簡單的藝術

#近日閱# 暄桐書屋的推薦書目，絕佳的好書，在我不知如何爲現今的狀態解釋自我目的的時候，它幫我解釋了全部，用絕妙的語言，讓我知道，現今的追求是正確的。 書中推崇極簡生活，但絕不是家徒四壁，將自己過成苦行僧那般的清貧的生活。極簡主義，所費不菲。使用高品質的傢俱、廚具、用具、衣服，用絕佳的質量及功效，直達我們心中深處，滿足生活所需。不使用低劣的商品，因爲醜陋、不合時宜的物品，會散發負面的氣場，破壞我們的舒適度。長期和我們不喜歡的物品在一起，會讓我們無精打采、鬱鬱寡歡。反之，一件完美的物品，會給我們帶來無可替代的慰藉、安寧和平靜。 極簡生活，實則不簡單，需要強大的自律，才能實現。花費大量的時間，整理自己，從內而外，從上到下。小至指甲的打理，衣服的選取，沐浴的步驟、皮膚的護理，頭髮的養護，物品的安置，大至心靈層面的保養，都做了一一的介紹。所做的這一切，都是爲了追求生活中的美。 爲什麼要追求美。美，就是多數不多，讓人覺得生活值得、人間值得的事情之一。 精緻的妝容，得體的打扮，在讓自己覺得舒適的同時，也將自己的柔美展示在外人的面前，使得自己也是風景的一隅，讓自己也成爲美的一部分，給別人也帶來歡愉的感受。 把家置辦的簡單精緻，塑造一個讓自己能心無旁騖安心休憩的舒服環境，能在一天地辛勞工作後，躲進毫無壓力的溫馨港灣，放下自己所有的防備，將自己置身於彷彿母親臂彎的溫暖環境，好生休息，迎接明日的挑戰。 努力讓自己養成良好的收納習慣，拋棄隨意扔放的惡習，不要讓雜亂無章、髒亂不堪的環境，迎接每日疲憊不堪的身軀。物品的規整、安放的一致，除了可以讓陳列清楚，也能減少自己尋找物品的時間，避免找不到物品的焦慮。當下所作的每一分收納的努力，都是爲了讓未來某刻的自己歡愉。 如同寫字一般，做所有事，儘量做到“起行收”，認識開始，認真結束，不要隨意對待，草草了事。無論是做家務，還是工作，倍有儀式感的對待，將每件事都盡善盡美的完成，看着自己的努力後的成果，哪怕是不完美的結果，因爲努力過，認真對待過，所以不遺憾，所以不難過。 晚飯時刻，阿姨正在做cc最愛喫的紅燒排骨，站在一旁偷師：熱鍋熱油，下一湯匙糖，慢火煎至糖泡發白，放入排骨，炒至均勻上色，溫水入鍋，淹沒排骨三分之四，加入少許醬油、蠔油，最後放入兩片香葉、一個八角、一小塊桂皮，待醬料均勻入色，燒至水開，挪至高壓鍋燉煮至排骨脫骨。一直以爲做法很複雜的我感嘆的說了句：“這麼簡單啊！”其實，這也就是簡單的藝術。哪怕一道小小的菜，看似簡單，但都有着嚴格的順序和比例。想要達成，還得刻意練習。 啊，又是一個清風徐徐的晚上。靜謐的夜，涼爽的風，吹的我飄飄忽忽。

