香港嘅廣東文化
文潔華等
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文潔華等
香港在廣東文化中的地位特殊。城市本身是一個全球與本土、傳統與現代，各種元素融合交匯的中心，其衍生的文化亦交雜着中西、新舊、雅俗等各種特質。由這一文化孕育出的流行音樂、電影、漫畫、廣告、藝術、建築風格等一直以來吸引着整個亞洲的關注和世界的目光。在主權轉移回歸祖國、內地經濟開放、邊境通關以及自由行等因素影響下，香港在變，而與之脣齒相連的本土文化也在變。許多熟悉的傳統正逐漸消失或轉型；曾經席捲亞洲的粵語文化持續受到來自周邊地區強勢文化的衝擊，連與市民生活息息相關的粵語本身也處於演化和新生之中。本書輯錄流行文化、生活空間及傳統、認同與資源三個部分，共十三篇文章。作爲廣東文化的研究者和觀察者，在反思與批評之餘，作者們更是分述了個人對日漸變遷的廣東文化及其再現的新方式之慨嘆及讚歎，闡述爲之神往之處，又或提出警告，表示憂慮。如果先不去堅持說如此是進步還是退步，或許可以發現更多。
《香港嘅廣東文化》 文潔華等 3個筆記 ◆ 傳統、認同與資源 >> 香港開埠初至晚清時期港粵藝術活動事件 >> 香港藝術之發展，跟廣東地區的政治、文化、經濟狀況息息相關，開埠初期，它名義上雖屬大英帝國殖民管治，但主要的藝術文化活動，很大程度上是廣東地區的假借和伸延，其中與廣州地區關係尤為密切。過往討論香港早期藝術發展之文章不多，十九世紀末以至廿世紀初的研究幾乎真空，為此筆者大膽試就一些零碎的歷史文獻和記錄，勾勒香港開埠初期至辛亥革命之前，港粵兩地間的藝術活動交流，無非想進一步証明兩者互為依賴的關係，以及香港早期藝術發展的多重角色。 >> 香港土地面積只有1,104平方公里，但人口達到七百萬。有些居民的祖先在數百年前己經來到香港，但也有很多是剛來不久的新移民。香港位處南中國的邊陲，大部分今日香港居民的祖先，基本上是在不同時候來到香港，他們來自不同的地方、操不同的方言、有不同的風俗習慣。他們前來香港，也同時帶來了他們家鄉的傳統，讓香港成為一個擁有多元文化的城市。但一直以來，很多香港地方傳統都不被重視，更往往被視之為落後的象徵，與現代化的香港格格不入。 觀眼見識者得以觀，觀無見識者何以觀？觀有相者爲觀相？觀無相者何所觀？
本書雖然裏面有些文章闡述地比較淺顯，但對於我這種對漁村不甚瞭解的人來說是一個非常容易上手閱讀的合集。 具體涉及到粵語入文、港漫新著龍虎門的內核、黃飛鴻的icon以及其背後在不同時期的含義變遷、新奧爾良和新界跨地域性的對比、嶺南地區外銷畫等藝術活動、全球化時期港校招收本地和內陸學生的巨大數量上的差異所折射出的矛盾等議題，當然更重要的也涉及到了本地獨特社會文化在未來到底該如何存續。（⬅️列出來的上述這些也是本書裏我認爲最有魅力的幾章） 套用一下全文最後，在明知道眼前無路卻又不能回頭也不想回頭的前提下，到底該以一種怎樣的心情面對接下來的日子。但如果徹底丟掉齊澤克所言的“紅墨水”，那纔是漁村可能會發生的最慘烈的文化災難。所以怎麼會能接受被同化呢？
香港的自我認同是個大話題。這本書的角度很好。