那些安靜的日子

本書是林採宜的隨筆集，以日常細碎的生活片段爲底色，寫獨處時光、人間煙火、情感羈絆與自我和解，文字褪去經濟學研究的理性鋒芒，用溫潤細膩的筆觸描摹平凡日子裏的安靜與力量，既記錄生活裏的小美好，也直面孤獨、迷茫等情緒，探討人在喧囂世界中與自己、與生活相處的方式。

人在年輕的時候，常常會爲某一個堅定的神情動容，因爲想象中的人生好像需要很多看得見的勇敢和堅強。經歷過一些滄桑，會發現生活其實不需要太多的勇敢，堅強足以。而堅強，也未必就是鋥亮的鋼盔鐵甲，有時候只是風暴之中那一絲莞爾的微笑。

不太喜歡，像流水賬。突然思考寫作的意義，別人爲什麼要花時間看你的文字？寫文是爲了給別人看，還是爲了自己記錄？

特意查了查作者的背景信息，居然是一位經濟學家，在某知名券商擔任首席分析師。 這本書的優缺點都很明顯。具有文學性的篇章，的確顯示出作者不俗的審美以及文字表達力，但也有不少湊數的文章，所表達的觀點也沒有超出常識的範疇。 寫自己的祖母令人感動，欣賞張愛玲寫的秋雨，筆觸細膩。寫到專攻的本行——投資理財，也有獨到的見解，說投資生存環境和無形資產（專指藝術品）甚於人力資本投資。但這也不是平常人能夠接觸到的吧。 看看一位經濟學家的視角和表達，瑕瑜相映，也不算辜負這三個小時。

在繁華中自律，在落魄中自愈。

多數人的內心如烈火烹油，日日夜夜都散發焦慮、不安，我們到底怎麼了？沒有喫飽？沒有穿暖還是沒有地方住？——好的人生應該是接納自我，接納當下，無論你是平凡，還是不凡。 五十九歲的時候，蘇東坡再次被貶惠州，惠州是蠻夷荒蕪之地，連魚塘都沒有，只有荔枝可喫，但蘇東坡依然不改喫貨本色，留下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這種驚豔后世八百年的美食評論。之後，他再貶海南儋州，對着茅屋菜畦，他一樣喝酒、寫詩、作畫。曾任禮部尚書的一代文豪，被一貶再貶，發配至武漢廣東海南各種荒蕪之地，“人生不如意事十有八九”這句話擱在他身上是再妥帖不過了，然而他只見一二，不思八九，享的都是當下之福。——對於不執着的人來說，物，豐有豐的好，簡有簡的好。境，繁華有繁華的好，枯寂也有枯寂的好。 愛情需要勢均力敵彼此欣賞。“優秀”的衛希禮只是郝思嘉的一個執念，而小奸小壞卻活力四射的白瑞德才是她旗鼓相當的合適伴侶，衛希禮給她的是夢想，白瑞德給她的纔是活色生香的世俗之愛。——我們都想要“好的”，結果卻都選擇了“好看的”。 當別人對你的付出“不領情”的時候，一定要清醒地反思一下自己，是不是手伸得太長了，是不是該住手了？——不知不覺把自己變成個“人肉包袱”了，被扔只是遲早的事情…… 那些高學歷、高工資、高職位，甚至高齡的女青年具備以上幾項優點？這些擁有“三高”的成功女性通常有“五多”：開會多、加班多、應酬多，出差多，當然還有掙錢多。如果男方不是指望通過婚姻來改善家庭財務狀況的話，前面“四多”足以嚇退他——人家找的是過日子的太太，而你大部分時間都花在工作和學習上了，基本沒時間陪他“過日子”。——情場不相信職場的優秀。老闆眼裏的熊掌多半是男人眼裏的砒霜。 好色這件事，說到底就是某種慾望和激情的表達。慾望本身並不可怕，只要你理性的眼睛能夠看見，它就是一隻生命鮮活的小動物，時不時冒出來淘氣一下。只有當理性的眼睛看不見慾望時，纔會掉進去，被吞沒、被左右。——對有些人來說，慾望是裝在酒杯裏的一抹深紅，或是一縷濃香，而另一些人的慾望則是飛蛾撲火的那一團火，燒燬一切、吞沒一切。 你想結交有用的朋友，前提是你自己在對方眼裏也必須是個“有用的人”。如果你自己沒有當期或者遠期的利用價值，別人會願意結交你嗎？——你叫的動的人，纔是你的人脈 我的夢想，只是一份平凡的工作，得心應手，朝出晚歸；一個平凡的男人，朝朝暮暮，想抱就抱，想親就親；一個平凡的家，廚房裏飄着肉湯的香味……”——人世間很多幸福，就像我們的影子一樣，一直都在，只是你看不見，直到驀然回首。 消解孤獨感的最好方式是找到一個能讓自己上癮，且助於心靈成長的愛好，讓孤獨變成獨自玩耍的美妙時光。人有一癖，方可寄真我。——豐富內心，習慣獨處。

