
包麗英
《蒙古帝國1:鷹擊長空》本卷描寫了蒙古帝國的創始人——成吉思汗傳奇的一生,追述了成吉思汗躍馬草原,征戰殺伐,睥睨天下的風雲事蹟。小說不僅描述了成吉思汗逆境求生,以3萬兵馬起家,在20年間統一蒙古草原,橫掃歐亞大陸,征服名族多達720部的輝煌戰績之外,更以細膩生動的筆觸塑造了以成吉思汗爲中心,環繞着木華黎、博爾術、哲別等著名戰將的草原英雄羣像,深入披露了成吉思汗那鮮爲人知的愛恨情仇。《蒙古帝國2:狂飆西進》本卷主要講述的是成吉思汗之孫拔都統帥數萬“蒙古西征軍”如狂飆席捲歐羅巴,兵鋒指處所向披靡,最終建立“四大汗國”之一的金帳汗國;並秉承祖訓,力排衆議將蒙哥推上汗位的英勇事蹟。除了全景再現宏大的戰爭場面外,小說着力描寫了拔都與幾位美麗女子的情感糾葛,戰爭與愛情,鐵血與柔情,相互印襯,水乳交融,令小說呈現出一種獨特的藝術魅力。《蒙古帝國3:皇皇盛世》本卷主要描述的是繼蒙哥汗突然去世之後,忽必烈憑藉過人的膽識和謀略奪取汗位,成爲蒙古帝國第五位大汗,並在成功問鼎汗位之後,對外繼續完成對宋的征服,對內挫敗敵對勢力,統一中國,建立大元王朝的叱吒人生;雄韜偉略的忽必烈、心繫天下的真金太子、貪得無厭的阿合馬、博學多識的馬可·波羅、忠貞愛國的文天祥,一個個栩栩如生,躍然紙上。波瀾壯闊的統一戰爭,驚心動魄的宮廷較量,兼收幷蓄的治國方略盡在此卷,令人目不暇接,手不釋卷。《蒙古帝國4:帝國餘暉》本卷是姚雪垠長篇歷史小說獎得主包麗英的新作。小說用詩一般的語言,通過神女塞西婭深情細膩的講述,勾勒了一部蒙古帝國的延續——帖木兒帝國的興衰史和瑰麗文明史。征戰與殺伐、忠誠與背叛、情與恨的矛盾糾葛,共同譜寫了成吉思汗的後裔——“跛子”帖木兒王的傳奇人生。
分封制最後的結果基本都是相互殘殺。周武王分封天下,成吉思汗分封四個兒子,帖木兒對他的子孫分封。第一代因爲主心骨還在,到兒子這一代就開始有隔閡,但是因爲是親兄弟,可能還好,但是到了第三代,基本都是相互爭土地。秦始皇和好的解決了這個問題,郡縣制到最後,如果遇到昏君,基本都是他人取代天下。
作者開篇這樣寫過:“從成吉思汗到巴布爾,蒙古民族活躍在亞洲、歐洲和非洲的土地,幾度創造過極致的輝煌,猶如流星劃過夜空,猶如煙花絢麗綻放。而作爲成吉思汗的後人,我所希望做到的,只是將那些瞬間的燦爛永遠定格在書頁之上。”讀完本書最後一頁,我覺得,作者的嘗試應該達到了目的。本書是我讀了晦澀難懂的祕史和法格魯塞《蒙古帝國史》後讀到的首部當代人寫的小說體蒙古史,視角獨特,脈絡基本清晰完整,尤其是作者飽含的對本民族及英雄祖先們的熱愛、尊崇乃至崇拜之情,使本書具有其獨特的價值。至少於我而言,這是一部重新認識蒙古民族和了解蒙古帝國歷史的好書。至於書中一些關於史實和地理細節描述中的不足乃至錯誤,相信作者已有察覺,期待再讀到修訂版。
