培根人生論、蒙田隨筆集、帕斯卡思想錄（超值金版）

大家可以看到，本書由三部分構成。 第一部分，培根人生論簡潔易懂，每一篇都短小精悍，讓我們在很短時間內就能捕捉到作者的核心觀點，固然有很多精華部分還需要我們在漫長的人生道路上做進一步理解和檢驗，但整體來說，不論從文筆還是結構方面，都值得反覆去讀！ 第二部分，蒙田隨筆集也很有自己的特點，每一篇文章都不落窠臼，行文很自然，說理也深刻，只是前面讀了培根，再讀蒙田，感覺相比之下，後者的思維跳躍性較大，說理不求邏輯，別有一番風味！ 第三部分，法國天才帕斯卡的文章，相比前面兩位，突然給人一種不知所云的感覺，每一篇文章，都具有很強的哲學概括性，如果不去認真思考，讀完他的文章，基本一無所獲，因此，對於涉世未深的我們來說，暫不推薦讀帕斯卡！

人們寧願尾隨假相，而不願追求真理，因爲真理的探求是一個艱苦的過程，真理的發現會限制人們的幻想，當然更是因爲假相更能迎合人們的懶惰習性。

這本書的編輯方法，其目的就是爲了讓讀者看不懂。讀這三個人的書的其他版本吧。帕斯卡在其《思想錄》裏挺看不起蒙田和笛卡爾的，也確實，論發明創造和對人類的貢獻，帕斯卡完全可以吊打那兩位。

