狐媚記

奇詭譎怪的作品，風格相當吸引人。文字也帶着日式文學特有的精緻華麗又纖柔細膩的感覺。 就我個人而言，故事的可讀性一般，因爲看了不少評價和推薦語，所以帶了很高的期待值來看，結果只是差強人意吧。感興趣的朋友們或許可以稍微降低一點期待值哈哈哈 總之不管閱讀體驗如何，有緣跟隨澀澤龍彥進入這樣一個妖異的世界體驗一番，總歸不是一件喫虧的事。

畢竟日系各種怪談珠玉在前，現人的改寫或者二創皆無法突破天花板，澀澤氏談怪力作品有所偏愛，不過在其創作的故事中也不過點到爲止。稱讚其想象力與創造力非凡的讀者不過自己見識短淺而已。

享受澀澤龍彥的文風，幾個故事都挺喜歡的，怎會如此之低的評分，不可思議。

看完後心情比較複雜，一直以爲澀澤龍彥的筆觸更加幽暗華麗深邃複雜，看完這本後的感覺卻是處處留白雲淡風輕，很講求韻味，但對我個人來說就有些嘗不出滋味了。比較喜歡第一個故事，尋求細節有如掘寶。一飲一啄，莫非前定。

典故傳說、民間風俗、和歌詩詞等被澀澤龍彥完美糅雜在一起，這裏有奇情怪志，有狐女、妖猴、高僧，也有凡人貪嗔癡的循環往復，讀來只覺如吞食了最貌美的野菇，失足墜入幻鏡、全身軟綿飄忽。《梵論子》和《化靨術》的思路好妙。

在日本古代，精靈與人類共生，虛幻與真實交錯。一部日本版聊齋志異，一部看到開頭絕對猜不到結尾的志怪小說集，一幕幕光怪陸離的故事正在上演…… 作者澀澤龍彥是對三島由紀夫、寺山修司等人影響甚深的“暗黑美學大師”。三島由紀夫曾經感嘆道：“如果沒有澀澤龍彥，日本該是一個多麼無趣的國度。”

不知是我水平不夠還是翻譯的問題，讀起來總有種佶屈聱牙的感覺。內容的話給打個及格分吧。喜歡讀《聊齋》的應該會喜歡這部作品的風格。 感覺打分級別應該設置爲5個等級。這本較最近讀的兩本書《今天天氣不錯，...》和《恐妻家》，偏好程度《今》＞《狐》＞《恐》。但《今》其實文筆也一般，只是故事性顯得更強一些。平心而論《狐》這本反而更有韻味一些。

之前看的大多是作者對西方文化或典故信手拈來的雜談，這種日式怪談倒是頭一次讀，缺了點兒頹廢唯美，多了諸多留白之處的韻味。 這是一本短篇集，我比較喜歡《睡美人》，最有澀澤式的詭譎幽暗味道，又揉雜着禪機與佛理，慾望如水流動、生死如同水鏡的外側與內裏。 其次是《狐媚子》，乍看是典型的因果報應故事，但描寫和敘述故事的筆觸獨具一格。《化靨術》風味尚可，故事不太出彩，《雲母姬》恰好反過來……《畫美人》則多少流於俗套了。 最驚喜的是《梵論子》一篇，故事本身沒什麼邏輯，平鋪直敘的話會覺得很混亂吧，內核是關於男女性別的同一與融合，但不涉及什麼具體的哲學論述，就只是個荒誕的故事罷了。

澀澤先生善於抓獲清透光亮中如夢似幻的某瞬間：陽光如此明亮，然而又像霧氣，現實與夢幻的界限在那一刻突然消失了。《高丘親王航海記》裏有這種瞬間，此書《梵論子》篇中也有。讀到這種段落，就感覺被澀澤指引着看到了曾經留意到，但又淡忘了的世界真相。 最喜歡《梵論子》，然後是睡美人。“珠名姬”是否有象徵意味？因爲“珍珠”這個意象在《高丘親王航海記》中也出現過。這是一個寓言故事嗎？感覺有很多東西可以深挖…… 兩篇故事有共通之處。都是雙線交織，男子女子在早年相遇，相遇很短暫，經過命運的交織點後就各奔東西，走上不同的道路，但最後又因爲“新聲導舊緣”再次相遇。然後又相離。人就是這樣行走在世上，被世界無形的細線牽引着向前走啊……

妖精怪談 我覺得是很好看的 很適合閒暇時間閱讀 但是要真正看懂是很難的 比方說 雲母我仍然沒搞懂是什麼 再比如說爲什麼救火會被打死 我不太明白 希望知道的書友可以多發點想法 不然看不懂( ⋟﹏⋞ )