沒時間休息的休息法：日常生活中的正念冥想指南

點評好看是覺得書中的一些方法比較日常易實踐，文字方便確實一般。個人讀後感如下： 耐心看完本書也就像做了一場“心靈瑜伽”，因爲平時自己習練瑜伽，因此對書中建議的呼吸法、冥想法、正念法都有很深的體會。本書也很適合職場女性閱讀，在忙碌的現代社會，女性要承擔的事情實在是太多了，除了工作，還要做家務、帶孩子、照顧父母，真正是“忙到連休息的時間都沒有了”！ 長久以往，都從曼妙女子變成了家長裏短的黃臉婆。其實每一個女性都愛美，都想從容的生活，可是也是活脫脫的生活，讓大部分女性變成了阿姨媽媽。 昨天還和閨蜜聊天，但話題僅限於孩子和婆婆媽媽的事情，都屬於吐槽類，一點都不美好。 其實，反過來想一想，我們在吐槽的背後，自己對自己又做了多少關愛？我們是不是花了大部分的時間去抱怨？如果把抱怨的時間來讀一本書，聽一段音樂，看一場電影，是不是心情就會好很多？ 本書教給我們很多正念冥想的方式，真的是可以在日常生活中的行、立、坐、躺的情況下，都可以實現的小小方法。其實方法有很多，但關鍵點只有一個，那就是“去做”。很多人只想不做，或者認爲我想過了就等於做過了，那真的是掩耳盜鈴，自欺欺人的做法，對誰都沒有裨益。 感謝作者的分享，讓我們通過本書的學習，從小事開始，從這1分鐘開始，從當下走入自己內心，面對真實的自己，讓自己變得更完美！

不推薦，打開這本書就是在浪費時間。 日本工具類暢銷書的通病：只有細節。這個特點非常致命，會導致很多問題。 首先，只有細節，缺乏原理，內容浮於表面。 只介紹具體行爲，卻不說爲什麼要這麼做，背後的原理是什麼。就像講題，只給答案，不見解題過程，讓人只知其然，而不知其所以然；只學其形，而無其神。 沒有原理，就失了體系，無法從全局、整體看問題，抓不住事物的本質。只能看到表面現象，卻忽略背後的脈絡，陷入繁雜無章的細節裏。 如果已經掌握原理，只需瞭解應用，這類書是否可用呢？很遺憾，也不行。這就引出了此類細節怪的第二個問題：語言囉嗦，內容凌亂。 一本書章節多，同時每章下有十多節。每節內容一句話就能說清，卻偏偏用了大幾百字，簡直是老太婆的裹腳布，又臭又長。 由於每篇文內容單薄，拼接成的章節也失去重點，沒有主次之分。所謂近墨者黑，若長期閱讀這類書籍，讀者很可能越容易忽略事物的邏輯和體系，沒法從整體看問題，陷入雜亂細節裏。 具體細節上，毫無新意，內容老少皆知，根本就是爲了稿費敷衍湊字數。 綜上，日本工具類暢銷書大多缺乏原理、邏輯、體系，沒有大局觀，加之行文囉嗦，內容無新意，印刷出來就是浪費紙張，垃圾桶纔是它們的最好去處。

雖然這本書的內容並不高深莫測，甚至是十分淺顯！讀起來非常的輕鬆愜意！ 雖然看有人說看目錄就夠了，我也曾說許多日本作者寫的書都這樣。 這本書的目錄一看大家都知道，我也做了一些書中所寫的事情，但是我還是推薦大家翻閱一下，內容要有趣得多，關懷冥想給我很大的觸動。讚美他人、讚美自己、100個願望，道理我們都懂，但我們實踐了嗎？ 至少這三個主題我還沒有實踐！唯一的遺憾是作者沒有寫職場媽媽們在育兒、家務與工作忙碌中的正念冥想方法。我今天傍晚主動提出陪女兒去玩“氣球城堡”，我也一起玩了一會兒以“給娃拍照留念”的藉口，在氣球上彈跳了幾下，還挺開心😄😇😆，寫到這裏發現我應該多嘗試一下。

1、越是不在狀態時，越是需要將精神集中在一件事上。即不能分心，也不把心思發散開。聚集於一點。 2、找到自己的祕密避風港，可以讓心情安靜下來。可以是風景，可以是咖啡廳，可以是音樂，可以是公園，可以是照片。 3、雙手持物，以示重視，進而亦讓心集於一物。如雙手持杯喝水。 4、站在高處，改變視角，擴大視野，可以讓心胸頓時變得寬廣起來，進而調整心情。特別是平時都只是在室內或線條移動時，更需要通過高處擴大視野，變換心情。 5、現在去做“總有一天去做的事”。現在不做，總有一天也不會去做的。 6、現在去見“此刻想見的人”，不要去見“下次想見的人”。下次再風，永遠都見不了。 7、思考50個讚美對方的話語，並選擇一個馬上說給對方聽。 8、思考50個感謝對方的話語，並選擇一個馬上說給對方聽。 9、睡前記下一天要感謝的三件事，再入睡吧。 10、創建100個夢想清單。選擇能實施的一一去實現。 ——微信公衆號《非哥筆記》之《讀書九條》。

