
皮波人物國際名人研究中心編著
司馬遷,字子長,生於龍門,西漢史學家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱爲史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學於孔安國、董仲舒,漫遊各地,瞭解風俗,採集傳聞。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,繼承父業,著述歷史。他以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創作了中國第一部紀傳體通史《史記》(原名《太史公書》)。被公認爲是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝太初四年,長達3000多年的歷史,是“二十四史”之首,被魯迅譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。
很多時候,死反而是一件最容易不過的事情,活着纔是真正需要勇氣的。我們從他的鉅著《史記》中能夠感受到那種悲壯,因爲他的求生不是爲了個人,而是要重拾史筆,爲後世書寫,爲子孫書寫。 司馬遷(公元前145年-公元前90年),字子長,今陝西韓城人,一說山西人。中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,後任中書令。發奮繼續完成所著史籍,被後世尊稱爲史遷、太史公、歷史之父。司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時,從京師長安南下漫遊,足跡遍及江淮流域和中原地區,所到之處考察風俗,採集傳說。初任郎中,奉使西南。元封三年任太史令,繼承父業,著述歷史。後因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受宮刑。出獄後任中書令,繼續發憤著書,終於在公元前91年完成了《史記》的撰寫。人稱其書爲《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史,對後世史學影響深遠。被公認爲是中國史書的典範,該書記載了從上古傳說中的黃帝時期,到漢武帝元狩元年,長達3000多年的歷史,是“二十五史”之首,被魯迅譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”。 司馬遷的名言: 1、好學深思,心知其意。 2、不知其人,視其友。 3、智者貴在乘時,時不可失。 4、勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。 5、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。 6、燕雀安知鴻鵠之志。 7、貌言華也,至言實也,苦言藥也,甘言疾也。 8、究天人之際,通古今之變。 9、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。 10、千人之諾諾,不如一士之諤諤。 11、所以隱忍苟活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表於後也。 12、君子拙於不知己,而信於知己。 13、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態。一貴一賤,交情乃見。 14、究天人之際,通古今之變,成一家之言。 15、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。 16、得人者興,失人者崩。 17、天下熙熙,皆爲利來,天下攘攘,皆爲利往。 18、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
此書可以作爲閱讀《史記》的背景資料加以瞭解。本着“報人不上報”的原則,《史記》中並沒有詳細記載太史公司馬遷本身的生平事蹟。而瞭解太史公的生平,對於讀懂《史記》,幫助巨大。 從太史公的出生,到其家庭環境,再到朝堂環境,再到當時的國際關係,書中都有描述。此外,書中還重點講訴了太史公創作《史記》的心路歷程。
以爲是開始,結果是巔峯 史家不是記流水賬的機器,而應該從歷史的脈絡中梳理出值得後人參考的經驗
結構明晰,敘事流暢,言簡意賅,非專業文史愛好者學習文史知識的良作。
遠離政治,專研學術。不是說不可以搞政治,前提是你自己先掂量掂量自己,長袖善舞,多財善賈,做自己擅長的事情纔是真理。
司馬遷一生也是忍辱負重的一生,爲完成父親寫史記遺願自腐,承受他最不能接受的刑罰,伴君左右閱盡人生百態,爲心中理想苟活於世,他自己如此斷,浩瀚歷史長河說不盡的悲歡離合! 對我們小人物的影響,這個社會也不是以絕對對錯來斷定一切的,誤會會付出人命代價,貌似永遠會說的比會做的喫香,只要有人的地方就有人情世故,世事洞明皆學問,我們也要學着堅強,坦然面對命運的饋贈,無論順逆。
司馬遷青年時期遊歷天下,又隨漢武帝巡遊名山大川,訪問故跡遺老,那些論著構思已躍然筆墨之間