
章衣萍
我國現代文學是指用現代文學語言與文學形式,表達現代中國人思想、感情、心理的文學。是在20世紀初“五四”新文化運動的影響下,廣泛接受外國文學影響而形成的新興文學。其不僅用現代語言表現現代科學民主思想,而且在藝術形式與表現手法上都對傳統文學進行了革新,建立了新的文學體裁,在敘述角度﹑抒情方式﹑描寫手段以及結構組成等方面,都有新的創造。
《女人壓迫女人》這篇文章由章衣萍這個男人來寫,真是再可笑不過了。 因爲章衣萍在這裏說得語焉不詳,字裏行間又全是個人情緒,所以就去簡單搜了一下中國第一位女校長楊蔭榆,個人感覺或許不該被章衣萍罵得這麼罪大惡極。 當年北女師的事情本來就比較複雜,簡單來說楊蔭榆要求學生不涉政,但當時的思潮就是學生積極涉政。楊蔭榆開除學生也不見得僅僅是出於“逆我者亡”,更何況她的對立面不完全是反對的學生,根源還是在校內另一批權力集體。但楊蔭榆沒有留下什麼爲自己辯解的資料,只聽別人罵她的一面之詞,我覺得是不夠客觀的,尤其是章衣萍這篇文章本來也非常主觀。 所以我很好奇,明明是政治層面的鬥爭問題,爲什麼章衣萍卻模糊矛盾,從婆媳妯娌的角度來罵楊蔭榆,寫得就好像楊蔭榆是出於厭女心態纔開除學生?不知道的還以爲楊蔭榆多麼厭女,要知道楊蔭榆自己就是打破封建婚姻走出來的,晚年更是爲了保護被日軍驅逐的中國女人而死,這樣的人不該被章衣萍扣上一頂厭女的帽子。 這篇文章前半部分爲女性聲張的理論看起來沒什麼問題,包括我在內不少女讀者想必都會引起共鳴,然而看到後面才發現這還是一篇男人批判女人的文章。 多麼諷刺,章衣萍在文末寫“壓迫女人的男人,同時也幫助女人壓迫女人”,這句話不就是自己這篇文章的本質寫照麼?
本書最好、最有趣的文章是《中國的情歌》。 “因爲他不懂格式,所以不爲格式所拘泥;他又不要雕琢,所以不受雕琢的累墜”。 “因爲他不懂道德,所以不爲道德所拘泥;他又沒有學問,所以不受學問的累墜”。 作者見解獨到、有趣。