《沒時間休息的休息法：日常生活中的正念冥想指南》 荻野淳也 22個筆記 ◆ 2 雜亂無章 Confused >> 在日程上留餘地，在內心留餘地 >> 品嚐內心的“寂靜” >> 在沐浴中進行正念練習 ◆ 3 煩躁不安 Frustrated >> 行走冥想 >> 仔細地洗臉 >> 讓自己變成會出聲問候的人 >> 雙手端着杯子喝水 >> 思考是因肚子餓了想喫，還是因煩躁想喫。 >> 意識到身邊人的呼吸 >> 找到自己的祕密避風港 >> 使用完畢的東西或地方，要清理得比使用前都乾淨 >> 心不到位時，試着改變行動 >> 等待時間是“神明饋贈的空餘時間” >> 不是從天氣預報，而是從天空的樣子來感知天氣 ◆ 4 渴望休息 Take a Rest >> 遵守與自己的約定 ◆ 5 不擅交際 Unsociable >> 心裏想着“也許這是最後一次見他”再道別 ◆ 6 情緒不穩 Too Emotional >> 把失敗看作“喜劇電影的一幕” >> 在沒有人看見的情況下拾起垃圾 >> 祈禱眼前陌生人的幸福 >> 無計可施時，就怪身體不舒服，然後放棄。 >> 一天感謝三件事 ◆ 7 迷途的羔羊 a Stray Sheep >> 讚美自己我的強項、優點是……

看看標題，可以安慰一下自己。其實沒時間可能是我們的時間被手機佔據了。還有一個，覺得沒有自己無拘無束自由自在的休閒時間。總之，多冥想，給自己多找找每天五分鐘的空閒吧。

正念是鈍感AI人和HSP人羣之間的平衡，HSP是有着觀察生活天賦的人羣，但觀察到的信息有好有壞，於是需要在信息收集和自己的心之間加一道屏障，像是站在地面上看星星，仔細但抽離地觀察。觀察是活在當下和清楚認知的良方，抽離是保護心態不被焦慮憤怒和各種壞事擊穿的良方。 很像格物的心態，“物在我外”。

沒什麼可寫的呢。按照書裏說的，那就從這句話開始寫起吧，只要寫下第一句就會有源源不斷的想法啊！是醬紫嗎？ 很友好的目錄，所有的方法都高度濃縮在目錄裏了。 正念冥想的核心基礎，還是要時時察覺自己，觀察自己當下的情緒狀態。自我察覺始終是管理情緒的第一步。 果然寫下第一句就可以一直寫了。碎碎念星人體質一覽無遺啦。

什麼是正念，什麼是冥想？什麼纔是正念冥想？以下觀點可供參考。 可以簡單將冥想和正念理解爲兩種不同的注意管理方式，可以大略地將止禪和觀禪來對應區分冥想和正念。 止禪（對應冥想）是讓頭腦中紛擾的念頭安靜下來，集中注意力在某一項東西或事情上。比如有一類冥想“閉上眼睛，放慢你的呼吸，想象眼前一個美麗的胡泊，湖水清澈而又平靜，天空和高山倒映在湖面上......在這種感覺停留一會兒，然後，慢慢的，慢慢睜開你的眼睛....”。 觀禪（對應正念）是讓頭腦對周遭事物保持一份盎然的注意力，對此時此刻此身此境正在發生的事情有着清晰的覺察。比如說：你掃地就專心掃地，而不是一邊掃地一邊腦子裏又想着挑水；你挑水就專心挑水，而不是一邊挑水一邊腦子裏又想着喫飯；你喫飯就專心喫飯，而不是一邊喫着一邊又想着掃地，正念就是身心合一的當下的專心。 冥想強調注意力維持，旨在從意識上引發放鬆狀態；而正念側重監控注意，強調不評判的接納。 而止禪觀禪又是可以彼此結合互相助益的，成爲止觀禪，於是正念與冥想結合乃是正念冥想。 禪融入生活是爲生活禪，正念冥想融匯於生活乃得生活的正念冥想、正念冥想的生活。

帶我走入正念冥想大門的是《八週正念之旅》，那本書的開頭提到一句話———“正念就是一刻接着一刻的生活。”，在我看來幾乎是極爲精煉準確的解釋了正念。我好像聽過很多次諸如“活在當下”“當下的力量”的話語，但是直到我開始冥想，才真的感受的這是什麼，（是的，是感受到，而不是從認知上理解）。 這很長一段時間以來，我的生活深深的沉入谷底，我的身體虛弱不堪，我的情緒也屢屢崩潰，從去年的這個時候我開始練習冥想，它教我在身體虛弱的時刻要溫柔的照顧自己的身體，不要因爲休息而感到羞恥；它教我在哭泣的時候要像自己最親密的朋友一樣安慰自己，允許自己哭泣，允許自己脆弱，允許自己渴望愛和不得的失落。 雖然現在我仍然會經常爆發難以抑制的長時間哭泣，但它讓我明白，這就是我此時真實的自己，或者說我直到此時才允許真實的自己與真實的渴望暴露出來。難以想象過去多年的歲月裏我都對自己做了多少殘忍的事情，我反反覆覆地批評自己不夠努力，批評自己不該有小情緒和小脾氣，我壓抑的很多的東西終於在未來爆發出來，在覺察的當下，我既心疼自己，又相信自己可以慢慢從這些東西里走出來，我相信我值得得到愛，也相信就算沒有得到愛我也可以愛自己、療愈自己，即使這可能還要花很久的時間。 而給我相信自己的力量的，很大一部分來自冥想。