包麗英的六卷本歷史小說《蒙古帝國》以其磅礴的氣勢和細膩的筆觸,在當代中國歷史文學領域佔據着獨特地位。作爲成吉思汗後裔的作者,包麗英通過文學敘事不僅重現了蒙古帝國的輝煌歷史,更完成了一次民族記憶的當代重構。這部作品超越了普通曆史小說的範疇,成爲連接過去與現在、虛構與真實、蒙古文化與中華文明的文化橋樑。 《蒙古帝國》最顯著的成就在於其敘事結構的巧妙設計。包麗英採用多線性敘事手法,將蒙古帝國的崛起、擴張與衰落放置於宏觀的歷史視野中,同時又通過個性鮮明的人物命運展現微觀的情感世界。這種“大歷史”與“小人物”的結合,打破了傳統歷史敘事中常見的宏大卻空洞的缺陷。特別是對成吉思汗、忽必烈等歷史人物的塑造,作者既保持了歷史人物的真實性,又賦予了他們豐富的心理深度和人性複雜性,使這些遙遠的歷史人物變得鮮活可觸。 在史料運用方面,包麗英展現了令人欽佩的學術素養。她不僅廣泛汲取《元史》、《蒙古祕史》等傳統史料,還參考了大量中外學者的研究成果,在保持歷史大框架準確的前提下進行藝術創作。這種嚴謹態度使得小說即使是在學術圈內也獲得了一定認可。然而,包麗英的真正創新在於她成功地將學術考證轉化爲文學語言,使普通讀者能夠在享受閱讀樂趣的同時,獲得對蒙古帝國歷史的認識和理解。 作爲成吉思汗的直系後裔,包麗英的寫作不可避免地帶有民族情感的色彩。但這種情感表達並非簡單的民族主義宣泄,而是一種更爲複雜和成熟的文化認同探索。通過文學敘事,作者試圖在中華文明多元一體的框架內,重新定位蒙古文化的歷史貢獻。她筆下的蒙古英雄既有草原民族的豪邁與勇武,又展現了超越民族界限的政治智慧和文化包容性。這種敘事策略巧妙地平衡了民族特殊性與中華文明普遍性之間的張力。 《蒙古帝國》的文化意義還體現在它對當代民族關係的象徵性調解上。在中國多民族國家的語境下,包麗英通過重溫蒙古帝國歷史,實際上參與了對中華民族多元一體格局的文化建構。她展示了遊牧文明與農耕文明如何從衝突走向融合,如何在對立中創造新的文明形態。這一歷史視角對理解當代中國的民族關係和文化認同具有重要啓示意義。 然而,《蒙古帝國》也存在一些值得商榷之處。小說在某些部分過於理想化蒙古帝國的統治,對其征戰造成的破壞和苦難着墨相對較少。雖然這是文學創作的選擇性強調,但可能影響讀者對歷史全面性的認識。此外,部分人物對話和心理描寫帶有明顯的現代色彩,雖然增強了可讀性,但有時會削弱歷史真實感。 總體而言,包麗英的《蒙古帝國》是一部成功的歷史小說作品,它不僅在文學上有很高成就,在文化建構和歷史認知方面也具有重要意義。它告訴我們,歷史敘事不僅是關於過去的重現,更是關於現在的理解和未來的想象。在全球化與本土化張力日益加劇的今天,包麗英通過文學敘事尋求文化認同與歷史理解的嘗試,爲我們提供了思考歷史與現實的寶貴視角。 這部作品挑戰了我們傳統的歷史認知方式,提示我們歷史不僅是事實的集合,更是意義的網絡;不僅是過去的記錄,更是現在的對話。在這個意義上,《蒙古帝國》超越了單純的歷史小說範疇,成爲一部關於歷史記憶、文化認同和人類命運的深刻思考。
