好望角叢書·被掩蓋的原罪：奴隸制與美國資本主義的崛起

有意思，不過和《征服世界》比有點淺嘗則止。 作品提出的幾個點比較有趣：奴隸制生產力低的悖論；棉花奴隸生產力與工廠優質生產力形成產業鏈。 作者頻繁引用 告別施捨：世界經濟史中的內容。這部作品主要是講馬爾薩斯陷阱，其實是爲了美化英國率先發動工業革命的作品，爭議較大。 國內反駁的有兩個主流視角： 風險應對視角。《文明的邏輯》中反駁，前工業時代的文明創舉（如迷信、婚姻制度、國家）雖未提升生產率，卻顯著增強了人類應對風險的能力，降低了暴力死亡率，這種"文明化進程被克拉克忽視。 族羣競擇理論。吳樂旻在《富種起源》中提出，貧困陷阱的主因是族羣間的逆向競擇（如技術封鎖），而非馬爾薩斯人口機制。 一家密西西比的報紙反駁了《倫敦時報》，並把它比作一家“猶太經紀人機構”。亞歷山大·麥克納特冷嘲熱諷地說，就應該拒付羅斯柴爾德家族持有的亞拉巴馬州和密西西比州債券，因爲他們是“夏洛克和猶大的後代”。 所以，南部的主流文化一度曾像信奉基督教的國家一樣對猶太人開放，而現在卻充滿了反猶太氣息，而且還會像病毒一樣持續幾十年。但這只是拒付行爲遺毒的開始。對銀行債券的反應導致了邊遠地區貧窮的種植園小農場主階級怨恨精英的主宰，併發起意義重大的政治運動。任何和資產銀行有牽連的政治家，其政治前途都將毀於一旦。 讀完了，小故事多，好讀。作者通過大量史料考證，打破了“奴隸制是前現代殘餘”的迷思，揭示其與工業革命、金融擴張的深度耦合。 南方種植園的棉花通過奴隸勞動形成廉價供應鏈，滋養了北方紡織業與歐洲工業，而奴隸本身更被作爲抵押品進入金融市場，成爲資本增殖的工具。 本書運用馬爾薩斯理論對“制度化暴力”進行了深入的剖析。從奴隸法典到監工體系，描繪了奴隸制這套精密的資本積累機制。它揭露了美國的繁榮與進步，始終帶着被奴役者的血淚印記。

這才叫歷史！這是作者花了十二年時間鑄就的不朽之作，在以犀利的筆墨描述那段心酸的奴隸血淚史的同時，作者從政治、種族、資本主義工業革命、美國地理版圖擴張的歷史進程，甚至奴隸制對全球經濟的影響等高瞻遠矚的客觀視角分析解讀了這段似乎衆所周知而又不爲人知的歷史。相比之下，《湯姆叔叔的小屋》，《飄》都有些黯然失色了。本書必火！