旅居日本的一位歐美人士寫的極簡書籍，但實際卻像一本精緻主義書籍，道理都對但廢話很多，有點像如何過好一輩子的感覺，很臃腫。 此外，作者給予了日本太多濾鏡，不夠客觀，而且說話很絕對。我是二刷這本書，比起第一次閱讀，多了很多批判性的眼光。 特別是，這本書有嚴重的“打着極簡主義口號，披着消費主義的外衣”的傾向…強調女性的美貌很重要，並且花了很多篇幅“教”你怎麼保養自己，非常小資產階級的儀式感，讓我看了有點想吐嘈。 書裏面的框架“物質、身體和精神”可以作爲參考，來思考自己的極簡生活。 但我認爲作者說的這幾點我很贊同： 擁有的物品越少，我們就越自由、越快樂。 不被佔有的唯一方式就是（幾乎）不去佔有，把慾望降到最低。 少食、多享受，等等。 記賬。 減少負擔，專心做一件事。 只保留最鍾愛的衣物，一個行李箱打包行李。

蠻老派的一本書，或者可稱爲老派生活指南。現在發覺老派生活沒什麼不好，簡單、智慧、純粹，平靜，活在當下，沒有掛礙，沒有依賴，不被佔有，身心合一而自由，可謂幸福由內生。希望自己也能越來越被更少的物品佔有。

把讓您感到開心的事情列成一張清單。每一天努力做到至少一項； 從而不失優雅地接受不可避免的事情，告訴自己，這會在某些地方對自己有幫助。 一個人的生命越有靈性，他就越是活在當下，越是身心合。 不要放棄您的夢想，不要故步自封，不要放棄對神祕的探索，爲了變得幸福，過簡單的生活。 這本小書看的算比較快，但只能說觀點最好辯證汲取。部分觀點還挺具有參考價值，但作者確實有一些過於輔酶日本文化的感覺，一些內容有一定服美役和追求標準化美（比如教我們怎麼讓頭髮變得更柔順光滑、過於冗雜的自我護理技巧、對於名牌=高質量的執着等等），但總體在心態教學上對於內耗人來說比較有教育意義。

甚至不知從何說起這本書的糟糕 以及說教式you should句式在這種充滿主觀情緒的作品中簡直是大忌

202411 從物品，身體以及心靈上講述了生活做減法的必要性。 物品越少，我們感受到的快樂就越多。而我們的生活中物品已經消耗了我們大量的精力去面對選擇，誘惑以及飫甘饜肥，而不過多的佔有物品，是減少物慾的有效途徑。家是安放疲憊的身體和靈魂的足夠空間，而不是安放物品的擁擠的地方。 現在，擁有100年前極簡的物品和清簡的家似乎成爲了一種修行和信念。極簡主義需要持續的不可動搖的狀態和習慣，且是一種昂貴的生活方式 。這似乎是一種理想中的精神高度的生活。 身體的簡單就在於食不求多但求精，有必要在一段時間內禁食而放空身體。身體只需要乾淨的食物，我們總是在滿足口欲而總把身體當成食物垃圾桶塞進去各類不潔淨和不需要的營養，我們總是喫的太多但喫的不好。少食也是讓生活迴歸簡單的方法。我們需要的是一個輕盈潔淨和健康的身體，這一切的前提就是少涉入各類食品添加劑以及化學的化妝品。 內心的乾淨需要更高的內修。我們要首先學會篩選各類信息垃圾，雜多擾，我們的精神世界不要總被各種信息堵塞淤滯，心靈錯位也猶如物品的錯位，我們也要爲自己的內心建立秩序，我們應該更多的把與自己的對話當成享受，這是一種可喜的境遇。 儘可能的讓自己淨化心緒，心正方能萬法不侵。這是隔絕奇怪的人和問題的屏障。內心乾淨不繁瑣，應該會很舒服，就像一團清霧瀰漫。不要有邪念，但凡有邪心，髒東西就跟隨而來，整個人的狀態一定是拉垮的。文字就很能淨化心性。 做到以上的簡單，似乎並非易事。需要長久的規範行爲，用一些劇烈的自我束縛的方式割裂對於物質的碎屑才能呼吸到遠方清爽的氣息。這一切都是爲了讓自己保有寶貴的心神和能量，有更多的精力去內觀和向內挖掘和找尋自己一切出乎意料的東西，更多全面關注自己。注意力是自己極其寶貴的能量，不要隨便浪費，更不允許別人來輕易消耗。 用隔斷外物的方法，培養自己的屏蔽力和果斷堅決的能力，敏銳的自我覺察，全面迴歸到本身。 在坦蕩的日子裏已經過早的失去了灑脫，疲憊生活的解藥，是輕盈的心和簡單的關係以及精簡的物品。

