王士禛詩選

新城王氏，累代簪纓，家聲藉甚。漁洋少長華閥，而身歷鼎革。八歲壬午，十歲甲申，宗親死事，漬於童孺。洎乎弱冠，登清廷桂籍，釋褐揚州，洊歷卿貳，主盟文坫四十餘載，號曰“一代正宗”。然其詩清泠如玉，含蘊深渺，此其心跡掩抑之所寄也。 漁洋“神韻”二字，遠紹司空“味在酸鹹之外”，近承滄浪“羚羊掛角，無跡可求”，倡“興會”爲本，主“清遠”爲尚。絕句佇興而成，脫口而出，以實寫虛，以景運情。雪白山青，紅蓼素練，物色穠至而神致蕭散；取徑王孟之沖淡，參以義山之惝恍，遂自成一天地。其《香祖筆記》自道“一時佇興之言，知味外味者當自得之”，可謂得詩家三昧。 然漁洋非僅以“清遠”蔽之。世變之痕，出處之跡，隱躍行墨間：家世前明而身仕新朝，交遊遺老而位列臺閣。故其言易代也，不言亡國而言秋柳，不言慟哭而言白門。朦朧其辭者，非不能質言，文網漸密，勢不可直也；隱約其情者，非無情也，情至深而不敢盡也。後人詆其乏風骨、媚盛世，是未察其進退維谷之苦衷，亦未解神韻即其心史耳。 統覽王詩，覺槐花秋雨，滿路瀟瀟；青山紅日，煙波蒼茫。 丙午荷月識

“清秀李於鱗 ”真乃妙評。漁洋詩標舉神韻，然終是從前人詩中得來。所可喜者，少李於鱗膚廓之病。漁洋詩有舊注在前，故本書之注，疵病較少，然亦有可商之處。

後山左詩派時代的文學領袖橫空出世，以四首秋柳開啓了清詩神韻的先河，或許是封建時代律詩高水平寫作的終章。漁洋山人作品過多，詩選可以讓讀者窺見其作品的大致風貌。