談美

2025年11月24日9:29讀完。歷時兩月，時讀時輟，所幸得以跨越九十三年光陰，與孟實先生隔空對談，其間所思所獲，不勝枚舉。及至卷末，心生悵然，耳邊悠悠響起一首《送別》一一隻見孟實先生站在光影交織的梧桐樹下向我揮手：“慢慢走，欣賞啊！”

我是因爲想要提高審美能力開始讀這本書的。書的內容短小精悍，讀下來有一些羞愧，覺得自己在做與審美有關的工作，卻沒有好好在“讀書破萬卷，下筆如有神”上做到積累，還總是自怨自哀找不到靈感～最後一章關於如何藝術的生活，總結下來我自己感受是：時常駐足；時常觀賞；時常好奇；時常求索～希望我能擁有充滿詩意的人生！ 2025.11.4

藝術概論補充 “超以象外，得其環中”出自唐代司空圖的 《二十四詩品·雄渾》 。它看似談詩，內核卻是深深紮根於道家哲學的宇宙觀和認識論。 要讀懂它，首先要拆開來看： 🌀 何謂“超以象外”：超越表象，進入“虛空” “象”指有形、具體的事物表象。“超以象外”要求創作時不要拘泥於客觀物象，而要“返虛入渾”。“虛”是道家“道”的狀態，唯有虛靜，心才能容納萬物，不被表象束縛。這本質是對“有/無”、“虛/實”辯證法的運用：看似放棄了具體，實則爲把握深層真實騰出了空間。 🎯 何謂“得其環中”：在旋轉變化中把握核心 “環中”這個絕妙比喻來自《莊子·齊物論》——門樞納於圓環（門軸槽）中便可旋轉無窮。 · 在哲學層面，莊子借它比喻超越是非對立的“道樞”。世界像旋轉的環，是非無窮紛爭，唯有立於空心處（環中），才能看清全局而不被帶着走。 · 在詩學層面，指在“超以象外”後，抓住本質與神韻，達到言有盡而意無窮的境界。 🔗 二者合一：從“破”到“立”的功夫 這兩句是一個完整的行動指南：先“破”後“立”。“超以象外”是破——打破錶象的執着；“得其環中”是立——在虛空澄明中握住核心。合起來，既是道家通過“虛靜”悟道（心靈超越具體以把握宇宙規律）的方法，也是藝術創作通過“留白”和“寫意”抵達至高境界的法門。 簡單說，這就是中國傳統文化中“執一馭萬”的智慧——超越繁雜的表象，立於那個不變的核心（環中），如此才能應對無窮的變化。

👍👍👍大寫的贊來一波！！！ 很少看到像朱先生這樣，把一個問題寫的言簡意賅又深入淺出的。五萬餘字，字字珠璣，沒有片言廢語。文章對美的概念，美感與快感、聯想、考證、批評、欣賞之間的關係，美與自然的關係，藝術創造與想象、情感、格律、模仿之間的關係，講的精闢入微。 摘錄幾點： 1.俗，就是缺少美感的修養。要想免俗，就要爲自己的生活增添一分美感。 2.對事物的看法，可分爲三類，科學的看法，偏於事物間關係，偏重抽象思考，最高目的爲真；實用的看法，偏於利害，偏重意志，最高目的爲善；美感的看法，專在事物本身形象，偏重直覺，最高目的爲美。三者都有主觀的成分。 3.人的實用活動，都是有所爲而爲，受環境制約，人是環境的奴隸。人的美感活動，屬於無所爲而爲，按自己意願活動，人是自己心靈的主宰。所以人都需要進行美感活動以滋養心靈，怡情養性。 4.距離產生美，是因爲離開一定的距離，人才不受實際的切身利害牽絆，才能玩味當前美妙的景緻。習見的環境都已成爲實用的工具，所以遊歷新境時更容易發現事物的美。適當的距離很重要，太遠，無法欣賞；太近，容易轉向實用。 5.移情，是把自己的情感移到外物上去，覺得外物也有同樣的情感。美感經驗中的移情是人與物的情趣的往復交流。 6.音樂的命脈在節奏，就是長短、高低、急緩、宏纖相繼承的關係，聽者心力與之相和，產生歡欣或抑鬱的情緒，再由聽者外射出去，於是音樂就也有歡樂和悲傷的區別了。 7.自然美爲許多最普遍性質之總和，就每個獨立性質說它最普遍，就總和說，卻不可多得。 8.格律的起源都是歸納的，格律的應用都是演繹的。其變化脈絡爲：自然律～規範律～因習成敝～新格律。詩就是從四言、五言、七言，古、律、絕、詞間變化。大藝術家多從格律入手，寓整齊於變化。 9.靈感是潛意識中的工作在意識中的收穫。 最核心的一句話：慢慢走，欣賞啊！

