倉頡

在遠古先民那裏遊歷一番，恍如穿越，本來就道聽途說的那段歷史，終於第一次在腦海裏脈絡漸次清晰，炎帝黃帝不再是我們傳統意識裏認爲的某個人，而是部落聯盟的大首領的專有稱謂，神農氏只是衆多炎帝中的一位，軒轅氏也只是衆多黃帝中的一位。故事性強過歷史性，不過對新技術的產生對社會進步推動描寫應該是真實的，打製石器到磨製石器再到青銅器，原始採摘狩獵到家庭豢養原始農業，馬的使用，輪子的出現，制皮工藝到蠶絲綢緞，結繩記事到倉頡造字，每一次先進技術的出現，都代表了人類的文明進步，也促進了部落之間的交流交融乃至融合發展，也導致方國出現，文字記錄並存以後世。讓人類正事步入文明時代！

寓言性質很強的小說，基本上除了倉頡其他人都是工具人。

“華夏書宗不二祖，神州字聖第一人” 天文學家最應該去研究甲骨文。甲骨文是記錄天文信息的。 倉頡，學名侯岡頡 侯，甲骨文是放火箭的地方。 岡，甲骨文是信號網。 頡，甲骨文左邊的吉是信號塔，右邊頁是（是壓縮裝置）。 他是黃帝（東方衛星發射天文臺）的左（衛星軌道，左，右，有，指的都是方位）史（信號收集器，長的像天線）官（宮），封爲倉頡（信號倉）。 侯岡頡，即火箭發射信號倉，類似發射基地的指揮中心。 象形，指的是天象。根據天象造的天文，即甲骨文。文和字不同，字是形聲字，是根據文衍生出來的。 許慎在《說文解字·序》中寫道：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。”由此可知，“文”與“字”是有區別的。最原始的象形字叫“文”，後來的形聲字叫“字”。“字”由“文”孳生繁衍而來，逐步增多。倉頡不僅“依類象形”創制了象形字，還按照“形聲相益”原理創制了形聲字，漢字“孳乳”造字規律被發現掌握，並發展下去，這真的是具有劃時代意義的重大創造。

有意思，作者頗有創意……也很有寓意……

言語合宜 情感得當 又不失濃烈。

倉頡是中華民族的英雄，倉頡造字，是一大貢獻，中華民族文明史的延續，歷史文脈的發展文字貢獻功不可沒。寫此書就不容易，幾千年前的事情，要描繪出當代人聽得懂的故事，也實屬不易，知道一下倉頡造字和他本人，也就知道那一段的歷史。

結尾，倉頡躺在老母親的懷裏流下了眼淚，往事歷歷在目，大檀族長，老智者，那時他還是個孩子，對任何事都充滿好奇的孩子，他思考，勇敢，對任何事物都有探索的慾望。可如今他也老了，唯一幸運還能躺在老母親懷裏，他的淚水肯定映射了這一生，也含有幾分幸運在裏面。

真棒的書，故事不辮真假，但真好。感動。

“當一個文明即將熄滅，有什麼能證明你我存在的歲月”

用碎片化的時間讀完了此書，使我瞭解到:倉頡是如何從繩結記事到創造文字；倉頡創造文字的目的就是記錄事情的真實性，對君對民都起到了“法度”的作用；最後捋清了上古各個氏族的關係，知道了我們爲什麼是“炎黃子孫”“龍的傳人”