內藤湖南：政治與漢學（1866-1934）

爲什麼要了解內滕湖南？可能二戰之前，內滕湖南是日本國內最具影響力的中國和亞洲問題專家，他在寫作有關當時中國的評論時，總是能以權威的聲音提出政策性建議，日本民衆對於中國民衆文化歷史等的印象，以及形成日本應當在當時的中國發揮何種作用等輿論方面，起到重要作用。 一般人可能只對湖南的漢學以及歷史劃分方法感興趣，還有他的宋代近世說和敦煌學，但對他的政治觀可能僅僅停留在“帝國主義”層面，比如甲午戰爭和日俄戰爭後，湖南的小亞細亞思想確實膨脹了，而這本書最重要的一個貢獻是通過重新講解內滕湖南的作品，來說明湖南不是一個簡單帝國主義者，因爲這種觀點不僅把湖南思想的複雜性過分簡單化，而且根本不能從整體性上來把握他的學術思想活動。其實這種解讀都是基於歷史的語境，會有極端民族好事者以湖南的“中日曆史同源”論調來說日本曾經還是中國一個省，總能從湖南的說法裏找到符合自己國族認同的部分，包括日本學者自己也是，會以湖南“文化轉移論”來發展出自己的帝國想法，比如內藤湖南曾經預測，東洋文化的發展，有時還會越出本民族本國的界限，形成一個“東洋文化圈”。今後，中國文化的中心將移至日本，將由日本來代替中國實現中國文化的復興，這就是近代日本的國家使命文化天職。 對於普通讀者來說，很難全面評價內藤湖南，誰會去看他的《支那論》？聽聽名字都不想，但可以藉助中日的歷史語境和內滕湖南的社會環境來理解他的學說，這本書特點之二就是全面分析了湖南中青年的影響，以能找到他思想形成的社會和歷史成因，這點甚爲重要

漢學巨擘 開宗立派 唐宋變革 一家之言……

觀點平實可以一讀。以政論家（publicist）的一生串聯起其人在記者、學者與帝國策士之間的多重身份轉換。湖南堅持必須以中國固有的歷史發展爲基礎來進行歷史分期，而中國史上最重要的要素在於其文化的發展，“近世”階段乃是中國內在文化結構的整合。宋代開啓的近世被他確認爲君主獨裁模式與平民主義兩種歷史趨勢的辯證展開，在官僚失去貴族身份淪爲君主僕從、不受控制的胥吏跋扈鄉里的同時,民衆因禍得福地在（文化精英主導下）發展自身文化與自我組織“鄉團”的實踐。在比附明治維新的辛亥革命中，這一近世的國家與社會（文化）關係在清國的上層君主官僚集團崩潰之後具有了由“鄉團”構建“聯邦”進而走向共和的歷史性契機（以立憲形式完成國家整合）。這一觀點因其對長時段歷史變遷的揭示起初未被民初的混亂所打消，卻在日後愈演愈烈的排日運動、反傳統運動與左翼革命中使湖南走向焦慮以至於絕望。湖南在堅持中日文化同一性的同時主張文化中心可以無視國界在共同體內移動，這一觀點已經暗示了文化與政治（在實然甚至應然上）相分離的邏輯。基於對政治事務的鄙夷、厭惡與近世中國人在君主獨裁模式下的文化成就，湖南又提出了將國家機構交由外國專家推進改革的所謂“國際共管模式”，而日本在其中由於其對中國歷史文化認知的優越地位，最具有“援助”文化母國的正當性與“天職”。湖南給予國家的只是一個“生產”文化的隱喻，而在抽離掉國家的存在之後所認知到的中國國民只要滿足於最低限度的生存，這意味着在湖南過分抬高文化而貶低政治（不考慮是否有意的問題）的邏輯下，消解了他者作爲文化精神生長單位的民族的存在合法性，無視對方同爲文化民族主義者想要建構現代國民國家的心情與路徑。而這恰恰是晚年的他在目睹鄰邦風起雲湧的救亡圖存與激進運動之時無法理解卻又不願去理解的，現實在他心中激起的絕望將不得不使得普遍的、超越國家的、高傲的文化默認甚至啓靈於帝國“暫時性”的擴張“手段”。 此外，在湖南形成自己論述的思想資源中，作者給予了自17世紀黃宗羲以至19世紀馮桂芬等經世致用思想家以極高的比重（西學的影響甚至只有在陶德民的導言中才被提及），他們不僅直接啓發了湖南對於中國問題與未來走向的理解，同時也應和並激勵了他以學術研究而非權力或意識形態主張介入政治的“公共政治評論家”理想。但另一方面，湖南的挫敗或許也是他們的挫敗，無論是對於“鄉團”的建構與防禦能力的過高評價，亦或是“寓封建於郡縣”，均同樣難以承受近代轉型之重，其間糾葛，或許今日仍有迴響。

瞭解內藤湖南的絕佳傳記，身爲一名研究中國歷史的日本漢學家，內藤湖南的傳記撰寫難度很高，因爲作者需要對中日兩國的歷史，尤其是所共享的漢學有着深入的瞭解。並且由於內藤湖南參與政治的程度頗深，時刻關注着近代中日兩國曆史發展，所以作者同時還需要在近代史上有頗深功底。 內藤湖南出身於日本文化武士階層，家學與日本徂徠學派頗有淵源，這便決定了其漢學基礎，在擔任記者與西化派論戰的過程中他確立了自己中華文化本位的文化觀（即認同受中華文化影響的日本傳統文化），中國是其文化母國，但近代以來日本軍國主義的擴張習性使得日本的民族主義帶有極強的侵略性，而湖南的文化民族主義思想使得夾在文化母國與政治母國之間兩難，他雖不贊同軍國主義，卻也不能理解中國的民族主義，最終僅是寄心於從中國古代歷史文化中發掘中國復興的動力，且鼓勵中日兩國攜手。他既有歷史學家的敏銳，又有着學者不諧世事的天真，夾在政治與漢學之間苦悶地死去。

如果不作立場，不作親，仇，以公平的眼光看待這一段歷史，而且以家學浸淫漢文化，對漢文化抱有無限敬意的學者，是如何理解中國政治，經濟，社會的。 雖然是一部介紹內藤湖南生平的作品，但主要以他與中國關係展開的。從別人的眼光看當年的中國，不說聞過則喜，能做到坦然聽之，如果批評得對，就虛心接受，有助於我們提高。 讀這樣一本書，有助於認識中日曆史，鑑過往而戒未來。讀這麼一本書，還是有收穫，有幫助的。

一本美國人寫的，日本著名漢學家及政論家內藤湖南的生平和主要思想匯總。 瞭解外國人眼中的中國，才能更好的知道我們今天在哪裏，明天應該怎樣。這本書簡明扼要不枯燥，實在是寶藏。