《培根人生論》★★★★★ 第一次讀培根（🥓🥓），是不是有點“好喫”的味道，答案是肯定的。培根的一生，是忘我的一生，是奮鬥的一生，同時也是具有世界影響力的一生，不僅在於他從事的工作是那麼得有影響力，而且在於他的不朽的名字，他的學術上的不朽言論。 “知識就是力量”，因爲這句在世界哲學史上的不朽論斷，我們認識了培根。我想很少有人能像培根一樣，因爲張口一句話，就讓世人所知，並且終身難忘！ 即使這麼有影響裏的人，卻也有不完美的地方。他的一生都熱衷於追求功名利祿，並且不夠專一，想要利用當官的社會地位來實現自己的學術構想，因此，他的仕途生涯是充滿坎坷的。或許只有這樣才足夠公平，因爲不完美才是人生，放開了講，所有有生命力的東西，可能都是不完美的，小說亦如此，所以作家餘華纔會說ChatGPT即使再比人類聰明不會犯錯誤，他也無法代替有血有肉的小說家來進行面向世界，面向大衆以及面向未來的創作。 或許正是因爲[英]弗朗西斯·培根的“好喫”但不完美，成就了他自己，讓他有資格，有閱歷，有影響力的站在他自己人生的基點上論述人生。 或許正是因爲這樣，我們才感受到了“知識就是力量”和“時間是最大的革新家”的字字珠璣、一字千鈞。 全書共有五十八論，從論真理開始至論變遷結束。雖然經歷時代鉅變，有一些論述已經用不上了（比如關於奴隸以及殖民事業），但大多數的論述都與我們的生活、我們的一生息息相關，仍然煥發着生機與活力，需要我們常讀常新。 朋友們，培根已逝，但是他留給我們的寶貴精神財富永遠不會過時，它們將會是一本永遠也讀不完的書，永遠激勵着我們。因爲，我們都相信，知識就是力量！ 《蒙田隨筆集》★★★★ 談到《蒙田隨筆集》，我們始終都無法繞開一個人——活在古代的現代人蒙田。米歇爾·德·蒙田是法國文藝復興後期人文主義最重要的代表，他與培根的人生有一些相似，都從過政，也都是學術巨擘。但蒙田似乎更加的平易近人，更加能夠走進現代人們的心中。因爲他很世俗也很八面玲瓏，他與達官貴人親近但不阿諛獻媚，他非常剋制能夠抵制種種誘惑，他說的話今天我們讀起來越品越有味（比如他曾經說過“我們自己跟自己的不同，就像我們跟他人的不同一樣多），他研究對人類情慾和各民族文化都進行客觀冷靜的研究，他關心的都是我們現代不得不關心的問題，他同時也是一個不折不扣的懷疑主義者。因此，稱他爲活在古代的現代人似乎並不爲過。 蒙田的書比蒙田本身似乎更有影響力。房龍曾經評價，以《蒙田隨筆集》爲代表的蒙田的書在以智慧之士座談會的名義下聚在一起的文明人中的閱讀、翻譯和討論持續長達300多年之久。 單從蒙田的現代和蒙田及蒙田的書籍的影響力來看，我們沒有理由不研究《蒙田隨筆集》，不向蒙田學習。 唐太宗李世民曾經說過: 以銅爲鏡可以正衣冠，以古爲鏡可以知興替，以人爲鏡可以明得失。蒙田雖然遠去，可就像他所留下的文字和他所關心的問題一樣，依然活躍在21世紀的最前沿或者說最前線，我們需要做的就是推陳出新，與它們一道開創更加輝煌美好的明天。 《帕斯卡思想錄》 ★★★ 或許因爲帕斯卡是位偉大的思想家的緣故。他的思想和文字確實晦澀難懂，全文下來，不得不大吐苦水，真是一言難盡啊！當然其原因是多方面的: （1）可能是帕斯卡思想深邃，確實難以理解；（2）國別的不同，翻譯造成的語言障礙，因此後續繼續選擇較好的譯本；（3）沒有帕斯卡的人生經歷不能站在他那個角度、那個時代上去體悟等。 帕斯卡是法國17世紀最具天才的數理學家、物理學家、哲學家。他在理論科學和實驗科學兩方面都做出了巨大貢獻。幾何學上的帕斯卡六邊形定理、帕斯卡三角形，物理上的帕斯卡定理。他還創制了世界上第一臺機械計算機，製作了水銀氣壓計，他還創立了概率論等等。 那麼，我們不禁會問，究竟是怎樣的努力，怎樣的環境才造就了集如此之多成就於一身的帕斯卡呢？因此，弄清楚這些就顯得尤爲重要，尤其具有現實意義了。這也是爲什麼它一經出版就從未絕版過的具體原因。 雖然，我們無法成爲像帕斯卡一樣的偉大人物，但是，我們可以一代接着一代學，一代接着一代幹，相信通過幾代人的共同努力，可以達到他那樣的高度。爲此，我們應該虛心、用心好好的學習和研究《帕斯卡思想錄》，以期無比接近這個目標，以期成就更加輝煌的人類文明…… 最後，請允許我以帕斯卡的一句名言結束，“人因思想而偉大”。親愛的朋友們，讓我們一起努力，做一個有思想進而偉大的人……

培根，蒙田，帕斯卡三個人隨筆的一個合集。三人風格很不一樣，培根比較理性直接，蒙田有種相對主義的自由感，帕斯卡感覺最難，比較像理科老師講語文。 有的章節感覺很像中學時期名言名句摘抄，不適合一氣呵成讀，可能每天讀一篇理解比較好？有的章節有感覺像一個博學的長輩，把晦澀的“沉思”喋喋不休的陳訴，是需要一定的狀態來聆聽。 早期人們沒有手機，確實有很多時間拿來思考🤔

聰明人爲了減少人們對他們長處的妒忌，往往把這些長處歸因於天意或幸運。這樣一來，他們具有的長處就心安理得了。

如果要問我爲什麼給這麼高分，那一定是因爲思想錄。以信仰之名追求真理，以真理之名填補思想。

他們有什麼理由說我們不能復活？哪一個更困難：是降生，還是復活？是從未曾有過的要有，還是曾經有過的要再有？出現難道比復現更困難嗎？習慣使我們覺得前者容易，不習慣使我們覺得後者不可能：這就是通俗的判斷方式！

知道自己無知，判斷自己無知，譴責自己無知，這不是完全的無知；完全的無知，是不知道自己無知的無知。

譯文有些詞不達意 文字上錯處多