千字文

中華歷史上的啓蒙讀物秦朝出現了《倉頡篇》、南北朝時期出現了《千字文》。《千字文》因文筆優美、辭藻華麗、內容精美，漸漸成爲繼《倉頡篇》之後任何蒙學無法望其項背的讀物，被譽爲“萬古奇文”“華夏文明小史”。相傳，南梁梁武帝爲教皇子識字，命殷鐵石從王羲之的書法作品中拓出一千個字以供諸王臨摹之用。事既成，梁武帝嫌文字零散，又令文學侍從周興嗣“卿有才思，爲我韻之”。周興嗣以其超人的文學才能一夜之間將這一千字編成四字一句、押韻的《千字文》。梁武帝給予高度讚揚，而周興嗣竟也因用腦過度，一夜鬚髮皆白。《千字文》開首“天地玄黃，宇宙洪荒”講自然現象，包括天文和地理，略論其事，將之作爲客觀背景，自然而然地順勢將人們引入對社會生活的論述，然後依照“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化傳統體系講吓去；文章言僅千數而天文、地理、人倫、歷史諸端無所不包，簡明地介紹了與人們生活息息相關的自然、社會、歷史等許多方面的知識，闡述了中國傳統文化中源遠流長的做人的道理；文章熔知識於一爐，通篇統一思想、脈絡清晰、語言洗煉、構思精巧；文章四字一句、押韻整飾、朗朗上口。另外，由於歷代書法大師喜好書寫《千字文》，如宋徽宗、趙孟頫等，他們的作品流傳很廣，書體與風格各異，影響很大，無疑促進了文章在民間的傳播，提高了知名度，也爲世人留下了偉大的藝術瑰寶。作爲一部有影響的作品，在很早就涉洋渡海，傳播於世界各地，相繼出現了日文、英文、法文、拉丁文、意大利文等版本。我很喜歡《千字文》，多少年來時常誦讀、研學、體悟，收穫滿滿，爲之而大力推薦！

書很好，每句都有解釋，非常容易讀懂。 《千字文》是周興嗣接受梁武帝詔命，殫精竭慮，一夜之間編訂出來，鬚髮皆白。相傳是梁武王命人從王羲之的書法中選出來了一千個字，後經周興嗣編成四言韻文，內容涵蓋了天文，地理，歷史，禮樂，人與人相處關係等內容。讀來每一句都有所感。 千字文裏有很多四字詞句是根據歷史上的人物、事件、典籍等縮略而成的，每個句子都韻含深意。

南北朝時期的《千字文》是一篇文筆優美、辭藻華麗、內容精美的奇文，爲蒙學讀物。該文亦被譽爲“華夏文明小史”。相傳爲梁武帝時的文學侍從周興嗣一夜編撰而出。千字之文，四字一句，押韻如天成。梁武帝高度讚揚，。《千字文》開首從“天地玄黃，宇宙洪荒”講起，上涉天文，下及地理，而中羅列史蹟，略論其事，內容客觀，自然而成，順理成章，引導人們對自然萬物及社會生活的認識，並依照“修身、齊家、治國、平天下”的儒家文化傳統及思想體系，雖僅千言，無所不包，脈絡清晰、語言洗煉、構思精巧，四字一句、押韻整飾、朗朗上口，時常誦讀，收穫滿滿！

《千字文》的編者是南朝周興嗣。據說梁武帝蕭衍爲了教子侄讀書，命周興嗣用書聖王義之所寫的一千個不同的字編訂一篇韻文。周興嗣殫精竭慮，一夜之間編好，鬚髮皆白。《千字文》四字一句，韻律優美，朗朗上口，濃縮了一部中華文明史，涉及天文、地理、物產、自然、歷史、政治、農業、人倫、修養、飲食等諸多門類。

薪修祜，永綏吉劭。 矩步引領，俯仰廊廟。 束帶矜莊，徘徊瞻眺。 ·【解析】· 行善積德，猶如薪盡火傳，子孫後代永遠吉祥安寧。“指薪修祜”，出自《莊子·養生主》：“指窮於爲薪，火傳也，不知其盡也。”指，就是油脂。 心胸坦蕩地邁着方步，伸着脖子，俯仰於朝堂之上。“俯仰廊廟”，就是被朝廷委以重任的意思。 整束衣帶，端正莊嚴，從容地高瞻遠矚。《論語·衛靈公》說：“君子矜而不爭。”就是說君子要矜持莊重，不應爭小利。

若想粗略地學習中國的歷史文化，《千字文》是值得推薦的那本。 我閱讀此文的目的，主要是想多認識一些在平時我不太常用，但偶爾又會看到的漢字，從而爲我進一步學習一些漢字古籍，打下一些小小基礎。今天這個目標已經實現了，而更值得可喜可賀的是，我用了1個月的時間，竟然把《千字文》整整1000個漢字，全文能夠背誦下來，對我一個已滿63歲的老頭，簡直是一個奇蹟。哈哈，今後我還會努力，再創造一些奇蹟。這些奇蹟就是對我人生暮年的最大獎賞和鼓勵！

非常好的一本啓蒙讀物！至於其內容的豐富，影響的深遠，我就不班門弄斧的評價了。雖然已近甲子之年，仍然在閱讀中受益匪淺。建議大家都可以“回回爐”，尤其是青少年讀者，當克服翻譯的困難，細細品味之，誦讀之，銘記之。取其精華，豐富自己。文化的傳承從來就不是一句口號，它應該融入到我們的生活中。

書很好，每句都有解釋，非常容易讀懂。 我再想，小學初中高中，如果多增加些這方面內容，在記憶力最好的年紀，努力的去背，等成年後再回憶起來，是多美的一件事。

2025年6月 發願背下 @(・●・)@

作爲啓蒙讀物，現在不流行一點不奇怪。思想上，三綱五常封建禮教思想太多，不符合時代潮流難以宣傳。文字上，太多佶屈聱牙的典故和文字讀音，不適用於兒童接受理解，只能去粗取精保留三成。