只有寫到忽必烈建立的元朝,而沒有忽必烈之後元朝歷史的《蒙古帝國》的歷史小說,後面有的是涉及到古代中亞帝國,古代印度帝國,這對這本書來說,是不夠嚴謹的,是一種缺失,更是一種錯誤。而且敘述也是相當囉嗦,不嚴謹,沒有一個宏大的歷史的敘述角度,有的是無聊的乏味的兒女情長的故事,這和書名《蒙古帝國》不太貼切。
本以爲是研究蒙古帝國的史學經典,沒想到更像網絡爽文。 看了二十幾頁,果然棄之。
蒙古,一個橫跨歐亞的帝國,是世界史上的傳奇。從成吉思汗起兵時一個破落的小部落,到從東亞到西歐的巨人,這本書讓我們看到了那個窮困但不潦倒的年輕人,如何完成了逆天的創舉,一步步走上了神壇,他的成功無疑有着長生天的賜予,可也就是這種賜予,或許也就剝奪了子孫們的好運,最終帝國也從大半個世界的統治者,最後在幾個汗國的消亡後覆滅,可謂其興也勃焉,其亡也忽焉。 成吉思汗無疑是天之驕子,他的智慧、品德、武功與管理,相較史上創業之君都可謂佼佼者,他的命運也是讓人豔羨的。憑着他的能力和長生天的庇佑,他一次次躲過了災難,一次次收穫豐盛的福報,他的周圍團聚起忠實部衆,無論在天涯海角仍然對他忠心不二,爲他流血犧牲打天下,直到他的離去。他的一生一定是偉大的,雖然踩着許多屍骨與鮮血,可他的偉業卻因爲他的權力分配與多疑,以及部衆對他個人的忠心,造成未來必然的權力鬥爭和帝國的四分五裂,他是最接近全球大一統的人,可也只能是最接近。 作者一定是成吉思汗是誠心崇拜者,或許也是個蒙古人,因而本書中把他的一切儘可能神化,那份熱情確實也讓人很感動,即使我們不是一個民族。可對於成吉思汗的殘暴,在我們的史書中有許多記載,特別是宋史中,以及元史,他們對中原的擄掠和殺戮,不是崇拜一位偉人就可以忘記的,更是不能抹殺的。遊牧民族以其落後的文化,對先進文化的摧殘和毀滅,是人類文明的悲劇。 最後部分作者濃墨重彩的借金星賽希亞講述帖木兒王朝,說實話有點狗尾續貂,因爲他真的不能算是蒙古帝國的延續,雖然故事挺有趣,也讓我從只知道帖木兒王朝這個名字,到大概知道了他的奮鬥史,也知道了另外一個暴君是如何打天下的,只是僅此而已。 《蒙古帝國》肯定是一本值得一讀的書,特別是從另一個歌頌的視角。
“落葉西風,吹老幾番塵世”,歷史的悲涼從未結束,還會繼續……從權力中走來的人,會從權力中逝去,權力只是暫時的快感卻也不乏悲慘。在利益中活着的人們有什麼意義麼?只有他們自己感覺但未必徹透地明白。色是自然性的存在,不需要證明其意義。一切隨風,包括白雲和烏雲,何況渺小的人!一千年前只是一千年前,一千年後也沒什麼不同。一切都是虛無:無貴無賤,同爲枯骨!
