天工開物譯註

自五穀至五金，自絲麻及紙墨，品彙紛繁，雖窮讀不勝強記，縱強記難盡一精，卻已飽覽於書，感嘆於外。 其間百工技藝，品類浩博，而實學致用，各臻其極。誠乃天地之化育，人智之精華，自當繼往開來，星火相傳，令之輝耀於史冊長河，故雖未通解，猶可試讀一二，領略其中。

宋應星5次應試不第，轉而著述普及性讀本《天工開物》，以期天下讀書人免於四體不勤又五穀不分，他本人亦學亦著，終成大學。今不聞當年進士及第爲何人，卻將《天工開物》百世流芳。 △五穀：南方與北方對五穀的內涵略有不同。古之南方指黃河以南，古之北方指黃河以北；南方有稻而無麻，北方有麻而無稻。 南方：稻、黍、稷、麥、菽。 北方：麻、黍、稷、麥、菽。 稻：水稻、旱稻，早稻、晚稻； 麻：麻類植物，如蓖麻、芝麻（胡麻）； 黍：大黃米（黏性大）和小黃米（黏性小或無黏性，無黏性的也稱穄）； 稷：小米； （粟，同稷，也有說含小米、高粱等穀物） 麥：大麥、小麥、燕麥、筱麥、黑麥、青稞等麥類植物； 菽：豆類植物（紅豆、黃豆、黑豆、綠豆、豇豆、虎斑豆、刀豆、白小豆等等）。 注：古（明代以前）之五穀之中不含高粱，這似乎是一個公案。究竟是中國本土生還是外來引進何時引進，尚待查證。 ～褚以衛 20230228 識

引用宋先生一些知名的治理處世名言直接借鑑本書前言即可，基本上全部都囊括了。因《典籍的中國》而來，觀其大略

6次應試不第寫了本與功名進取毫不相關的傳世典籍，好優秀啊！看完之後，產生了一種自己啥啥都會了的錯覺。

古代百科全書，這本書的譯註也適合閱讀。

★2021年3月7日，中央廣播電視總檯打造的大型文化節目《典籍裏的中國》將目光聚焦在了中國17世紀的工藝大全《天工開物》一書上，將這部中國首部關於農業和手工業生產技術的百科全書帶入了更多人的視野，也讓這部典籍更加鮮活起來。 ★《天工開物》原著是約四百年前明代科學家宋應星寫的一部優秀的插圖本科技著作。當讀者讀到此書時，會對其中內容及插圖感到格外親切與熟悉，因爲不久前人們還在南北城鄉看到大體類似的生產情景。雖然因科技的進步，大部分工農業生產已用科學手段和機械進行，但手工生產仍作爲輔助手段繼續存在，這在外國也是如此。我們相信這部書至今還會引起廣大讀者的興趣。 ★本書由我國著名的自然科學史專家潘吉星對《天工開物》做了詳細的註釋及白話翻譯，並保留了全部的圖版。

在天工開物的注譯本中，此書和楊維增的版本是比較好的。據我所知這兩版是維二除了字詞解釋之外，還嘗試用現代科學的眼光解釋和訂正宋應星的描述的，雖然兩個版本都還是有（各自不同的）錯誤。一般說來，大概部分得力於成書較晚，楊版註解比較詳盡，但潘版也有一些地方的註釋勝於楊版。附學名是此版另一個優點。可惜在微信讀書上的楊版電子書製作有嚴重失誤（原文的本文和原作者註混在一起），所以不建議在微信讀書上讀楊版。此書則製作精良。另外，上述倆個版本也是就我所知維二附原塗版插圖的。大概因為初版的圖比較粗糙，大部分的版本附的都是較晚版本的圖（或不附）。但就瞭解作者的文字描述而言，它們都不如塗版的圖有用。

行行出狀元。“三百多年前一位曾五次追求進士功名的舉人宋應星，爲什麼居然會寫出這樣一部書呢？很簡單，他前半生在科舉方面歷盡坎坷，從切身經歷中認識到讀書人只埋頭“四書五經”而缺乏實際知識，飽食終日卻不知糧米如何而來，身着絲衣卻不解蠶、絲如何飼育及織造，這纔是儒者之恥。當他達到這一認識後，便毅然與科舉決裂，轉向與“功名進取毫不相關”的實學，向工農羣衆請教，及時記錄下技術知識並加以提煉，從而完成這部傑作。”

立德，立功，立言。此三者爲中華男子之理想目標也。

印象最深的就是不時diss李時珍。