經濟學家的愛情雞湯及其他，幹了 什麼曠世才情，什麼一見傾心，都是荷爾蒙升起的煙花，可以想想，但不必當真。 “只看本真，不問是非”是祖母對人際關係的根本態度，簡單而且深刻。 一個人生命的成長過程，如同喀斯特地貌的形成，每一道溝痕、每一個景觀都是時間的作品，生的情分絕對不如養的情分，你在孩子身上投入多少時間和精力，你在她的情感世界就有什麼樣的地位。 世事如峯，本心是月，只要能隨遇而安，千峯映月都是朗朗乾坤。 永恆不是時間的永續，而是沒有時間感的當下。”本質上，所謂過去，已經消亡，與你無關，所謂未來，其實永遠不會來（來了就變成當下了），也跟你無關。唯一屬於你的，只有當下。 舉止，都很像一棵生機勃勃的樹，自然、野氣，有一種無視蒼生規矩的自在。老師根據他的學習成績，給他一個定義——“差生”。而我們班上的大部分“優秀學生”，都是老師和家長修剪出來的盆景。 女權時代，通過外在的行爲特徵來挑釁異性的文化定義，那是要強。“要強”和“強者”之間隔着一堵很高的牆，那牆，叫作“潛意識裏的自信”。生命如同一棵樹，強大是成長的自然結果……而“要強”，是你在並不結實的樹身上披甲掛胄，大多數人的“要強”是通過表現“強”來掩飾內在的“弱”。例如，和男性叫板。俗話說，獨陰不生，獨陽不長，生物學上的兩性關係是陰陽互補，二者沒有優劣之分，且不可分離。“婦女能頂半邊天”實際上是個很傻的口號，如果這個世界的美好是以天空爲象徵的，那麼，女性和男性根本不是各自頂起半邊天，而是攜手共撐一個天。 最好的兩性關係是相悅，不是相守。 時間，是蒸發愛情的蒸籠，誰也逃不過。說到底，大多數愛情的結局是：要麼人死了，要麼愛死了。 所以說，是愛，都不會永恆的，那些永恆的，都不是愛。 平凡和平庸，實際上是很不一樣的。一個相貌平平的農婦露着豐盈的乳房在菜市場的舊凳子上奶孩子，那是平凡；而都市白領穿着時尚的套裝，化着精緻的妝容在寫字樓裏跟上司套磁，那是平庸。平凡是煙火氣，是世俗的美；而平庸，則是世俗的惡，透着各種算計，各種鑽營。 傳說乾隆年間鬧饑荒，朝廷燒粥賑濟難民，一位官員去施粥現場視察時，看到人們爭先恐後端着碗、盆排隊來喝粥，就當着所有災民的面，往粥裏倒了一盆沙土，同行的大臣不解。這位官員說：“真的沒有飯喫飢腸轆轆的災民，不會在乎粥裏有沙土，而家裏有存糧，依然端着飯碗來蹭朝廷福利的，就不一定願意喫混着沙土的粥了，這樣，才能保證朝廷的救災糧食都被真正的窮人喫了。”往粥裏倒沙土的人，肯定不會得到災民的感激涕零，但他保證了救災糧食不會被有錢人鑽空子消費掉了。 慾望不是我們的敵人，虛僞纔是。

文字有溫度，有生活，有最本真的人間煙火氣。 作者林採宜是一位經濟學家，出生於富有的大家庭。 這本書裏文章很多在她的公號裏發表過，最初喜歡上她就是讀她的散文隨筆。 感覺特別富有生活氣息，不造作，不加修飾。

作爲老鄉，同時福州人，林採宜這本書我是偶然發現的，讀的過程中覺得又與自己和解了一次，早晨和自己的媽媽鬧了一個小小的矛盾，雖然我冷靜了十分鐘立刻道歉了，但我們之間的觀點並沒有得到妥協，雖然媽媽也確實認可了我的觀點，但也確實不是接受，只是認可，其實生活真的就是如此，會因爲觀點的差異產生溝通的困難，很多時候我們沉浸在那些美好的故事裏會去先天忽視他們的矛盾，不喜歡悲劇，喜歡喜劇，喜歡甜甜的故事，因爲這可以讓我們放鬆大腦，不去思考，但其實在作品中去思考去學習，反而會讓很多事情變得更加有意思，畢竟藝術來源於生活，或許經歷美化，但隨遇而安的心態才真的會讓生活變得更好，不要被焦慮影響，學會接觸不夠好的自己。

繁瑣的自我敘述，通篇陳述自我感覺，對於一些事物滿腹牢騷怨氣，文章閒談居多，語錄中混淆正確性，似是而非的命題，多數談論少趣，且很是個人感性和敘述繁瑣。一位“大師”裏的心理專家。一位躺着摸魚、被社會遺棄的閒置青年。