
Jayers Ko
社會對紋身一直抱着刻板的觀念,而香港的紋身普及也剛起步。本書主要分成四部份:第一部份會有本港不同領域的學者跟大家討論一下紋身的源由及歷史文化背景;第二部份會有紋身者的個人故事,述說紋身背後的理由;第三部份是精美的紋身系列,每張相都一點一滴地表現了香港這個彈丸之地的多元性和紋身者之間的關係;第四部份,作者會談談紋身的趣事、歷史,以及與不同地方的紋身師的交流點滴。書中的內容深入淺出,無論讀者對這個獨特的行業有認識與否都應該可以從中有所得着。
把墨汁和圖案嵌進皮膚裏,何嘗不是刻骨銘心到讓人流淚
如果能對紋身持開放態度,對書的內容有較好的理解。如果不是,那也很難接受這些內容。
《墨子:紋身的背後》是想爲紋身正名的一本書。在七八十年代,紋身的人一般是三山五嶽的人,紋身不僅表現了個人對組織的依附,而且表現了個人在組織中的地位。由那時起,人們形成一種刻板印象:凡是紋身的人都是不正經的人。作者認爲這種刻板印象現在已經與實際相去甚遠,到了改變它的時候。這本書的第一部分由六個人對於紋身的評論組成,這部分是作者給紋身正名的理論部分。總的感覺是,這些作者有點跑偏了。一位作者努力證明紋身是藝術,從而證明紋身是好的,是對的。其實,紋身就是個人在自己身體上的表達。它是不是藝術,不很重要。從歷史上看,法X斯主義的音樂、繪畫也是藝術,因此藝術本身無關道德,也無關對錯。或者說既有對的藝術,也有錯的藝術,既有好的藝術,也有壞的藝術。證明紋身是藝術,並不能證明紋身就是好的,就是對的。我寧可相信紋身是中性的,它既可以表達好的內容,也可以表達壞的內容,既可以植根於幫派文化之中,也可以生存於個人主義的土壤。 紋身的流行,與社會寬容度提高有關。社會氛圍允許個人表現得與衆不同,允許個人表現出自己的個性,而不必整齊劃一,才使個性化的紋身得以廣泛流行。 紋身的流行,與個人自主意識的提高有關。“我的身體我做主”,自己要利用身體表達自己獨特的意義,才產生了在“自帶的畫布”上紋身的衝動。 作者以許多有趣的事例,剖析了紋身愛好者的紋身衝動,他們想通過紋身存儲的記憶,他們想透過紋身表達的願望,他們想借助紋身宣泄的情緒,他們想依靠紋身堅定的立場。 這是一本主要依仗經驗的書,它描述經驗,收集經驗,共享經驗,所以適合淺讀——不用太認真,浮光掠影地看看就是了。它沒有門檻,不挑讀者,適合一切人看,無論你對紋身持什麼態度:自己參與紋身,還是接受別人紋身,或是拒絕認同紋身。
搜墨子發現了這本書。主旨是希望大衆破除紋身 = 混社會、叛逆的刻板印象。比較有意思的是紋身原因: - 自我激勵、銘志,表達生活態度 - 紀念親人、寵物,或人生紀事 - 傳達對家人、戀人的愛意 - 對人體繪畫藝術的純粹欣賞,有專門集郵,收集不同紋身師的擅長類型圖案的人咧 - 美容,遮蓋手術疤痕或胎記 - 抖M - 遭遇變故,以痛釋痛 其他內容:裏頭有一些粵語對話,不懂粵語的讀來不便。回述了一些古時有關紋身的歷史,如黥刑,岳母刺字。 提到的紋身好處:餐廳服務員看到紋身服務態度會變好,發言時大家會安靜聽講,極好的破冰話題... 列出的一些fun fact: - > 二戰時,軍人會將家人或愛人的名字紋在身上,以減思鄉之情;也有人將自己的軍階或部隊名字紋在身上,以示忠心;此外,也有士兵為了在遇上死傷情況時更易被認出而紋身。(這個不fun) - > 二○一二年有研究指出於全球擁有最密集紋身人口的城市是瑞典首都——斯德哥爾摩,筆者亦親眼看過,很難找到一位當地人是完全沒有紋身的!(天註定斯德哥爾摩綜合症出自這個城市)
直到有次在理髮店看到滿是紋身的人讓我感到害怕,才發覺好像思想在改變。很想讓自己像剛成年時那般無畏,可似乎現在中規中矩更加合理些,無論是即將踏上的工作崗位,還是可能的與更多本分的長輩見面,這些似乎都讓紋身成爲了自卑的起始點。算是青春的記錄,算是思想的轉變。本想讀這本書找回原本的自我,但好像總得進步,原本終究只是原本罷了。
作爲一個紋身藝術愛好者,想看更多有關的書,請問大家有推薦的書嗎。
隨便翻翻,不過還是比較難以接受
滿懷期待的打開,遍是失望的合上
不以善惡好壞去評價一個身上有紋身的人 有紋身的人一定是一個有故事的人 內心的躁動也想體驗一下紋身,但是沒有一個圖案,符號是目前讓我刻骨銘心的,值得一輩子烙印在身體上 有機會可能會嘗試吧