版《日本的歷史》出版於二〇〇〇年代初，其一貫的執筆方針引領了當前的全球史學潮流。雖然本套書是日本史，但是並不侷限於一國曆史的視角，而是採用在世界史中看日本，或者在日本史中引入世界視野的思路。日本教育界從二〇二二年開始，在歷史科目中將不再採用原來的世界史和日本史的雙軌路線，而是合併成“歷史綜合”科目。本系列叢書作爲“歷史綜合”的輔助讀本今後也會繼續發行。 另外作爲青年新書日本史相關書籍，順便提一下最近發行的話題作品，有齋藤成也《日本列島人的歷史》（2015年）、東野治之《聖德太子》（2017年）、田中優子《全球化中的江戶》（2012年）、松澤裕作《生存艱難的明治社會》（2018年）、後藤謙次《講給十多歲人聽的平成史》（2018年）等。 我只是粗略去看的脈絡，寫的不錯。對於一些個歷史大事件的疑惑，在這裏能找到答案。日本的歷史好些個事情，慢慢梳理，才能看如今之小日子。 日本是最先覺醒的，也是打的中國爬不起來的，後代能堅決的執行政策是有一定之原因的。去探究，去探究明白，纔是真實 讀完了一遍，在一本一本的重新慢慢讀

看了美日的歷史，感覺中國的覺醒晚了至少100年，中國人民本身不比其他人類低等。 被困住的100年，先是被清朝保住自己統治的封鎖，後是因混亂戰亂無暇思索，再是建國初期缺少經驗走的彎路。 這100年是電氣工業到信息革命快速發展時期，我們的科學家沒有一個穩定的環境，沒有打下一個堅定的基礎。 改革開放以來，一批先進的領導人正視現狀，認識到目前的落後，鉚足勁兒往前趕，改革開放40年來，中國努力提高國家經濟。 在傳統行業我們沒法和發達國家競爭，只能着重投入於新興產業，在勤勞的中國人民的汗水中，中國總體經濟上來了，但是我們真的要認識到自己的不足。 我覺得我們的不足在於基礎，在基本科學應用上不足，這些產業在國外屬於成熟產業，利潤空間有限，我們發展它們不僅要投入巨大成本，在很長的時間纔可能有所回報，而且很多時候，科學的投入是沉沒成本，沒有經濟回報。 那怎麼辦呢？我覺得要沉下心來厚積薄發。不要總是關注一時的GDP，國家要有長遠的佈局：1、首先在國家治理架構上進行改革，讓人民看得到希望，機會不能只握在少數人手裏，社會固化大家都躺平；動上層的蛋糕古往今來都十分困難，但從歐美歷史看，應該溫和的進行思想啓蒙，時機成熟再進行；2、搞好外交，提供平穩的環境，鼓勵創新，鼓勵中小企業，國有企業改革提高其效率，提供良好的市場環境；在科技上緊跟時代，但不能僅僅跟隨也要鼓勵引領，跟隨時眼光要長遠，如軟件開發應用，不能僅僅專注放到賺錢的應用，也應該觸及底層開發；3、在這些底層應用上逐步國產化替代；提高科學基礎應用，減少依賴，一步一個腳印

不識廬山真面目，只緣身在此山中。這本書最珍貴的地方，是它跳出了單一國別的侷限，把日本歷史放在世界座標系中重新審視。當我們看到日本如何吸收外來文明又保持自身特色，如何在時代浪潮中尋找定位，就會明白每個民族的發展都不是孤立的。這種開闊的視角提醒我們，理解一個國家的過去，需要站在全球的高度，而思考人類的未來，同樣需要打破地域的藩籬。