第一次接觸到這本書是在18年10月中旬,堂哥來杭州紅十字會醫院做手術,我來陪他,那會他就帶着這本書。在醫院很無聊,陪護的時候我就開始看這本書,當時看的是第二冊,拔都西征那捲,作爲一個熱愛歷史的熱血男兒,我一下就被吸引住了。後來回校後我就立馬找了全書的電子書,不過由於那會我實在太忙,參加各種比賽,就被擱置了。後來想起來了這本書,又因爲他頁數太多而望而卻步。 後來看到微信讀書上架了這本書,就又把它加入了書架,終於在今年3月重新開始讀這本書。 本書第一冊主要講成吉思汗的東征西討及文治武功,第二冊主要講拔都西征以及擁戴蒙哥上位,第三冊主要講的是忽必烈的從一個藩王到建立元朝實現統一大業,第四冊講的是在中亞的帖木兒從一個毛頭小子到建立起一個橫貫中亞和西亞的帖木兒帝國。 寫評論前搜了一下作者簡介,果然,她是成吉思汗第36代長孫女。不過就算不去搜也能在書中看出來作者傾向性還是挺明顯的,書裏寫的就是成吉思汗是至高無上的,基本上是沒有任何缺點的,所有人都爲他的人格魅力和文治武功所拜服,現實中肯定是不存在這樣的人。不過現在才知道原來蒙古文是在成吉思汗在征服過程中才創立的,而且僅看書中文字的話,確實會覺得成吉思汗是一個從諫如流,能征善戰的君主,確實是有着極強的人格魅力,可惜天縱英才,才65歲就去世了。不敢想象如果鐵木真歲數和忽必烈一樣長,這個世界會變成什麼樣 朮赤真的太可惜了,他的“離奇”身世完全和他沒有關係,他也沒有辦法選擇,正是因爲沒有一個和察合臺他們一樣完全清白的身世,所以成吉思汗纔想着想方設法在別的方面給他補救吧,把所有好的東西都留給了他。可是正是這種特殊對待會讓朮赤和其他人覺得就是在彌補他不是親生的,就像他說的一樣,他想要的只是和其他人一樣的平等對待,不需要特殊對待。可憐朮赤,就算到死都不希望讓父親看到自己憔悴不堪,病入膏肓的一面,太過倔強,太過執拗 蘇如夫人真心讓人敬佩,在大那顏拖雷被毒計陷害致死後,忍痛,在波詭雲譎的局勢中穩住了拖雷系,保住了拖雷系的勢力,後面在和窩闊臺係爭位時爭取到拔都的支持,然後又放出拖雷的真正死因,爭取到諸王的支持,而且安排好一切,充分體現出她的決斷謀劃。而且他撫養大的孩子一個個的出息,蒙哥是蒙古大汗,忽必烈在蒙古國的基礎上建立元朝,旭烈兀在西亞建立伊利汗國,阿里不哥和忽必烈爭奪汗位,當代孟母也不過如此了 我在想,如果真金沒死的話,應該能把元朝的強盛推向另外一個高峰吧,應該能爲元朝續命了吧。真金感覺和朱標有點像,都沒有皇帝命,他們上位之後帝位絕對穩固得一批,威望和實力兼具,絕對大有可爲,委實可惜 歐乙拉公主有點像蘇如夫人的,都對周遭的人有很強的親和力,可惜不同命,歐乙拉只能作爲末代公主逃亡他國,不過他培養出來的沙哈魯和兀魯伯都是很好的君王,其他人也都各有所長,而且時刻保持着雍容大度而且又充滿智慧,特別是在帖木兒去世之後穩住沙哈魯給他定下計謀,真不容易
本書詳細記錄了成吉思汗/拔都汗、蒙哥汗/忽必烈汗等人的豐功偉績,“黃金家族”的子孫在後代依舊活躍在南亞/中亞等地區,這隻血脈始終流淌在亞洲人的身邊,我們感謝這些人的功績,讓普通百姓免受支離破碎的戰爭生活,當然我們也見證了戰爭歲月裏無家可歸/無物可食的平民百姓,讓我祈禱一切都順風順水,平平安安度過這一生。
讀《蒙古帝國》有感 疾風勁草 長空雁叫 月色如鐵 大河滔滔 駿馬飛馳 孤狼哀嚎 一個漢子 揮鞭如刀 鷹旗高舉 風捲蒼茫 飲泥如水 血沃山岡 縱馬奔騰 征戰四方 一代天驕 日照洪荒 歲月無情 逝水北流 一生戎馬 至死方休 創業未竟 壯志難酬 野草莽莽 天地悠悠