1、我們的文化，是不怎麼爲那些選擇樸素生活的人着想的，因爲這些人對經濟發展和消費型社會來說是一種威脅。他們被認爲是邊緣人羣，一羣讓大多數人感到不安的人。這些人主動選擇過簡樸的日子，喫得不多，浪費得也少，幾乎從不搬弄是非，但卻被當作吝嗇鬼、僞君子和不合羣的人。 2、我把簡單奉爲我生活的統一原則。我決心只保留最基本的必需品。在這種斯巴達式的苦行生活中，暗藏着某種祝福。我將沉思，直到這樣的祝福降臨在我身上。 3、空間、光線、整潔，這些都是人類生活所必需的，它們和食物、牀鋪同等重要。身體安放靈魂，正如房屋安放我們的肉身。我們的靈魂想要發展，就必須首先得到解放。 4、美麗並不總是上天的恩賜。它還是一種與生俱來的對自律的追求。外表的美麗，在很大程度上依賴健康的身體和自信心。 5、當我們重複某一舉動時，每一次它都會在我們身上留下更深一層的烙印，最終展現出一種現實，無論正面還是負面。這在某種程度上可以被視作一種習慣。 6、我們常常給予過多。但大多數時候是爲了獲得愛和友誼，是因爲我們害怕真實的自己無法被他人喜愛。我們說話常常是爲了滿足自我，而不是爲了讓他人從自己講述的經歷中有所收穫。 7、要小心宗教和道德，尤其是在它們只剩下死氣沉沉和徒有其表的今天。不需要通過歸附於某個羣體，來讓自己生活在悲憫和謙卑的氛圍裏。也不需要去過目不識丁的牧羊人的生活，或者放棄一切知識來讓自己迴歸簡單和極簡主義。 8、生活不是隻有喫、睡和消磨時間。我們每個人都應該追尋的，是活出自我。

我們唯一真正擁有的，不過是每一天的光陰。我們活在今天，不在昨天，也不在明天。時間是神的恩賜。如果不能把握當下，我們一樣把握不住虛無縹緲的未來。 但最重要的，不是擁有時間，而是擁有生活的品質。 不要掉進這種陷阱：現在如果不立即去做想做的事，將來就會來不及。您現在所做的一切，都是在爲將來做準備。一切都需要慢慢積累。

外面下着淅淅瀝瀝的小雨 內心平靜而欣喜 讀完這本書 感懷於作者的推心置腹 感到很親切 就像一位長者把自己的生活智慧傳授給讀者 美好的生活方式已經踐行很多年啦 未來依然要繼續 向陽生長 欣欣向榮 自由 平靜 欣喜與愛 時時刻刻都存在 相信自己很幸福的人 就是幸福的 我所擁有的一切 都在我自己身上

披着極簡主義皇帝新衣的消費主義，看到書中寫道“一個女人，應當把自己的健康、美麗和經濟狀況擺在首位”就看不下去了，健康、和經濟狀況無可厚非，但憑什麼要求女性必須美麗呢？誰要求過男性必須英俊？作爲一名正值青春年華的女生，我花了很長時間才放棄對美麗的吹毛求疵。不服美役、放棄對顏值外形的苛刻追求，反而能變得自信大方，因爲你不需要通過外表來獲得認同，美麗終將逝去，容顏終會衰老，外人的評價也是陰晴不定。社會對女性美麗的規訓其實就是消費主義的一種，不管是男性還是女性，都應該重視經濟狀況、健康、品質、學識和能力，是不是美麗真的不重要。