殷夫詩歌精品

一個時代真實的心靈史——殷夫的詩。 今天現代文學課剛講完殷夫的詩，我當時就很好奇一個逝世時才21歲的年輕人寫出來的詩，得有多厲害才能在文學史上留名。 帶着好奇心理，讀了殷夫的詩後發現，他的詩一類是像《孩兒塔》那樣意味內涵較深刻的，也有一類是描寫青年人戀愛、失戀的心情的，也有另一類是“紅色鼓動詩”。殷夫的詩給我的總體感覺就是真實，記錄了他自己在不同時期之下的精神歷程。17,18歲的他已經因爲宣傳無產階級理念而入獄兩次，他的詩裏因此也表現出迷惘、害怕心理，但隨之也有情緒樂觀、鬥志昂揚的一面。 另外，雖然殷夫的“紅色鼓動詩”難以避免“標語化、口號化”的窠臼，其指向的單一性與過分明晰，留給人們的想像空間相對侷促狹小，其藝術性步入新月派、現代主義詩歌濃厚，但是我們必須承認，以“紅色鼓動詩”爲代表的無產階級詩歌，是特殊歷史階段的特殊產物，我們必須站在歷史的角度看待和評價: 殷夫的“紅色鼓動詩”拓展了現代新詩的表現領域，而詩中所創造的無產階級抒情主人公形象，在中國現代文學史上具有劃時代的意義。殷夫用詩歌記錄了特殊時代自我的精神歷程，因此這些詩歌無疑是一個時代真實的心靈史。

作爲左翼文學中的詩人，殷夫詩歌創作個性的形成與一個成熟的職業革命家的成長，聯繫在一起。 殷夫的政治抒情詩注重對於革命運動和革命實踐的鼓動和紀律。如代表作《1929年的5月1日》，再現了波瀾壯闊的慶祝五一的示威遊行，在遊行的隊伍中，詩人的心緊隨着時代的脈搏跳動。 “我不是我，我的心合着大羣燃燒。”這類記錄革命運動和實踐的政治抒情詩風格樸實粗獷，節奏明快，有力，剛健中透着清新之美。 魯迅曾這樣評價《孩兒塔》：“這是東方的微光，是臨終的想見是多麼的萌芽，是進擊的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑。”

爲什麼沒看到《別了，哥哥》？殷夫是革命者，然後纔是詩人。

左聯五烈士之一，青年的意氣風發，糅合革命時代的激情與抗爭。給些時間去了解他們，閱讀他們。

殷夫，左聯五烈士之一，他犧牲的時候不到21歲。閱讀他的詩歌，我看到了他的朝氣蓬勃、少年生氣揮斥方遒。殷夫早期的詩歌主要是寫“小我”，主要是表達詩人個人的喜怒哀樂，頗有浪漫主義詩歌的傾向。後期，尤其是“五卅慘案”和“四一二”反革命政變之後，殷夫的詩歌就偏向於現實主義，或者說是批判現實主義，屬於左翼文學。

詩歌歌唱心聲、富有力量。 推薦閱讀。