“悲劇中的悲劇是，在手無寸鐵的年輕人被野蠻地殺戮後，才讓一些人開始思考一些他們長期迴避的關鍵問題：對非洲裔美國人的盜竊、掠奪和奴役如何養肥了並且仍然在養肥很多人，美國和世界各國何時會思考一下這個問題？那些無償勞動所積累的財富使有些人從中獲利，有些人卻無利可圖，兩者之間必然勢不兩立，從而導致持續的暴力行爲。他們什麼時候會考慮這個問題？從2014年這些具體事件中，可以使人一目瞭然地看出，只要那些被屠殺的人看上去像是美國黑人奴隸的後裔，美國法律制度就會視他們的生命如草芥。事實上，這些悲劇揭露了許多美國人赤裸裸的觀念，即警察、法院和監獄的主要職能是關注那些有勇氣從奴隸制中存活下來的人的後裔——恐嚇他們，遏制他們，殺害他們，並剝奪他們的財富供他人消費。” 自語：這段竟然讀流淚了。這段讓我想起去年五月份那起佛洛伊德案，想起那段8分鐘的視頻，從最初的不敢看，到最後我連續看了好幾遍，當我聽到喬治·佛洛伊德最後喊着：“媽媽，媽媽……”那時我無法控制自己的眼淚，一個那麼壯實的成年人要在什麼樣情況下會那麼無助的地喊：“媽媽，媽媽……”並且這起案件發生在大白天，後來我又去看那段視頻，主要想去看那位名叫肖文的警察的表情，我看到他的眼睛透露出的冷酷，那種麻木讓我感到害怕，一點“人”味都沒有，好像他膝蓋下面是個無生命的物體，就是動物，我們都會有憐憫之心，都不會這麼麻木，何況他膝下還是人，一個活生生的人，這段視頻我反覆看了好多遍，最後又去看那三個警察面部表情，那天我心想這三位警察中只要有一個警察有點同理心，當時干涉他同事的做法，佛洛伊德就不會死，那時街旁已經有人想去幹涉此警察的暴力舉動，在視頻中我看到那位亞裔警察站在那裏，表情冷默地阻擋他人的干涉，也可以說他面部同樣沒什麼表情，我完全被他們的毫無表情的畫面震驚了。以後很長時間這段視頻在我腦海裏揮之不去，我總想象，假若警察膝蓋下面是你的兄弟，是你認識的人……並且這件事還是在大白天發生，一個活生生的人就這樣在警察的膝下失去了生命，想想我都全身發冷，這個世界的冷漠讓我情緒低落。 以前我對美國警察很有好感，感覺他們很“人性化”，很有“正義感”，我常常會看到一些感人的報導，讀到些感人的故事，如他們會很耐心地接聽一個小朋友的電話，同他聊天，怕他害怕；記得一個想做警察的孩子，得了白血病，警察把孩子接到警察局，給孩子穿上警服，圓了孩子的夢想…… 佛洛伊德這段視頻改變了我對美國警察的觀感，當然可以說這是個例。這起案件“在去年還引爆全球各地的'黑人的命也是命'（Black Lives Matter）的反種族歧視示威。”後來我查到美國警察對黑人暴力執法不只這一起，就是去年就發生了多起，過去我也一直相信“過度執法”這種說法，但這段視頻完全改變了些想法。佛洛伊德這起案件讓我看到的完全不是過度執法，從視頻中我看到是警察在大街上冷酷地剝奪了一個的生命！這起案件不僅讓我對美國黑人產生了好奇，也讓我對美國奴隸制產生了興趣。從去年開始，陸陸續續開始讀了些黑人歷史的書籍。這本應該是我讀的最慢的一本，感覺也是不錯的一本書，書中有太多內容值得我回味和思考，此書也讓看到部分白人對黑人歧視和偏見是根深蒂固。 今天的美國，種族歧視不僅依然存在，並且只從川普上臺後，把這些社會問題暴露出來，也可以說川普把一些“惡”釋放出來，許多白人不再像過去那樣隱藏對黑人歧視，這本書也讓我“比以往更清楚地看到美國奴隸制對奴隸和奴隸主都帶來殘忍的影響。”在書中看到白人對黑人動不動的私刑，讓我忽然覺得美國的奴隸制無論對奴隸，還是對奴隸主都造成了傷害，如果說奴隸制把黑奴當作物品，當作財產來買賣，那麼，奴隸制也泯滅了奴隸主的良心，把奴隸主變成一頭沒有良知的野獸。作者完成這本書用了十二年，寫作途中作者查了很多歷史資料，也採訪了許多黑人，聽他們講述家族故事。 2021.11.15 星期一

美國奴隸制的存廢本是一件相當有爭議的事情。大多數當代人從現代的視角，覺得奴隸制的存在是美國製度的重大缺陷，早就應該廢止。殊不知，奴隸制的發展對美國資本主義的興起有着幾乎決定性的作用，當時美國地廣人稀，勞動力匱乏，奴隸制的存在大大緩解了勞動力的供給問題。況且，美國建國期間，奴隸制的存廢不是首要問題，13個殖民地聯合起來對抗英法等帝國，纔是生死存亡的關鍵問題，華盛頓、托馬斯傑斐遜等美國建國元勳非常清楚這一點。乃至後面的南北戰爭，奴隸制的存在也僅僅是導火索之一，其根本問題乃是州權與邦權之爭。 認識到上述問題，就會發現，本書作者對於奴隸制的解讀十分清晰。一方面，奴隸制的興起對於美國的崛起起了至關重要的作用；另一方面，奴隸制本身伴隨着較深的原罪，這是一件事情的兩個方面。 至於本書文筆，可能是我才疏學淺，有些章節不是太能讀懂。在我讀過的好望角書系的四本書裏，以我所見，本書的可讀性忝陪末位了。10分打個7.5分吧，可以一讀。 附我對好望角其他3本書的打分： 《征服與革命中的阿拉伯人》，9分； 《以色列 : 一個民族的重生》，8.5分 《無規則遊戲 : 阿富汗屢被中斷的歷史》，8分。 好望角系列一共8本，剛好看完一本，再接再厲吧。

血與淚寫就的一本書，黑奴在美國十九世紀上半葉資本主義崛起過程中被榨出的血與淚，作者寫作過程中傾注的血與淚。但是真的很散亂，剛進入作者深沉的抒情，下一段就轉入繁雜的政治研究和經濟分析，作爲一段歷史描述，顯得斷裂。

