古埃及文化史

原著於01年在臺灣地區出版，是一本極具閱讀價值的古埃及文化科普書，本書爲一鍵繁體轉簡體加快速刪圖後的偷工減料版本。 考慮到原著的出版時間，在01年時這種科普的深度與準確度已完全能滿足讀者的需求，尤其是作者在文中大量引用自己翻譯的古埃及文獻，增加了閱讀的趣味性。以歷史與文化雙線並行推進的寫法，讓讀者能切身體會到歷史進程與文化變遷的同步關係。 但引入本書的編輯以他極不負責的態度成功將一本精彩的科普書籍變成了古埃及文化愛好者的災難。大量專有名詞不假思索地轉換爲簡體，通篇的雷（拉）、奧塞利斯（歐西里斯）、霍魯斯（荷魯斯）等錯誤翻譯足以讓初識古埃及的讀者暈頭轉向。更爲有趣的是，文中明確引用的圖片也不見蹤影，大概率是編輯因與圖片的版權方溝通不順而刪除配圖。 建議本書作爲編輯失職的經典案例編入教材。

一般吧，算是個概述，比較適合本身對埃及地區有一定了解的人。文中方方面面都談到了，但又淺嘗輒止，舉例不多，有時候看得人一頭霧水。對了，可能是翻譯的問題，人名有點對不上，而且一些引用文本不太通順，看着費勁。不管如何，囫圇吞棗地看完了，大概知道了埃及文化的變遷，國土數度易主和國內內耗不斷，共同造就了埃及文化的沒落，對我們傳統文化的變遷有一定借鑑意義，可以對比了解。總之，也算是小有收穫。

是本好書！偷懶摘抄一段作爲讀後感： “最後，本章前引《舊約聖經》的文字，其中有一句話說：“一代過去，一代又來，地卻永遠長存。”從大地的角度來看，人羣、國家是會過去的，但是產生文明的大地卻永遠存在，產生文明的人羣可以過去，但他們的文明是否也會隨之而逝，這就要看我們用什麼態度來看了。一種說法是，文明一旦存在，就永遠存在，古埃及人雖然消失了，古埃及文明的藝術、文學、宗教仍然可以活在現代欣賞者的心中。也就是說，文明的各個組成因素可以單獨存在。假如現代女士可以梳埃及女士的米粉頭，或者掛埃及式的項鍊，是否就可以說古埃及文明的一部分，如審美的部分，仍然活着？這種說法有它的道理。文明作爲一種精神實體，是可以在不同人羣、不同時空中傳遞下去的。”

在西方文明史話語體系之下，古埃及文明及歷史一直作爲弱勢的一隻存在傳說中，被掩埋在金字塔及神廟之下。 在埃及旅行之前，能讀一讀本書，將對整個旅程大有裨益，不至於站在無數千年文物之前失語無措，況能增加對埃及整個國家的認識（埃及如今的民風很差，開羅更是髒亂差）。 不過，有些神祇名字的翻譯要可能不一樣，比如安夢神，現在很多人翻譯爲阿蒙神。

瞭解大脈絡挺好的，就是譯名太小衆了點，尚保榮(商博良) 卓瑟(左塞爾) 安夢(阿蒙)…還能有猜字謎的樂趣