
晏藜
《十花記》是一本文藝類的,探討古代典籍中美好花草與當代女人心性之美的散文書籍。本書擬先從花卉入手,以清朝古籍《古今圖書集成 博物彙編 草木典》的體例編排、內容構架爲基礎,選取十種今人最熟悉的花卉,分別沿用典籍中較爲全面的分類(即釋名、藝文、選句、紀事),有針對性地還原古人對其中每一種花卉的名稱、情感、思緒、意象及相關的奇聞異事並對其進行原創點評,打通古代和現代的花木、詩書中的和人們身邊的草木的鴻溝,將古人的草木文心呈現給現代人。
🌷十花之外,四時之中,自然裏草木花卉各佔其時,歲歲年年,共佔春風。無限綠蔭青子和紅瘦淺深處,勻深淺妝,疏處全疏無處無。天地間從未停歇,留白處又留有無限生機。雪融時,疏影暗香。春風中,桃之夭夭。再喚醒海棠春睡,漫尋空谷幽蘭會佳客,看衆花唯牡丹真國色,不捨芍藥空靈慾將離,風物閒寒暑往,芙蓉照水,薔薇臥夏,焜焜韡韡之盛,只消素手曌羅袖。月桂香滿,只留一枝淡貯書窗下,採菊東籬,一期一會還復來,淡看庭前花有開落,閒對人間有因有果。🌸
淡看庭前花有開落,閒對人間有因有果。
只看了我最愛的桂花一篇,感覺作者一不熱愛植物,二不分科屬,凡是帶桂字的全部混用在文章裏,初學者看着亂,專業者估計也不用看這類了,文字愛好者更慘,一點感情沒看出來。 沒看完本來不宜評價,真心忍不住不熱愛的人把植物寫的亂七八糟,堆堆砌砌。
我贊同下面的一條評論,每一種花介紹時候,編排的不好,看似是從釋義,記事等體例編寫,形式上的統一反而是散文所擯棄的。好的散文應該是形散神不散。 內容和情感上的統一,即使唐詩那樣的受制於格律字數,也可以讓千年之後的我們讀起來,仍可以體會到那種感動。高考前,背下了林逋筆下的梅花,李白的桃花,就算是史鐵生筆下的海棠花,也能體會到那種蓬勃生命力以及母親的期許。 好的文字,先是感動自己,才能感動讀者的。
經春歷夏今入秋,桃伴蓮陪暫忘憂。 有花有酒乾坤色,俗子紅塵亦可留。
這些數之不盡的草木,是始終和人在一起的,很多時候,花木能夠承載、感應甚至成全人的感情。
喜歡花木,喜歡典故與詩詞的人大可一觀。每一種花,從名字、習性到軼事、詩文,詳實細膩,悠揚而有韻致。
被書名和封面吸引買來讀的。每種花展開了太多,也涉及了古文,可讀性欠佳。每篇都看了個開頭以及科普和歷史部分,古詩文直接略過了。
醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情。
花是自然界中最美的精靈,它將生命的輪迴演替最直接地呈現在人們眼前。有花,生命就有了開落,有開落,就連結起了因與果。它是奇蹟,是慈悲,象徵着生命的美好與值得。