【📚 2026閱讀計劃49/52本】 以美感的態度看世界。 一般吧，不喜歡說教型的談美，畢竟在“談美”。

在此感謝朋友送我的這本書，這個朋友在我生命歷程中較爲特殊，畢竟有過那麼一段時間的交集，通過他做的一些事，我認清了我自己～ 人生本來就是一種較廣義的藝術，每個人的生明史就是他自己的作品～也許一生中總難免有幾處敗筆，這並不影響整個人生的美～ 讀完於2025.11.28

適合靜下心來，逐字逐句通讀的小書，在不自覺中受到啓發與聯想。你要問我美是什麼，我也答不上來，只能借用作者的結束語——“慢慢走，欣賞啊！”

適合閒暇時候閱讀的小書，讀完對美有了更深的認識，淺談一些自己的看法。作者從美感不是什麼談到到美感是什麼，看似沒有章法，實則以小見大，由淺入深，向我們娓娓道來。美感到底是什麼呢，作者認爲美感不具有實用價值，不是快感，也不是聯想，更不是文人批判式地思考、欣賞，而是人的直覺力所感受到的事物本性。 如何看待美，也是因人而異的，就像作者以古松爲例，木材商人覺得可以賣錢，科學研究者研究它的價值，而文人只是單純地欣賞它本身的獨特美。 常聽說距離產生美，木材商之所以第一反應覺得可以賣錢，因爲他經常接觸這些，人去異國他鄉旅遊總覺得是美的，因爲有距離就不會時常發生在身邊，就會產生幻想，賦予人的獨特情感。美雖不具有實用價值，但在我看來，卻能得到精神上的自由和愉悅，充實這漫長且艱難的人生。總體四星，可以看看，增加自己的審美。

寫給美 ——無 幾片片葉子落下來 秋天咯咯笑了起來 原來是風輕輕給秋撓了撓癢癢 大地沒有說話 用一朵秋天的雛菊 給神明寫了感謝 天空藍得孤獨 一棵楊樹搖動着身子 日光透過樹葉縫隙落到地上 無窮的宇宙 在日與月的共舞中 升起無限的生命之歌 蟋蟀 蟬兒 夜鶯 水鳥 荷蛙 黃昏的光落在水波上 迴盪的樂音漂浮在明暗之間 生命流動不止 海岸的沙子 被浪花一遍一遍輕吻 風把寧靜的夜吹得愈發寧靜 神明在曠野山川 一朵紫色的小花兒在岩石中聽大海的低吟 月亮深情地凝視着無邊的大海也凝視無數的河流湖泊 紫茉莉合上了眼 進入了無邊的夢境 星辰在宇宙旋轉不止 無窮無盡的遙遠的村莊 有風拂過 海浪在不停拍打海岸 鼠尾草輕輕的呼吸聲消散在時光中 一棵樹正在老去 葉子起先一片一片無聲無息地飄落 後來就簌簌紛飛 沒有人聽到它落寞的哀嘆 一條又一條小路 延伸向遠方 從路上走過的人 不知道去了哪裏 村莊裏的故事也被風吹向了宇宙的某個角落 海灘邊的腳印海浪已經被撫平 沒有了蹤影 明天早上醒來 我想你應該會穿上新鞋子 夏季的雨水 落在樹上 蕭瑟的冷氣穿過童年的秋天打在你的臉上 今年冬天的大地沒有凍住 寒鴉在夜幕起飛 母親揹着一袋土豆正焦急回家 一羣寒鴉落在一片荒野 枯草無盡 牛羊的鳴叫聲響徹晴空 村莊正準備入眠 沒有時間告別了 遙遠的還沒有見面的朋友 夏天還正藍 秋天的田野陽光燦爛 冬雪裏一股死寂般的沉默 春天在下着雨 我的朋友 媽媽說你夢到惡夢就去繞着樹轉三圈 羊圈裏的雞被你當成過家家的小娃娃 黃鼠狼的眼睛明亮亮 什麼是生活啊 花壇裏的花兒沒有問 什麼是愛啊 喧鬧啊爭吵啊瘋狂啊 此刻兩個人在外邊聲嘶力竭的吵架 一個男人 一個女人 那些由愛而產生的痛苦 那些因爲距離而出現的分裂 因爲相聚而不停的分別 是多少條路讓他們走到今天的悲哀痛苦無助哭泣 夏天的風吹向大地 犬吠聲 寂靜的夜的聲音 春天沒有說什麼 娟娟的月色輕輕隨着水流流啊流啊流 幾隻海鳥飛掠過海面 高山與一朵花兒 此刻無聲無息 大地上的風從南從北從你那邊吹過來 明天早上醒來 你一定會新的鞋子 也會遇見新的人

談美精華語句分享： 1.究竟怎樣纔算“美”呢？一般人雖然不知道什麼叫做“美”，但是都知道什麼樣就是愉快。 2.藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。人可以分爲兩種，一種是情趣豐富的，對於許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味。一種是情趣乾枯的，對於許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味，只終日拼命和蠅蛆在一塊爭溫飽。後者是俗人，前者就是藝術家。