《聯邦黨人文集》講稿

這本書內容非常的詳實。裏面有很多反思之反思的東西，讓人看到制憲者們不同意見的深層次的辯論。俗話說，真理越辯越明，也正如這本書中說的，這已經是竭盡所能所制定的一部憲法了，儘管它註定是不完美的——就像哈耶克所說的那樣，人的理性是完全有限的，倘若完全信任人的理性建構能力，那無異於癡人說夢。 最有收穫的還是書中的反思性的思辨的內容。包括爲什麼法官要終身制，如何獨立（永久任職、高薪來躲避立法機關和行政機關（編制）以及民意所帶來的影響），爲什麼要司法獨立——制約立法機關和行政機關，因爲人性總有缺陷和弱點。爲什麼要設立最高法院？因爲避免自己審查自己。在行政權（總統）章，明白了總統的權力是很受限的，比如彈劾，比如否決，知道了一人總統的好處（責任追究到個人），知道了總統的任期不能過短，而且要可以連任（防止其擺爛），任命權（防止其裙帶關係），也瞭解了國會的組成，參議院是每個州倆，衆議院按人口。知道了邦聯和聯邦的區別，以及聯邦的優勢。（貿易，軍事，司法），在一開始的時候還知道了清教徒們爲何以及如何移民到這裏，其中宗教對他們的意義（身份平等且博愛），知道了美國獨立的原因（無代表不納稅，英國議會的橫徵暴斂）。 書中還有很多的知識細節，論述的也有許多值得反覆學習的地方，值得回看。

偉大創作的渾然天成來源於對每一個細節的不斷打磨，比如巴赫和肖邦的音樂，蘋果的產品。 《聯邦黨人文集》講稿這本書則向我們展示了一部法律亦是可以通過反覆推理、論證被設計成一部傑作。本書既保留了講稿的流暢，行文又不失簡潔，如果想了解美國政治是如何運作的，推薦閱讀本書。

此書讓我感到親切和感動。親切在於，我曾讀完過譯林出版社的大部頭的《辯論：美國製憲會議記錄》一書，還有一些西方政治和哲學的書，再看這本導讀性質的作品自然是比較輕鬆親切的。親切又使我感動，一因很難得中國學者寫出如此精華且通俗的作品並見諸於世，讀這本書幾乎是學習《聯邦黨人文集》的一條捷徑但需要通讀幾遍。感動其二，是對“國父”們的認真負責和對美國當時的社會之正派而感動，無論是“國父”們在夏天穿着厚禮服討論了四個多月的制憲會議的堅毅還是主要作者的邏輯之嚴密，同時也有對反聯邦黨人的真誠批評的敬重，他們都是值得尊重的，因爲每個真誠的人都值得被尊重。 多一個讀此書的人，這個社會便會明理和正派一些。

在多看上勉強將此書讀完。說實話，它夠不上政治哲學的水平，因爲它不是以探討人類共同體真問題爲目標，而是在宣揚一些信念或意識形態的東西，毫無看問題應有的歷史感和現實感。它更像一本新教佈道書。不過，這本書條理還不錯，適合作爲《聯邦黨人文集》的輔助讀物，但需結合真實的歷史和現實社會結構分析，纔有好的作用。

缺乏權利責任觀念的地方，更應該看一看…

雖然閱讀此書有拾人牙慧之嫌，但相較於直接讀聯邦黨人文集，本書經過學者和專家的解讀，較原聯邦黨人文集的內容就會容易理解的多。而且筆者多是站在現代人及國人的思維方式對哈密爾頓和麥迪遜原文晦澀的表述方式進行了再次解讀，由此轉述出來的內容和觀點，會變得容易理解的多。這本書可以和聯邦黨人文集，交叉閱讀以便於消化。如果上來直接啃原文的大布頭的原著，即便是漢譯本，恐怕除了專業人士，一般讀者會很難消化。。因此強烈推薦先讀本書！甚至，如果只想瞭解聯邦黨人文集內容的精髓。直接閱讀此書即可掌握大概。 通過閱讀本書大致能夠了解美國1787憲法,產生的歷史背景和原因。以及憲法誕生過程中面臨的各州代表提出的質疑和挑戰。對於憲法中的三權分立。兩院制。大法官制度都有非常詳盡的轉述。對於三權三利相互制衡方式的實現方法闡述的非常詳盡。 再次不得不感慨制憲會議的這羣領袖甚至先知們，幾乎可以站在上帝視角俯瞰人性，雖然1787憲法不能稱爲一部完美法案，但是縱觀人類文明歷史長河，能夠吸取既往人類社會治理的經驗與教訓把國家治理的實踐向前推進到一個新高度！ 反觀中國當前政治體制改革所面臨的諸多困難，很大一個因素是不是就在於根本大法不完善所造成的阻礙?我國不一定要按照美國憲法照搬核心思想與系統框架，但是感覺完全有可能基於一黨制的基礎架構，改良出另外一套新的國家治理體系與框架，當然前提一定是需要放棄一些權力，壓制野心。如此假設人大與高院應該是最需要改革的兩個頂層機構吧。

本來想看《聯邦黨人文集》的，但是偶然看到還有對這本書的一個講稿，於是乎，就走了捷徑，但是也窺到了美妙的風景。 突然覺得特別不可思議，漢密爾頓在開篇提成了一個問題，人們能否通過深思熟慮和自由選擇來建立一個優良政體，還是隻能依賴強力或者機遇？很顯然，他們認爲必須要通過謹慎的選擇一個合適的制度來實現和保障自己所奮鬥的一切得來不易的自由，然後大家通過辯論，說服，妥協最終通過憲法建立了這樣的一個制度，它從最初的構想到今天，已經走過了歷史的歲月。覺得這一羣人真的太聰明瞭，他們好多人雖然是農場主，上層階級的人，但是在討論建立一個國家的合適的制度時，他們選擇站在一個更高的平臺和視野去設計這一切，努力跳脫出自己立場的侷限，去構建一個能夠經得起時間檢驗的制度。 這本書對於我理解美國的憲政實踐，政治制度，三權分立都十分有幫助。雖然我並不會覺得直接移植其中的某些制度對我們會有效，就像蘇力老師所說的，中國的法治有其本土資源，單純的移植可能水土不服。但是還是爲這些制度的精妙和那一羣人的智慧所折服。

本書講述了聯邦1787憲法的背景過程和依據，可以很好理解美國的政治制度以及歷史變化。但是1787年畢竟是1787，那時的美國還沒有高度資本化，因此制度保護的現實層面講仍然是產權，而非如今的作爲生產資料的私有財產。因此如今美國問題叢生是因爲個體的平均化的農場主式民主私有基石，被相互壟斷結構性壓迫的經融資本巨頭所替代。同時，猶太—基督的宗教文化，還是不能面向同樣是新教中解放的馬克思《資本論》那麼進步。因此美國如今轉向保守主義也是一種歷史必然。

法律奠定了美國精神，孔儒塑造了漢魂。

像考前劃重點一樣把《聯邦黨人文集》的重點內容進行了講解，把三位美國國父的觀點翻譯成了大白話，補充了一些時代背景，用一定的邏輯串聯起來。同時也補充了反聯邦黨人的一些觀點，予以針對性說明，本身《文集》就是一場論戰，所以讀完更加清晰了些。面對人性的弱點，在設計制度的時候並沒有直接用民主對抗野心，而且選擇用野心對抗野心。剛讀完《文集》再讀這本所以讀得很快，算是回顧了一下。