作者，一個白人，花費了12年的時間，寫了這本書，裏面涉及到美國資本主義的原罪：黑奴制。通常內陸教科書告知學生，美國內戰的一大因素是南方的奴隸制妨礙了生產關係的調整，是落後的生產關係必然之失敗決定了南方軍隊之失敗。從這種唯物史觀，我們只能得到粗略的關於黑奴制的模糊印象，無法細究黑奴制之具體形態，以及廢奴運動之黑奴方的狀況，依然無聲的歷史上的黑奴們，這次由一個白人教授來書寫，或正是被掩蓋的原罪之繼續，即黑奴們的後代總體來講，還是被歷史的陰影所籠罩，一波又一波的平權運動、黑人命是命運動等在當下進行中的種族性質的民運即是明證。

被掩蓋的原罪：奴隸制與美國資本主義的崛起 美國南北戰爭前南方實行的奴隸制，奴隸們種植收割棉花的效率非常高，背後的原因是奴隸主用酷刑+量化考覈強迫奴隸們不斷挑戰自己的生理極限，奴隸們的報酬僅僅是勉強的溫飽； 這些帶着鎖鏈的人不能單獨行動,除了朝同一個方向前進之外,他們也不能集體行動,而即使是這樣也是需要磨合的。一個人經常被另一個人從喉嚨上垂下來的鎖鏈絆倒。許多人腿上都擦出了瘀傷,脾氣也慢慢磨沒了。現在這支長長的隊伍保持着一樣的速度和節奏,也不再有人把手擺錯方向。 如果某事有利且滿足道德上的要求那麼人人去做也無人反對這也不成其爲問題了，相反如果無利可圖又違反道德就必然沒有正常人去做也就不成其爲問題了。而恰恰是道德與利益發生衝突時那麼問題也就產生了。 美國黑奴在立國之初，每個黑奴擁有五分之三人頭的投票權，從而導致南方奴隸主在美國前十二位總統選舉中佔據絕對優勢（12位中有8位擁有奴隸）。工業革命開始後，歐洲戰亂讓美國北方獲得大量移民，削弱了美國南方奴隸主的政治影響力，間接成爲美國南北戰爭催化劑。 在棉花王國，“白人實施酷刑的次數幾乎遠超過任何一個人類社會”。 愛德華.巴普蒂斯特在這本《被掩蓋的原罪》有特別提到，黑人奴隸的身份在龐大的貿易體系裏被簡化成了“人手”。這一代稱的意義是，黑人奴隸只是奴隸主們身上“長”出來的手。他們沒有記憶、沒有情感、沒有需要被承認的訴求，如果用更苛刻的話來講，他們就像是健全人的義肢——按照白人的意願，去做他們不想做的事情、去創造他們懶於去創造的財富，然後在不好用的時候，直接被折斷丟進垃圾桶裏，就好像沒有過一樣。 黑人們的故事必然會因爲共有回憶的交錯，而顯得過分細膩，讓人覺得有欠真實。 學者們在展開著述的時候總是希望能夠嚴謹充實，不過從讀者的視角來講，打開腦洞以看到更多別緻的信息更富吸引力。

看了導讀，第九章和後記。很好的一本書。 作者寫了12年，印象深刻的是解讀奴隸制與美國經濟和資本主義的關係；北方白人和南方奴隸主之間的分歧爭議，廢除奴隸制不是目的而是手段。 黑人奴隸以及後來的非裔美國人的權力，還是要靠自己爭取。

對於美國黑奴隸制的批判，我們一直是不遺餘力的。但是本書是美國人自揭其短，可見這個國家和制度，與我們是多麼的不同！ 讀英語文學課的時候，就有門學分課，是非洲英語文學，那個學期，閱讀了非洲歷史，以及非洲裔以英文寫作的作家作品。有了些初步的瞭解，在看電影［盲點］，裏面女主的閨蜜當聽說女主收養了那個黑人孩子，有點壞笑的調侃，這是白人的負疚感吧？女主隨即正色回答，很政治正確地，這事關人性，（無關種族人性），云云，能有所理解。 從黑奴販賣，美國內戰，種族隔離，到現在黑命貴，種族歧視一直存在，只是黑人種族很少抱怨，一步一步的爭取權利。但是我要說，是美國的制度本身，讓黑人有平等的政治權利，受教育權利。在美國社會贏得尊重。

“終於讀完了。” 讀罷，不禁有這種感覺。這本書應該是今年目前爲止拿起和放下最爲頻繁的一本。一方面是書中情節繁浩，另一方面自然是對奴隸制的細節刻畫過於深刻而致使的沉重。 本書讓人印象深刻的是每個章節的命名，有血有肉，耐人尋味。像是一把火炬，讓我在探索這黑暗深邃的歷史深淵中不至迷失，時刻提醒我本章的方向，時而疾筆，時而沉思，時而停頓，始終能堅持讀下去。 這本書總歸是不容易的。如果你只想瞭解黑人在美國的歷史始末，本書性價比極低。但如果你想窺探人性，看的近一點，再近一點，並且好奇於奴隸制背後的邏輯與運作方式，這本書可以值得一讀。